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par là Mti;Lime, qui tint constamment sa cour on cette ville.

Or donc, ce prince voyant sa fille dans cet étal, cherchait quelqu'un qui pût la délivrer, car Mnrlin n'était pas alors à Trêves. On parla à Maxime des vertus de saint Allyre, évoque d'Auvergne. L'empereur lui dépôcha aussitôt un courrier pour le prier de venir délivrer sa fille. Allyre, malgré sa vieillesse, se rendit à Trêves; et après avoir passé la nuit en prières, il mit les doigts dans la bouche de la jeune princes5G, et chassa le démon de son corps (1822). L'empereur, pour Ixi témoigner sa reconnaissance, lui offrit de grosses sommes d'argent ; mais le saint vieillard les refusa constamment. Il demanda seulement, pour le soulagement de son peuple, que le tribut que la capitale d'Auvergne payait en vin et en blé fût dans la suite payé en argent. Saint Allyre mourut pefi de temps après dans un grand âge, vers ran 385, et il fut enterré dans une église

Îu'il avait fait bAtir, et qui porta son nom. ust, son archidiacre, renommé par la sainteté de sa vie, fut mis dans le même tombeau (1823). Saint Allyre eut pour successeur saint Népolien.

A LM A BERGE (Sainte). Foy. Abiebert ou

Ablebert (Saint),

ALMAGRO, associé et rival de Pîzarre,

ui fit la conquête du Pérou. Voy. l'article

izABRE (François).

ALMAHADl, calife. Yoy. MaHovet Al-

MADADI.

ALMAIN, savant théologien du xvr siècle. Voy, Jacques Almaix.

ALMAMOtJN. Voy. Abdalla-Almamocn.

ALMANSOR, calife. Yoy. Aboljafar Al-

VANSOR.

ALMEIDA (François d')*, vice-roi dos Indes occidentales. Le roi de Portugal avait, au commencement du xvt' siècle, conquis dans la mer des Indes a.ssez de domaines pour y former un Etat réglé. Le premier vico-roi qu'il y établit fut François d'AIniéida,qui partit le 25 de mars 1505 avec une ilûtle de vingt-deux navires, et ordre de construire dans les postes les plus avantageux de l'Afrique et de TAsie des forts et des citadelles d'où l'on pût fiiire des excursions ultérieures, et où Ton trouvât au besoin un refuge assuré. Ce vice-roi, en renvoyant les richesses de l'Inde sur quelques navires, devait retenir le reste des bâtiments, avec les troupes et les officiers, pour former dans l'Inde un empire stable et respectable h ses voisins. 11 remplit surabondamment ses ordres, bâtit des forteresses, conquit des villes et des provinces, gagna des batailles sur les Egyptiens, les Arabes, les Indiens naturels ; il subjugua des royaumes, défit les rois, les rendit tributaires, s'illustra par une foule d'exploits qui ont rempli des volumes, et, mieux qu« tout cela, prépara les vdieB à l'établissement du christianisme dans les

(«822) Greg. Tur., in VUa Pat., cap. 2.

(1823) Id., Hiit., lib. I, cap. 40.

(1824) Bar., I. Lsxin,c. ! cl -2

Indes. Cet excellent oflicier périt misérable* ment le 1" mars 1510 sur les côtes d'Afrique {i9âh)jdniïs une querelle que les gen€ de son éauipage eurent avec les Cafres.

ALMER (Saint) , moine dans le Maine au vr siècle, avec saint Aînée. On n'a aucun détail sur cessaintssolitaires, qui édifièrent par leurs vertus et dont la vie exemplaire n'est connue que de Dieu. Ils &ont seulement mentionnés dans VHisL de rBgl. gai* licancy liv. vi et liv* viii. Le premier est honoré le 16 mai, le second le 11 septembre.

ALMONDAR, ou Almondas, chef des Sarrasins, sujets des Perses, lit de grands ravages sur les Romains en Arabie et en Palestine, vers 514. Sévère, patriarche schis* matique d'Antioche, fougueux eutycbéen , voulut attirer Almondas à son parti. Mais il est à croire qu'il fut touché des miracles de saint Sabbas et des autres saints solitaires qui y demeuraient, car il se convertit' et fut baptisé par des catholiques. Sévère lui envoya donc deux évêques pour le pervertir; mais il leur dit: «Je viens de recevoir des lettres qui portent que l'archange saint Michel est mort (1825). Cela est impossible, dirent-ils; il leur répondit: Et comment donc Jésus-Christ, élant purement Dieu, sans avoir la nature humaine, a-t-il été crucifié pour nous, puisqu'un ange même ne peut mourir? « Ainsi il les renvoya confus. C'est tout ce que nous savons sur cet Almondas.

ALMONDAR ou Moikdàr, prince arabe, juif, persécuteur des chrétiens au vi* siècle. Voyez Tarticle Aréthas.

ALMONTASEM. Voy, MorrTASBM, calife.

ALMOUMENIN, émir ou prince des lidè- Jes, parmi les Mahomélans. Voy. l'article Alphonse IX, roi de Cast.lle.

ALODIA (Sainte), vierge et martyre, souffrit la mort, en 8M, avec une autre vierge chrétienne nommée Nunilo. On les tua h cause de leur foi près de Najara en Navarre, et deux ans après leurs corps furent transférés ^au monastère de Saint-Sauveur de Lyre, nommé alors Legereuse. L'Eglise fait mention de ces deux martyres le 20 octobre (1826).

ALODIOS (Saint), évêque d'Auxerre au V siècle. Voy. Alogius (Saint).

