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ses partisans de relever dans les ordres. Léonce d'Anlioche avait fini parlaiconftTor le diaconat : les Ariens rordonnèrenl évéque. Mais il ne resta pas longlomps d'accord avec eux. Ils se divisèrent (931), et Aélius, abandonnant les ariens purs» resta avec les anoméens (932). On ne nous apprend pas ce que (il cet hérétique après sa rupture : il mourut h Constanlinople en 366.

AÉTIOS. palrice, en 428, cite dans THistoire (>cclésiasli(juc h cause des calomnies qu'il chercha à répandre contre le comte Bonifncc r.uprès de rimj)éralrice Placidie.

Boniface, après la mort de sa femme, avait résolu de quitier la profession des armes, et môme d'embrasser la vie monastique.

Mais saint Au|^ustin et saint Alypius Ten avaient délourné, persuadés que, demeurant dans le monde, il servirait plus utilement l'Eglise. Vot/. l'article Boniface (comte).

0ans les' «nmmcncements du règne de VaU'ntinien lil, ou plutôt de sa raère Placidie, le patrice Aélius ne voyait au-des>us de lui que le comte Boniface : c'était encore trop pour son anibilion. Il entre|)rit d'inspirer là dé-fiant^e de son rival è rimnéralrice, et il ne le chargea pas d'un moindre attentat que de se vouloir rendre indépiMidant en Africpie (9i]3). « Pour preuve de ce que j'avance, lui dit-il, outre ce que vous savez de son mariage avec une princesse do la race ro.yal«î des Vandales, je sais que si vous lui donnez ordre de venir on Italie, i! refusera d'nbéir. » En même tem|)S il feignit, en écrivant h Boniface, de prendre le plus vif intéri^t h son sort ; il lui manjua quefimpératrire avait dessein de le p(.>r(lre, «'l que si elle le mandait il se gardât bien de venir.

Boniface tomb:i dans le piège et s'aliéna la cour, malgré les avis qu'il reçut et les sages résolutions qu'il avait prises. Yoy, son article. Quant i Aélius, l'empereur Valeniinien 111, devenu jaloux de lui, et persuadé par Maxime que ce grand capitaine aspirait a l'empire, le Ct lâchement assassiner Yevs l'an W5.

AÉTIUS, archidiacre de Constanlinople, primicier des notaires, était attaché à saint Flavien, et reiuplit les fonctions de firomotour au concile général de Cbalcédoine i51, où il remontra qu'Eusèbe de Dorylée avait présenté une requêle au concile, outre celle qu'il avait remise h l'empereur, et qui avait été lue. dans la première action de celte assemblée.

Mais l'attachement d'Aétius h la foi catholique et son opposili<:n aui nesloriens et aux eulychéens lut attirèrent des désagréments. Anaioiius, patriarche de C(tnstanti' nople, lui enleva sa place d'archidiacre pour le faire |)rèlre d'une église d'un cimetière hors de la ville; il mil h sa place un nonuné André, aniid'Kulyrhès et accusateur deFIavien. Celte fonction d'archidiacre donnait

(93!) FIciiry ,.///«(. ecclés.^ liv, xv, n«»56.

(93:2) V&y.Cclarliclc.

(953) Proc. I Ucl. Van., c. 3.

4934) S. Léo, cpisl. 86, al- SC; cpist. U, 83,

une grande autorité, parce qu'elle comprenait radministration de toutes les affaires da l'Eglise. Aussi Anatolius fut-il suspecté pour celte action de n'avoir pas renoncé de boa cœur aux ijrreurs d'Eulychès. N'ayant rien h reprocher à Aélius pour la foi ni pour les mœurs, on ne pouvait en otfetflUribuer l'espèce d'exil que lui innigi^ait le patriarche qu'à un amour secret de celuici ^H»ur l'erreur, et au dépit de voir rattachement d'Aétius pour la foi calholique et j)our saint Flavion. De plus, ce j)alriarche avait violé la tradition apostolique en faisant l'ordination d'Aétius un vendredi, au lieu delà faire la nuit du samedi au dimanche.

Julien de Co, qui résidait pour le Pape à Conslantinoplo, l'instruisit de tous ces faits. Saint Léon écrivit à l'emperi^ur Marcien et à Pulchérie, se plaignant qu'Analolius eût dégradé Aélius sous prétexte de lui fiire honneur (93^). Marcion porta plaiiKe conlre le palriarche, el celui-ci, pressé par l'empereur, olFril de satisfaire saint Léon; mais d se plaignit de ce qu'il avait cessé de lui écrire A quoi ce grand Pape réfiondit : « Je n'ai cessé que quand j'ai vu qu'il ne me répondait rien qui témoignât du repentir de sa prétenlion auibilieuse, principalement après co qui s'est passé touchant Aélius et André; mais je n'ai jamais cessé de désirer sincèrement sa correction (935), »

Aj)rès plusieurs lettres de TemporeHr, Anatolius écrivit lui-même h saint Léon, « que le prôlre Aélius avait élé rétabli dans TEglise en son premier rang d'honneur; • ce (pii ne signifie j.as qu'il ri!ll re|)ris la place d'archiiiacre, il ne le ])nuvait étant prêtre; mais snulenuinl qa\jn l'avait tiré (lu cimetière, où il était connue relégué, pour le remettre dans le cle:gé de la calhétlraie. Anatolius ajoute : « André, qui avait élé honoré de la digin'lé d'archidiacre, a été séjmré de l'Eglise avec ceux qui étaient conlre saint Flavien et du j^rli d*Eutjrchès, quoiqu'ils parussent avoir satisfait en souscrivant à la Jelire de Votre Sainteté; ct ils demeureront ainsi jusqu'à ce que vous en ayez urdouié. » C'est ainsi que réparation fut faite h Aélius. Saint Léon écrivit au patriarche pour lui faire savoir qu'il approuvait le réiablisscmont de Tami de Flavien (936), el pour lui prescrire autres choses imporiantos, mais qui n'appartiennent pas à cet article. Voy. Anatolius, patriarche de Constanlinople.

AÉTIUS. palrice, chef des martyrs d'Araorium. Voy, l'article Amorium.

AFFllANCHISSEMEîNT DES ESCLAVES- Yoy. Esclaves affranchis par l'Eglise.

AFFRE, archevêque de Paris. Voy, Denis Affre.

AF1ARTE. Voy, Paul Afiarte.

AFKAN (Saint), patroîi d'une église du dîo» cèsc do Cahors, n'est connu que par la tra-

al. 57, 58.

(!)5.i) U)id., cpisl. lOL posl. cp. iOS. (9;0) \ù[m\. lOÔ, al. 71.