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immense importance pour les catholiques en Orient. Mais le gouvernement français n'a p(\s craint de signifier au Souverain Pontife qu*ii n'approuvait en aucune façon un pareil arrangement.

« Si nous nous livrions aux réflexions que nous suggère cette conduite , nous entrerions dans le domaine de la politique. Mais nous ne pouvons nous empêcher de dire qu'une telle conduite est inqualifiable , même en ne tenant compte que des néce2>sités de îa politique gouvernementale « laquelle aurait , si elle le voulait bien , tant à gagner au développement de la vraie foi dans ces belles contrées. De plus , cetle conduite est absurde ; car le fait contre lequel on s*est élevé et dont on a entravé Taccomplissement par amour du concert européen , ce fait s'accomplira tôt ou tard , et voici pourquoi : c'est que l'Eglise n'est plus au temps où elle croyait pouvoir attendre quelque chose des gouvernements temnorels...

Comme le disait naguère h Rome réioqut nt panégyriste d'O'Connell , il est plus d'un de rfis gouvernements aujourd'hui qui a plus besoin de l'appui de l'Eglise que lEglise n'a l>esoin du sien (20i9). Déjà môme, un premior pas important vient d'être fait par l'Eglise dans la protection plus large et plus rflîcace que par le passé des intérêts catholiqu'^s en Orient, et par \a nomination d'un évAque titulaire pour l'Eglise patriarcale de Jérusalem, du rite latin... » Voy. l'article J^nrsALEM {Rétablissement du Siège patriarcal de).

Nous ne terminerons pas cet article sans remarquer que l'ambassadeur du sultan rmploya le temps do son séjour à Rome à visrer, en compagnie du chevalier Louis lirifTi, les monuments les plus remarquables, f mt anciens que uiodern^^s, qui enrichissent il citée Sainte. Dans ces visites journalières, r.békib-Effendi tlt preuve d'une urbanité ci d'une culture d'esprit vraiment remarquables.

Ambassade du Pape Pie IX au Sultan. Le sultan avait envoyé un ambassadeur à Rome fiour donner au pieux Pontife actuellement régnant des marques de bonne intelligence rt d'admiration. De son côté, le Souverain Pontife députa aussi un ambassadeur vers le sultan. C'est Mgr Ferrieri qui fut chargé de cette mission. II partit le 15 décembre j8W pour Conslanlinople, et il n'eut gu'à se louer de l'urbanité et de la courtoii^ie du grand vizir Reschid-Pacha , et du ministre dt»s alfaires étrangères Ali-Pacha. En considération du Père commun , on lui rendit de grands honneurs ; et on lui donna des marques non équivoques de respect (2050). Ce prélat s'occttpa de régler avec le ji^onvernement turc tout eu qui conceriiait le lé.ablissèment du patrianat de Jérusalem. Voy.

]*articte Jérusalem {Rétablissement du Siège fûtrinrcal de),

Ambassade du roi de Siam vers S S. Pie IX

(i040) OraihOn funèbre de Daniel O'Conne't, p4r yt li. P Vi;iiiura, 2* edit., 4817, pag. 8S-9i. (i^ 0} Voy, notre Mémonal cûiho'ique, loio. Vil

(2051).L'évéqu6de Mallos, vicaire apostoliqae de Siam, Mgr Pallegoix, s'est rendu àRume accompagné de deux jeunes Siamois, porteurs d'une lettre du roi de Siam pour SS. Pie IK. Le 10 novembre 1852 , le prélat a été admis à l'audience du Pape avec ses compagnons. Ceux-ci , après s'être prosternés trois fois , ont récité au Saiut-Père un petit discours en langue thaï , dans lequel ils lui demandaient sa bénédiction poureui, pour le roi et la nation des Thaïs, afinquUs pussent changer de cœur pour entrer dans l'observance de la vraie et divine religion. Au reste, voici ce petit discours :

L « Les serviteurs de Votre Sainteté , Joseph Xom , fils de Cocbinchine , et Rèo, ûls du royaume Thaï , se prosternent sous la plante des fâeds sacrés de l'excellent seigneur et pasteur qui tient la place du trèshaut s(Mg'ieur Jésus<€hrist sur la surface de la t(Tre, et qui gouverne les ûdèles chrétiens de tous lus pavs et de toutes \cs langues. Vos (ieux serviteurs demandent à baiser vos pieds si.crés ; daignez accorder votre sainte bénédiction à crs enfants du royaume Tbai, de manière qu'elle se répande sur le roi et la nation des Thaïs , et qu'ils changent de cœur pour entrer dans l'observance de Ja vraie el divine religion. »

Pie IX lut la traduction de ce discours, admit les deux Siamois au baisementdes pieds, )>uis leur donna è baiser l'anneau pontifical. Ensuite, un de ces jeunes envoyés, élevant au-d"ssus de sa têto la lettre du roi de Siam , accompagnée de fleurs J'or el d'argent , l'ofTiit au Pape , qui , après l'avoir décachetée , fit venir Mgr Talbol pour rinler|)réter, car elle était écrite en anglais.

Cette lettre d'environ sept pages d'écriture , était remplie d'expressions respectueuses envers le Souverain Pontife. Le roi de Siam y disait qu'il avait été depuis longtemps informé par les journaux anglais de Télévalion de Sa Sainteté sur le Siège pontitical; quo l'évoque de Mallos , son grand ami, lui a^ant demandé à venir visiter sa patrie et offrir ses h immages au Saiiil- Père , il avait été charmé de saisir cette occasion pour écrire au Pape , et commencer avec lui des relations d'amitié qu'il désiit continuer. « Je n'ai pas encore, ajoute-Hl» la foi dans le Christ ; je suis un pieuï sectateur du boudhisme , mais je ne tiens qua la philosophie de cette religion , qui a été déiigurée par des fables si nombreuses cl si absurdes, qu'il me semble qu'elle ne lardera pas à disfiaraîlre de ce monde. Votre Sainteté peut bien être persuadée que sous mon règne il n'y aura pas de perséculioi» contre les cîirétiens , et que les eatholi(/«P^ romains seront protégés tout spécialefflcm et ne seront jamais employés à aucune cérémonie superstitieuse contraire à leur religion , ainsi que j'ai chargé l'évèque de Mallos de l'expliquer à Votre Sainteté. »

Il est facile de comprendre que 1 expres-

pag. 281,356. .(

(2»51)s^oi^. DOlre Mémorial cahotique, lom. »*»

p g. 91, Ui.