ALOGIDS (Saint), premier abbé du monastère l)âti par saint Germain près d*Auxerre, dans la première moitié du v siècle. On croit communément que ce même saint abbé devint évêque d'Auxerre après la mort de saint Germain, et que saint Mnmertin gouverna le monastère après Alogius. Mais celui qui succéda à saint Germain se nomme Alodius. Serait-ce donc une simple confusion de noms? Eric d'Auxerre et la plupart des autres auteurs confondent Alogius abbé, et Alodius évêque. Cependant Cousiance, dans la Vie de $aint Germain^ donne quelque lieu de les distinguer; car il dit que saint Ma-

(!8Î5) ThéoJ., lecl. n, p. 564. FIcury. l?v. xxxi, (1826) Martyr, rom.

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DE L HIST. UNIV. DE L EGLISE

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soi

mertin fut élu abbé « après la mort de Tarcbimandrite Alogius, qui t*avaU reçu moine:» ce qui semble prouver qu'Alogius mourut abbé. Mais on peut répondre qu*Alogiiis, élevé à l*épi$câpat| conserva le titre d*archimandrite, et que saint Mamertin, qui gouverna quelque temps sous lui, n'eut toute l'aulorité d*abbé qu*aprës sa mort (1827).

ALOPH (Saint). Voy. Eliphius.

âLODATEC. Voy, Aaron Alouatbc.

ALPHANË (Saint) fut d'abord moine du mont Cassia puis abbé, et il fut enfin élu archevêque de Salerne en 1057. Le Pape Etienne IX, retournant du mont Cassiu à Rome le 10 février 1058, emmena avec lui Alphane, qu'il ordonna prêtre aux Quatre- Temps de mars, et archevêque le dimanche suivant (1828).

Alp))ane assista au concile de Rome, sous le Pape Nicolas II, en 1059. Il était phi loso*

EhCy théologien, orateur, et poëte, possédant ien je sens des divines Ecritures et les dogmes de la religion chrétienne. On a de lui les Actes du martyre de sainte Christine et deux Ûymnes è sa louange, un Poëme en l'honneur de saint Benoit, des Hvmnes sur sainte Sabine, l'Eloge en vers des moines du mont Cassin, l'Histoire de ce monastère, des Hymnes sur saint Maur, saint Mathieu, saint Fortunat, saint Nicolas; un Poëme en vers héroïques sur le martyre des douze frères de Bénévent , un sur l'église de Saint- Jean-Baptiste au mont Cassin, et quantité d'épiiaphes de personnes recommdndables par leur vertu; un Discours sur le chapitre neuvième de saint Mathieu, un Livre sur le mystère de l'Incarnation, un De l'union de l'Âme avec le corps, et un Des quatre humeurs dont le corps humain est composé.

En l'année 1080, saint Alphane découvrit à Salerne les reliques de saint Matthieu, apôtre et évançéliste. 11 s'empressa d'-en informer le Pape saint Grégoire Vil, qui lui adressa des félicitations ainsi qu'à toute l'Eglise catholique, par une lettre du 18 septembre, où il recommande à révi}c|ue d'honorer dignement ces précieuses reliques, et d'avertir le duc liobert et son épouse de révérer si bien cet insigne patron, qu'ils méritent sa protection. Ce duc est Robert Guiscard, qui s'était réconcilié avec le Pape. — Voy. l'article Robert Guiscard.— Saint Alphane mourut en odeur de sainteté en 1086.

ALPHEE (Saint), martyr en 303. Voy. les articles Actes des Martyrs de Palestine, § ^* n** m, et Actes des Martyrs d'Orient et d'OcciDENT, n" VIII.

ALPHEN (Van), vicaire apostolique en Hol« lande, fut persécuté par Bonaparte (1829), Ce soldat empereur s'étant emparé de la Hollande au moment de ses persécutions contre Pie VII, en 1810, imagina do rétablir l'évôché de Bois-le-Duc , non tel qu'il

(1827) m$t. de VEgL GalL, Iv. iv.

{\%m Chron. Ca$i,, IV, I. i\, c^p. 9S, 99.' (1829) Coït/, de vaut, de BérauU -Bercastet, par Fabbé Uobiino, 4 voi.Mn 8% 1850. t. IV, p. 5i, 55.

Diction N. de l'Hist. vniv. de l'Eglise.

existait, mais suivant les limites du département des Bouches-du-Khin, qu'il avait créé. Ce nouveau siège aurait été formé des dé« bris des évèchés de Bois-le Duc, d'Anvers et de Ruremonde, et d'une partie de la province ancienne d'Utrecht.

Cependant il v avait un obstacle h ce projet. Ces provinces possédaient un vicaire apostolique, centre de lajuridiction. Le 14 avril 1810, Bonaparte avait fait arrêter et écrouer à Vincennes Van Alphen, qui était vicaire apostolique. Son crime était d'avoir refusé de faire chanter un Te Deum pour l'occupa* tion de la Hollande.

Tandis que Van Àlphen était détenu, Bo* naparte nomma^ le 21 octobre, un nommé Van Camp, curé d'Anvers, à l'évôché qu'il venait de décréier h Bois-le-Duc, et lo 21 décembre suivant on fit sortir Van Alphen de Vincennes, le dirigeant sur Anvers, oit on le pressa de donner sa démission ou de transmettre ses pouvoirs à VanCamp. Alphen se souvint de sa dignité et de la justice do sa cause : il refusa l'une et l'autre des demandes qu'on lui adressa. Alors il eut ordre de revenir à Paris, où il fut interné. Pendant son absence, son clergé ne cessa de lui donner des preuves de son dévouement : le supé* rieur du séminaire de Bois-le-Duc, VanGils, vint à Paris pour chercher à adoucir le sort du digne vicaire Apostolique. Ce fut à lui que Van Alphen donna des pouvoirs pour le temps de son éloignement; mais dans la suite Van Gils fut lui-même eiilé, et il résida pendant dix-huit mois à Dijon avec d'autres prêtres qui n'avaient à se reprocher

aue de n avoir pas voulu céder aux volcmtés e celui qui osa étendre la main sur l'Ëglise de Dieu ! Quant & Van Alphen, il demeura en exil jusqu'en 18ii^.

