VI. Nous bornons là ces quelques remar

Sues. Au.<>si bien la philosophie de Louis de onald a- t-f Ile élé, tout récemment, l'objet de critiques complètes et pour la plupart fondées, a part la forme un peu dure sous laquelle elles sont présentées. Nous voulons parler du reproche de quasi présomption orgueilleuse que le R. P. Ventura adressa à de Bonald dans ses Conférences de 1851, et qui a excité une polémique assez vive.

De Bonald avait écrit, dans ses Becherches philosophiques, ces lignes en effet pour le moins singulières : « Depuis près de trois mille ans que les hommes cherchent, par les seules lumières de leur raison, le principe de leurs connaissances, la règle de leurs jugements, le fondement de leurs devoirs; qu ils cherchent en un mot la science de la sagesse, il y a toujours eu, sur ces grands objets, autant de systèmes que de savants, et autant d'incertitude que de .systèmes. La diversité des doctrines n'a fait, de siècle en siècle, que s'accroître avec le nombre des irffltlres et le progrès des connaissances; et l'Europe qui possède aujourd'hui des bibliothèques entières d'écrits philosophiques, qui compte autant de philosophes que d'écrivains, pauvre au milieu de tant de richesses, et incertaine de sa route avec tant de guides, l'Europe, le centre et le loyer de toutes les lumières du monde, attend encore une philosophie (702). »

El après ce début, qui respire au moins

naire, p. 56.

(699) / Cor. xiv, 14.

(700) llml.,2, 10, 11, 13, 14.

(701) M. Kohrbacber, toc. cit., p. 356. (704) Heckcrches philosophiques, l. I, ebap. 1.

BON