ALPHONSE, comte de Poitiers et de Toulouse, frère de saint Louis, était croisé, mais resta, en 124*8, en France, avec la reine Blanche, leur mère, pour la gardedu royaume, 1. Cependant il se prépara à porter des secours au roi saint Louis, et il se mit en chemin vers la Saint-Jean de l'année 1249; il se rendit à Aigues-Morles avec Jeanne , sa femme, dont le père, Ra^^mond, comte de Toulouse, vint les y trouver. Alphonse et Jeanne s'embarquèrent le lendemain de la Saint-Barthélémy 26 août, et arrivèrent à Damiette le dimanche avant la Saint-Simon, 24 octobre (1830).

A'phohse se trouva au combat de Phara* nie, donné le 5 avril 12S0, il fut fait prisonnier par les infidèles; mais il fut secouru et délivré par les valets, et même par les vivandières de Tarmée, qui tous déployèrent en cette circonstance un courage et '^une présence d*esprit extraordinaires; «ce qui fuit bien voir , dit un historien des croisades (1831), que les actions ies plus héroïques, pourvu qu'on ait du cœur et de la rc-

(1850) Geêta, pag. 353.

(1851) Uùioire dei crohàdes, pir le P. Louis Maiiubourg, 4 vol. in IS, 168i toiu. IV, pag. 172.

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BrCTIONNAlRE

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solution, peuvent se faire par toutes sortes (le personnes, indépendainment de la qualité, de la profession €t môme du sexe, que ia vertu ne distingue pas pour être à Tun plutôt qu'à l'autre, quand on est également résolu oe la suivre.» Toutefois Alphonse dut rester quelque temps en otage pour le roi saint Louis, qui, comme Ton sait, avait éprouvé tant de défaites cette année-là, et avait été obligé de payer de si grandes som- .mes aux vainqueurs.

11. Ce saint roi, ayant été délivré, consentit .à différer son retour en France. Mais il renvoya ses deux frères, Alphonse, comte de Poitiers, et Charles, comte d'Anjou, pour la consolation de la reine, leur mère, et du royaume (1832). C'est ce que saint Louis témoigne lui-môme par une lettre écrite d'Acre au mois d'août 1250, et adressée à tous ses siyets. Il Gnit en les exhortant à venir incessamment au secours de la terre sainte, car de tous les princes, saint Louis était celui qui prenait l'alTaire le plus à cœur. Précédemment le comte Raymond étant mort le 27 septembre 12W, Alphonse, qui avait épousé Jeanne, fille unique de Raymond, hérita du comté de Toulouse, et prit le litre de comte de celte ville.

Etant donc rentré en France, il prit possession de son comté le 13 mai 1251. Mais ce prince ne demeura pas tranquille dans sa pairie. Le zèle dont était animé saint Louis enflammait tous les membres de sa famille. Depuis quelques années ce ^rand roi avait résolu d'entreprendre vers la fin de ses jours quelque chose d'imporlant pour le service 4le Dieu, et d'aller encore une fois au secours de Ja terre sainte. Il convoqua donc un par- Jement h Paris pour la mi-caréme de l'an 1267; là, en présence des évoques et des seigneurs du royaume, il fit une exhortation à la croisade avec beaucoup de force et de grâce; le légat prêcha ensuite sur le môme sujet, et aussitôt plusieurs seigneurs se croisèrent. Les parents du roi ne restèrent pas en arrière ae ce pieux élan, et Alphonse, comte de Poitiers et de Toulouse, se distingua surtout par son religieux empresse- ,ment (1833).

Il accompagna donc saint Louis à sa secande croisade. Il fit son testament à Aimargues, près.d'Aigues-Mortes, où il s'embarqua le 1" juillet 1271. A son retour il mourut d'une tièvre maligne, non pas à Sienne, comme on l'a cru, mais au château de Corneto, dépendant de Sienne, le 21 du mois d'août 1271, sans laisser d'enfants. Son corps fut porté à Saint-Denis et son cœur à Maubuisson {183îh). La comtesse Jeanne, sa femme, mourut quelques jours après lui, et commue elle était nérilière du comté de Toulouse, et qu'ils n'avaient point d'enfants, ce comté revmt à la couronne de France, suivant un traité fait à Paris en 1229.

ALPHONSE, évoque de Jaën eu Espagne, confesseur et biographe de sainte Brigitte.

Son père était de Sienne, sa mère de Ségovie. Il fut fait évoque de Jaëa vers 136S, mais il abdiqua peu après, et vint à Roorie, où il connut l'illustre sainte. Il l'accompagna dans ses pieux voyages, et ce fut lui qui divisa le recueil de ses Rivélaiions en livres. Voy, les articles Mathias, surnoaimé le Docteur de Suède^ et Pierbb, prieur da monastère d'Alvastre.

Cet évéque fut maintes fois chargé par sainteBrigitte,(Foy. sonarticle,n**Xl,XlIet XIII) de remettre ou de signifier ses révélations aux personnes qu'elles concernaient spécialement. Deux fois il fut chargé olliciellement de les examiner afin de s'assurer qu'elles venaient réellement de Dieu : la première fois en 1377, par le Pape Grégoire XI, et la seconde en 1379, par le Pape Urbain VI (1835). On ne peut douter que son rapport n'ait été favorable à ces révélations, puisqu'il s'en est fait en quelque sorte l'éditeur.

Alphonse Gnit par embrasser l'état d'ermite et mourut à Gènes en 1388, dans de grands sentiments de piété. Les Ames chrétiennes doivent lui savoir gré d'avoir recueilli et publié les célestes enseignements de l'illustre sainte de la Suède.

ALPHONSE LE CATHOLIQUE, roi des Asturies, était Qls de Pierre, duc de Cantabrie, descendant du roi Reccarède. Cet Alphonse, surnommé le Catholiquey gagna plusieurs victoires sur les Arabes, affaiblis par les pertes qu'ils avaient essuyées en France, et il leur enleva plusieurs villes. On en compte jusqu'à trente-une; les principales sont : Lugo, Tuy, Portugal, Brague, métropole de Lusilanie, Salamanque, Zamora, Avila, Ségovie, Astorga, Léon. Il tua tous les Arabes qui les habitaient, et emmena avec lui tous les chrétiens en Aslurie; en sorte que ces villes demeuraient désertes. Mais il en repeupla quelques autres, du nombre desquelles était Burgos. Il repeupla aussi Lugo en Galice, et y établit un evèque nommé Odoaire, qui rebâtit l'église et la ville, et cultiva les terres des environs. Le roi Alphonse bfttit de nouveau ou répara plusieurs églises , et régna pendant dixhuit ans. C'est de lui que descendent les rois qui régnèrent sur les Espagnols pendant Dieu des siècles. Il mourut l'an 757, laissant pour successeur son fils Froïla. Alphonse et son épouse furent enterrés au monastère de Sainte-Marie, près de Cangas. Voy. l'article ëulalir (S:.inte), vierge et martyre.

ALPHONSE II, roi des Asturies, surnommé le Chaste, parce qu'il garda la continence . avec la reine Bertheou Bertinalde son épouse qui était Française. Il remporta de grandes victoires sur les musulmans, une entre autres, la troisième année de son règne, 795 de Jésus-Christ. Ayant conquis Lisbonne, il envoya au roi Charles des ambassadeurs Tau 798, oui lui apportèrent des présents

(1852) Joinv., p9g. 81-83. B. c. pag. 431 (1833) Duch. pag. 383.

(1834) Chron. de ÀatiU-P^iiff.

(1835) i4ri.55. 8ocU)b. Dissert, praevia, $ %

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DE L*HIST. UNIV. DE L*£GLISE

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du butin qa*i1 avait fait sar eux, savoir : sept esclaves maures» sept mutets, et sept cuirasses. Ce roi se tenait tellement honoré de Talliance de Charles, que dans ses lettres il se disait être tout à lui.

Il fut le premier qui fixa sa résidence à Oviéde, et y bâtit une église magnifique se* !ôn son pouvoir, pour y mettre Tarcheou châsse de reliques, que les Espagnols regardaient comme la sauvegarde de leurs Etats. Ces reliques étaient du sanede Jésus-Christ sorti par miracle d*un crucifix percé par des Juifs, du bois de la vraie croix, une partie de la couronne d'épines et du saint suaire, le pallium donné a saint Ildefonse par la sainte Vierge, et plusieurs autres reliques semblables. L'église où fut mise celte châsse était dédiée au Sauveur, et accompagnée de plusieurs oratoires, de la sainte Vierge, de saint Michel, de saint Jean-Bantiste. On y gardait les reliques de sainte Eulalie. Le roi Alphonse, pondant son règne, qui fut de cinquante ans, bâtit encore d'autres éslises, une en l'honneur de saint Tyrse près de son

Îalais, une de sainte Léocadie, une de saint ulien (1836). Ce prince mourut en 8^2.

ALPHONSE 111 LE GRAND, roi des Asturies. Ce prince fut ainsi surnommé sans doute à cause de sa valeur guerrière, ce qui ne nous regarde point, mais non assurément parce qu'il eutdes vertus qui le firent aimer; car il gouverna avec un sceptre de ifer, et son caractère sombre, quelquefois cruel, le rendit odieux à sa famille et à ses peuples, il régna quarante-six ans, de 86k è 910, époque où il abdiqua.

I. Vers la dixième année de son règne, il envoya une ambassade à Rome au Pape Jean VIII. Voici h quelle occasion. Alphonse avait fortifié Oviédo et y avait fait transférer les reliques des autres villes afin do les mettre en sûreté contre les courses des Normands. Il abattit l'église qu'Alphonse le Chaste avait fait faire à Compostelle surlo corps de saint Jacques, la trouvant trop petite et trop pauvre. 11 la rebâtit magnitlquement de grandes pierres, avec des colonnes de marbre, et l'orna de vases précieux. Il bâtit plusieurs autres églises et repeupla plusieurs villes, entre autres Porto, alors nommé Portugal, Drague, Viseu, et Tuy, ei y établit des évô(|ues.

L'église de Saint-Jacoues étant achevée, le roi Alphonse envoya a Rome deux prêtres nommés Sévère et Sindérède, et un laïque nommé Rainald, qui lui rapportèrent deux lettres du Pape Jean VIII. Par la première, il érige en métropole Téglise d'Oviédo, à la prière du roi; par la seconde, il permet la consécration de I église de Saint-Jacques et la tenue d'un concile; puis il ajoute : «Nous sommes comme vous, afiligés par les païens et nous combattons jour et nuit contre eux ; c'est pourquoi nous vous prions de nous

(1836) Fienry, Iliu. ecctéê,^ liv. iliv, n* 51 ; xlt, 0*8; xLviii, i;o46.

(1857) Kpîsl. 309 el 510.

(1838) Pagi, an 882, v. 4-7. Les (ulcurs de VÀrl de vérifier te$ duiet ne fonl p s meniion de ce con-

envoyer de bons chevaux arabes avec des armes (1837). » Le roi ayant reçu ces lettres, en eut une extrême joie et indiqua Je jour du concile de Compostelle pour la dédicace, où se trouvèrent dix-sept évêçfues, Alphonse y assista lui-même avec la reine son épouse, ses fils, treize comtes, et un peuple innombrable. On fit solennellement la dédicace de la nouvelle église do Saint-Jacques, ei on y consacra trois autels : un en l'honneur de Notre-Seiçneur, l'autre de saint Pierre et de saint Paul, le troisième de saint Jean TEvangéliste; mais les évoques n'osèrent consacrer le quatrième, qui était sur le corps do saint Jacques parce que l'on croyait qu'il avait été consacré par ses sept disciples, dont on rapportait les noms. Ce concile fut tenu le 7 mai 876, comme le prouve Pafei (1838).

II. Onze mois après, c'est-à-dire au mois de mars ou d'avril 877, on en tint un aulre h Oviédo, où se trouva le roi, accompagné des mômes personnel, et les même dix-sept évêques. 11 y avait de plus un évoque nommé Théodulfe, envoyé par le prince Charles, empereur des Romains et roi des Français, ainsi qu'il est marqué dans les Actes manuscrits (1839), ce qui indique Charles le Chauve, couronné empereur 1^ jour de Noël 875. En ce concile, l'église d'Oviédo fut érigée en métropole, et HerménigiJde, qui la gouvernait, reconnu chef des autres evêtjues, pour travailler avec eux à rétablir la discipline troublée par la dominalion des infidèles. 11 fut ordonné (]ue l'on choisirait des archidiacres qui visiteraient deux fois l'année les monastères et les paroisses ; que i'archevèaue d'Oviédo établirait des évoques tels qu'il lui plairait, dans les lieux qui en avaient eu auparavant, et que tous ses suffragants auraient des églises et des terres dans, le royaume d'Asturie, comme la plus forte et la plus sûre de toutes, pour se retirer en ces lieux en cas de besoin, et en tirer leur subsistance quand ils viendraient aux conciles. Le roi marqua les bornes de la province ecclésiastique d'Oviédo, et attribua plusieurs terres à ce siège; après quoi le concile fut terminé, le 18 juillet 877 (18W).

III. Voilà, du moins en ce qui regarde l'objet de cet ouvrage , ce qu'Alphonse le Grand fit avant son abdication; car nous n avons pas à parler, comme l'ont pourtant fait des historiens de l'Eglise, de ses campagnes contre les Sarrasins ni de ses victoires.

Jamais prince n'eut à combattre autant do factions et de révoltes, reste , dit un historien (1841), de l'esprit remuani des Goths , mais nées peut-être plutôt de la dureté d'Alphonse et de son despotisme. Kn 907 son propre fils, Garcia, se mit è lu tête des mécontents ; Alphonse battit ses troupes, le fit prisonnier lui-môme, et le condamna è une dure captivité. Plus tard la reine

cite ; ils ne parlent qoe du sqivaol de Tan 877. (1859) Pagi, an. 8bi, n. 7.

(1840) l^bbe, tom. V, pag. 347.

(1811) M. autiibachiT, loin, xii, p. 415.

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arroa ses deux autres fils contre le roi et forma uae ligue puissante en faveur du prisonnier.

Le peuple, comme il arrive toulours, souffrit de ces divisions et de ces naines entre princes ; la guerre civile déchira le royaume, jusqu'à ce que, Tan 910, vaincu dans une bataille, Alphonse rendit le calme h ses sujets en abdiquant la couronne, qu'il remit lui-même à son fils Garcia dans rassemblée de la nation. Devenu l'un des sujets de son fils, il en fut le plus fidèle ; et ayant obtenu de lui en 912 de faire une expédition contre les Maures en qualité de son lieutenant, il les battit et revint chargé de leurs dépouilles. Ce fut son dernier exploit; car il mourut le 20 décembre delà même année, à Tâge do soixante-quatre ans. — On croit que ce |)rince écrivit une Chronique qui finit à la mort d'Ordosno, son père , et remonte à Wamba, vers Ta fin du TU' siècle.

ALPHONSE IV surnommé le Moine, roi lie Léon, succéda h son oncle Froïla en 926. Après avoir régné quelques années, il résolut do quitter le monde et d'embrasser la vie monastique (18V2). Comme son fils •Ordogne était en t>as Age, il envoya chercher son frère Ramir, lui découvrit son dessein, lui céda le royaume, et se retira au monastère de Saint -Fagon. Mais quelque temps après, ayant voulu reprendre la couronne, il fut pris par son frère, qui lui fit crever les yeux. Alphonse le Moine, car le nom lui en est demeuré, régna en tout sept ans et sept mois. Ramir II, son frère, recommença h régner Tîn 933.

ALPHONSE V, roi de Léon , succéda à son frère, Bermond II, en Tan 1000. Deux ans après il assembla à Léon, capitale de son royaume, tous les évêques, les abbés et les seigneurs, le jour de Saint*Jacques, 25 juillet 1012. Il nous reste sept canons de ce concile (18i3); le premier porte qu'à l'avenir dans tous les conciles on commencera par juger les causes de l'Eglise. C'est que ces conciles étaient aussi des assemblées politiques, où l'en traitait des affaires tempo- Telles. Après la cause de l'Eglise, ajoute le concile, on traitera celle du roi, puis celle des peuples. Les abbés et les moines demeureront sous la juridiction de leurs évêques, et les uns ne recevront point ceux des autres. Le reste de ces canons regarde la conservation du temporel des églises, et l'on y voit qu'on les pillait en Espagne comme ailleurs. Le roi Alphonse repeupla l'a ville de Léon , qu'Almansor et son fils Abdelmélic avaient détruite. Il rétablit les lois gothiques, et yen njouta d'autres. Après avoir régné 29 ans, il fut tué d'un coup de flèche près Viseu en Portugal, et enterré à Léon l'an 1028. Sou fils, Vérémond 111, lui succéda.

(184i) Samp., pag* 66-67, apud F.enry, l.v. ly. Il* 10.

(1843) Pelag. Ovet., p?g. 64.; Conc, tnm. IX, pag. 81/. Les auteurs de i'Ari de vérifier iei date» ae parlent point do ce concile.

ALPHONSE YI, roi de Léon, devint roi de Castille par la mort de Sanche, son frère, qui fut tué en 1073, après avoir régné six ans. Alphonse VI en régna trente-six, pen* dant lesquels il fit de grandes conquêtes sur les Maures , et releva considérablement le christianisme en Espagne.

L 11 avait une vénération particulièro pour Hugues, abbé de Cluny, croyant avoir été délivré par ses prières de la prison où il était retenu par le roi Sanche, son frère; c'est pourquoi, étant devenu roi de Castille^ il fit venir en Espagne l'abbé HuGcues et lui rendit de grands honneurs. Il fonda deux monastères de l'ordre de Cluny, et rebâtit depuis les fondements l'église de l'abbaye, ce qui lui coûta des sommes immenses (18^}« Il augmenta du double le cens annuel que le roi Ferdinand, son père, payait à ce monastère, et ordonna par testament aux rois ses successeurs de ie continuer, sous peine de privation du royaume.

C'est ce qui paraît par une lettre de ce prince à l'abbé Hugues* où il témoigne une estime et une alfectioh singulière pour le moine Robert, que cet abbé lui avait envoyé, et qu'il le prie de lui laisser pour être au* près de lui à la vie et h la mort. Il ajoute à la fin de la lettre : « Quant à TOifice romain que nous avons reçu par votre ordre, sachez quç notre pays en est extrêmement désolé; c'est pourquoi je vous prie de faire en sorte que le Pape nous envoie le cardinal Girauldyafin qu'il corrige ce qui a besoin d'être corrigé. »

II. La reine Constance, femme d'Alphonse, qui était née dans les Gaules, l'avait aussi sollicité de recevoir l'Office romain; et pour cet effet il avait envoyé des embassadeurs au Pape Grégoire VII, qui envoya en Espagne le cardinal Richard , premièrement en 1078, et une seconde fois lorsqu'il le fil abbé de Saint-Victor de Marseille, comme il paraît par ses lettres du 15 octobre 1079. Le moiqe Robert s'opposa au légat Richard» et fut cause aue le roi ne le traita pas comme il convenait a sa dignité. C'est pourquoi le Pape s'en plaignit a l'abbé Hugues, disant que ce moine avait ramené à leur ancienne erreur cent mille personnes gui avaient commencé de revenir au chemin de la vérité » c'est-à-dire de recevoir l'Oflîce romain (1843).

Le Pape ordonna h l'abbé de Cluny do rappeler ce moine, de le mettre en péni* tence, et d'écrire au roi qu'il avait attiré par cette conduite l'indignation de saint Pierre, et que, s'il no se corrigeait* le Pape l'excommunierait et exciterait contre lui tout ce qu'il y avait* en Espagne de fidèles de ce saint a).ôtre. « Et s'il ne nous obéit, ajoute le Pape, nous ne craindrons pas la peine d'aller en Espagne et lui susciter des affaires fâcheuses, comme à un ennemi de la religion chrétienne. » Cette lettre est da

(1844) Vilû S. Hng., c. 2. BoUaod., loro. XI, pag. 057, BibL Clun., p. 452; Berlbol., Ckron. 1093.

(1845) SpiciL, loin. VI, p;«g. 445; Peiag. Ovct., p9g. 76; Roderic, bv. vi, c. 25, etc.

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DE L'HIST. UiNIV. DE L'EGLISE.

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27 juin 1080, et le Pape charge Tabbe Hugues d'envo^'er au roi Alf^ionse celle qu'il lui écriviût en môme temps, où il Teihorle à suivra? les conseils de son légat Richard, et à rompre le mariage illicite qu'il avait con* tracté dvec une parente de sa femme. Il paraît qu#) ce prince céda aux remontrances du pape, car il fit tenir à Burgos un concile par le légat Hichard, et fit recevoir l'Office romain par tout son royaume. Le Pape lui en témoigna sa joie par* une autre lettre, où il l'exhorte & ne pas souCTrir que les juifs exercent aucune puissance sur les chrétiens.

llf. En 1085, le 25 mai, Alphonse prit Tolède par in('*1ligencc avec les Maures, î>prè5 qu'elle eut été sous leur puissance trois cent soixante-huit ans. Celte môme année, le 18 décembre, on élut pour archevêque de Tolède le moine Bernard, el le roi dota magnifiquement cette église. Mais ce nouvel archevêque, qu'Alphonse avait fait élire dans un concile qu*il avait assemblé à Tolède pour ce sujet, déplut bientôt au roi.

Poussé en effet par la reine Constouce, Bernard se saisit à main armée de la grande mosquée, y dressa des autels, et mit des cloches dans la grande tour (18M}. C'était contre la parole du roi , qui avait promis aux Maures de leur conserver cette mos- <j|uée. C'est pourquoi, Tavant appris, il en lut tellement irrité , qu'il revint prompte^ ment à Tolède, et menaçait de faire brûler l'archevêque et la reine. Les Maures, l'ayant appris, vinrent au-devant du roi avec leurs femmes et leurs enfants; et, comme il crut qu'ils venaient se plaindre, il leur dit : « Ce n'est pas à vous que l'on fait injure, c'est à moi, qui ne pourrai plus me vanter d*être fidèle è mes promesses; c'est mon intérêt de vous satisfaire par une sévère vengeance. » Les Maures lui demandèrent à genoux et avec larmes de les écouter. Ils retinrent son cheval et ils dirent : « Nous savons que l'archevêque est le chef de votre loi ; si nous .sommes cause de sa mort, les chrétiens nous extermineront un jour, et si la reine périt à cause de nous, nous serons toujours odieux à ses enfants, et ils s'en vengeront après votre règne. C'est pourquoi nous vous prions de Ieu^ pardonner, et nous vous délions de votre serment. » Le roi fut ravi de conserver la mosquée sans manquer à sa parole.

Le Pape Grégoire VII , à la prière du roi Alphonse IV, avait envoyé Richard , abbé de Saint- Victor de Marseille , en qualité de son léçat , pour rétablir la discipline dans les églises d'Espagne , où elle avait été defmis si longtemps interrompue par la domination des Maures ; mais Richard se conduisit mal dans sa légation , et l'archevêque Bernard alla à Rome en porter ses pLânles. 11 trouva sur le Saint-Siège Urbain 11 , qui le reçut très-favorablement , et lui donna le pallium avec un privilège qui rétablissait primat sur toute l'Espagne. Cette bulle

est du 15 octobre 1088, adressée à l'archevêque Bernard. Voy. son article.

En môme temps le Pape Urbain écrivit au roi Alphonse une lettre (ISW) où il lui marque ce qu'il a accordé à l'archevêque Bernard , et comme il a rétabli Tolède en son ancienne dignité ; l'exhortant à lui obéir comme à un père et à protéger son Eglise. Puis il ajoute : « Nous avons appris avec douleur que vous avez fait arrêter l'éyêque de Saint-Jacques , et que pendant sa prison vous l'avez fait déposer de ladignité épiscopale, ce qui est entièrement contraire aux canons. Et ne vous excusez point sur ce que c'est le cardinal Richard qui Ta fait, puisque le Pape Victor III l'avait privé d(j la légation. Rétablissez donc cet évêque dans sa dignité, et nous l'envoyez avec vos députés pour être jugé canoniquement; autrement vous nous obligerez à faire C4)ntre vous ce que nous ne voudrions pas. 9

Cet évêque de Saint-Jacques était Diègue, que le roi Sanche, prédécesseur d'Alphonse, avait fait évêque d'Iria , dont dépendait alors Comnostelle (18tô). Diëgiie était homme noule , mais tellement occupé des affaires du dehors , qu*i1 ne s'appliquait pas assez h son minisière. Le roi Alphonse , ou ne dit pas pourquoi, le fit mettre en prison, ce qui causa de grands (troubles dans celte église. Pour s'en disculper, Alphonse entreprit de mettre un autre évêque à la place de Diègue , et prit l'occabion du concile assemblé à Sainte-Marie-de-Fuselles par le légat Richard , abbé de Saint>Victor. Il envoya donc sous main direà l'évêque Diègue que , s'il voulait sortir de prison , il fallait qu'il se confessât coupable dans le concile , et qu'il apaiserait le roi par cette humiliation. Diègue se laissa persuader ; le roi vint au concile , et Vy fit amener; il remit son anneau et sa crosse entre les mains du légat , et se déclara devant tout le peuple indigne de l'épiscopat. Alors le légat prononça qu'il était déchu de la dignité épiscopale, et permit d'en mettre un autre à sa place. Aussitôt un abbé , nommé Pierre, indiqué par le roi, fut élu et ordonné évêque d'Iria , mais il n'en tint le siège que deux ans. Voy. l'article DièouB, évêque d'Iria.

IV. Trois mois api es la mort de saint Hugues, abbé de Cluny, qu'Alphonse aimait comme son père , ce prince mourut aussi , le 1*' juillet 1109. L année précédente , le 30 mai, ses généraux ayant livré bataille aux Sarrasins, essuyèrent une défaite désastreuse : Sanche, fils unique du roi Alphonse, y fut tué avec sept généraux ; sept villes tombèrent entre les mains des infidèles. Pour venger la mort de son fils et la défaite de ses troupes t Alphonse Vl , malgré son grand flge , rassemble une nouvelle armée , attaque la ville de Cordbué. Le gouverneur de la place, ayant fait une sortie, est pris et livré aux flammes avec vingl-deux émirs:

(1846) Mariao., Hhl., Ilv. ix, c. 27.

(1847) Cwfc, loiii. X, pag. 458.

(18i8) H'ut. Compott, m<.

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Gordoue se rend aux chrétiens » Séville leur p^ye tribut. Alphonse YI pensait à se rendre maître aussi de Séville , lorsqu'il mourut y très-âgé , comme nous venons de le dire » le 1" juiflet 1109 (18^9). Il fut enterré dans Féglise de Saint-Fagon.

ALPHONSE VIfl, roi de Léon etdeCastiile, envoya au concile de Reims de l'an 1131 pour démailler des secours contre les infidèles, particulièrement contre les morabites ou marabouts, nouvelle secte de musulmans qui depuis quarante ans étaient venus d'Afrique s'étabHr en Espagne sous la conduite de Joseph , fils de Tessefin , fondateur de Maroc (1850). Ce fut sous fe Pape Innocent II que ce concile se tint.

On en assembla un autre, dans la même ville de Reims, l'an lli^8, et ce fut le Pape Eugène lU qui le commença , le 2 mars. Alphonse y envoya encore, et Raymond, aiichev6(}iie de Tolède, se plaignit de la part dé ce prince de ce qiie le Pape Eugène avait accoraé le titre de roi de Portugal à Alphonse Henriquez, moyennant une redevance annuelle de quatre livres d'or, au préjudice de la couronne de Caslilfe (1851). L'arche^ véoue de Tolède se plaignit encore que celui de^rague et ses suffragants refusaient de reconnaître sa primatie : ce qui , apparemment, était une suite de l'érection du nouveau royaume de Portugal.

Pour satisfaire à ces plaintes , le Pape Eugène écrivit au roi deCastille, Alphonse VIII, une lettre (1852), où il lui déclare qu'il n'a jamais eu intention de diminuer en rien sa dignité ni les droits de sa couronne , et lui promet de favoriser en son royaume l'expédition contre les infidèles, c'èsl-b-dire, d y attribuer l'indulgence de la croisade. « Nous voulons, ajoute-t-il, que l'évoque de Rrague et ses sutlVagantb obéissent à l'archevêque de Tolède cojnme à leur primat, ainsi qu'il a été ordonné par nos prédécesseurs , et Tévêque de Brague est suspens pour ce sujet. » Et ensuite pour marque de son affection : « Nous vous envoyons par l'évoque de Ségovie la rose d'or que le Pape a coutume de porter tous les ans le quatrième dimanche de carême; et , parce que vous avez voulu que les évêques et les abbés de votre royaume assistassent au concile de Reims, nous déchargeons à votre prière ceux qui n'y sont pas venus de la suspense prononcée contre eux. » La lettre est datée du 27 avril , dans le territoire de Langres. Par une autre lettre , Eugène marque (|u'à la prière du même roi il a accordé à I archevêque de Compostelle la prérogative de faire porter la croix devant lui. Alphonse VIII mourut en 1157, après un règne de trentecinq ans.

ALPHONSE IX, roi de Léon, vil son mariage avec Rerengère déclaré illégitime par le Paj)e lunoccnt III , prétendit h Ta couronne

(I8i9) Pagî. an. 1)08. il09.

{\m\) Bihiioth. orient , pag. 497, I. XXIH

0851) Il dt!ri , \o\. •Vil, cap. 6. Hist.

(I852)i:i«iîi.7*.

de Caslille, ce qui agita beaucoup son règne. Il se trouve surtout cité dans Tlfistoire. ecclésiastique à cause de ses victoires sur les infidèles.

Sous son règne, les chrétiens, profitant de la division des Maures et de la chute des Almohades, dont la puissance allait toujours en déclinant, prirent le dessus et firent des conquêtes (1853). Alphonse IX assiégea et prit Tancienne ville de Mérida , puis ajant remporté une grande victoire sur les infidèles, il assiégea Badajos et la prît en peu de jours. Les Maures avaient abandonné Elvas et plusieurs airtres places que le» chrétiens trouvèrent vides et repeuplèrent. Ainsi le roi Alphonse retourna chez lur chargé de dépouilles et rendant grâce»

è Dieu et à saint Jacques, que Ton disait avoir apparu dans la bataille avec des f;uorriers vêtus de blanc combattant contre es infidèles. Alphonse se préparait à continuer la guerre; mais, allaiil en pèlerinage à Saint-Jacques , il tomba nnalaite en 6aHce, & Villa-Nueva de Lemos; et ayant reçu de la main des évêques la pénitence et l^e viatique-, il mourut le 25 septembre de l'an de Jésus- Christ 1230, après avoir régné quarante-deux ans. Il fut enterré auprès de son père à Com^posteller dans l'église Saint-Jacques. Son fils, Ferdinand, d^à roi de Castille, lui succéda, et réunit ainsi les de»x royaumes de Castille et de Léon.

ALPHONSE IX, surnommé UBon^ roi de Castille, pressa tellement les Maures, quMIs appelèrent d'Afrique è leur secours l'émir Al Momnefiin, ou prince des fidèles, Jacob-, chef des Almohades, résidant à Maroc.

I. L'émir passa en Espagne avec une armée immense, et défit les cnrétiens à la bataille d'Alarcos, vers la Sierra-Morena, le 18 juik let 1195 (i85'f). Le ror Alphonse ne voulart pas survivre a sa défaite. Mais il fut sauvé njalgré lui par les siens ^ et se relira eu France. On croit que celte défaite donna occasion au Pape Célestin lli d'^envoyer en Espaçne le docteur Michel, notaire de l'Eglise romaine, en qualité de légal (1855).

Quelques années après cette défaite ^04 comme d'ailleurs les infidèles faisaient de grands progrès en Espagne, Alphonse IX.

voulut prendre sa revanche. Il demanda du secours à tous les princes chrétiens, et envoya pour cet effet Rodrigue, archevêque de Tolède , et d'autres ambassadeurs de tous côtés. Le Pape Innocent III, averti du péril qui menaçait l'Espagne, écrivit, de son côté, aux évêques du pays pour réunir tous les rois chrétiens contre lés infidèles. Ensuite, le roi de Castille ayant envoyé à Home Tévéoue élu de Ségovie pour presser le secours, le Pape écrivit aux prélats de France et de Provence, particulièrement à l'archevêque de Sens, d'exhorter leurs diocésains à se trouver à la bataille, qui se devait donner à l'oc-

(1853) Loc. Tudens. Chron. ; apad Fleory, Uv. LXix, n. I.

(1854) Raieric, vu, c. 29.

(185"») Ficury Hist. ecc'és. liv. lxxiv, d. 56.

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DE LHIST. UNIV. ht L'EGLISE.