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AIMERI ou AiMEAic , patriarche latfa d*Antioche» était Limousin, homme sans lettres et de mœurs peu édifiantes. Sa nomination, en IIM, au patriarcat d'Antioche fut le résultat d'une intrigue ourdie pour déposer Raoul et lui substituer Aimeri, qui était précédemment doyen de cette église. Cependant cet homme parvint encore à être légat du Saint-Siège en Orient, sous le pon^ tificat d'Alexandre III (1206). Plusieurs pôlei'ins d'Occident vivaient alors dans la Palestine en divers ermitages, et étaient exposés à la violence et aux insultes des barbares. Aimeri les rassembla sur le mont Carmel. Il mourut en 1180.

AIMERI ou AiBfBRiG, d'abord archidiacre de Paris, fut élevé sur le siège archiépiscopal de Lyon en 1236. C'est du temps de l'éplscopat d'Aimeri que le Pape Innocent IV, qui avait été autrefois chanoine de Lyon, se retira dans cette ville pour éviter les vexations de l'empereur Frédéric, et y tint, en 12WS, un concile qui est le xiii* général. Aimeri se démit à la môme époque de son église entre les mains du Pape et se retira au monastère de Grandmont, où, après avoir

I)assé quelques années dans les exercices de a communauté sans changer d'habit, il mourut l'an 1257. Après la démission d'Aimeri , le chapitre postula Hugues de Saint- Cher pour lui succéder; mais le Pape, qui avait d'autres vues, éleva Hugues au cardinalat et donna Tarchevùché de Lyon à Philippe de Savoie (1207).

AIMERI ou Amaury il db Losignin , roi de Chypre et de Jérusalem. Il était roi de Chypre de son chef, et roi de Jérusalem par sa femme Isabelle , dont il fut le quatrième mari. Pendant et après les terribles fléaux qui d(5solèrenl la Syrie et TEgypte au commencement du xur siècle, ce roi, que les

(l200)GMilbume de Tyr; Baronius, inAnnûl. (Ii07) V, dom Richard.

AIM

DE L'HI&T. UNIV. DE LTXLISE

Ai.M

Latins avaient élu comme le plus propre à soutenir le royaume chancelant de Jérusalem , donnait à ses barons Texemple de la sagesse et de la résignation chrétiennes. Dans la dernière croisade il se distingua par son zèle et sa foi. Le Pape Innocent III lui écrivit, ainsi qu'à la reine son épouse, pour leur promettre sa protection , qu*ils lui avaient demandée , et au roi en particulier pour l'exhorter aux vertus convenables è sa dignité» et rassurer qu'il faisait tous ses efforts pour lui envoyer du secours. Ces dtux lettres sont du mois de décembre 1198. Le roi. Amaurj II mourut le 1" avril 1205, h Ptolémaïde ou Saint-Jean-d'Acre. Un (ils qu'il avait eu d'Isabelle mourut quelque temps après. La reine Isabelle suivit bientôt elle-même dans la tombe son époux et son ûls , laissant le droit du royaume à sa fille aînée, Marie, qu'elle avait eue de Conrad , marquis de Monferrat , son deuxième i^poux.

AIMERI (de Montréal) , chevalier albigeois, fut massacré avec sa sœur Lavaur par ordre du comte de Montfort, en 1212. Fleury dit (1208) que la dame de Lavaur , sœur d'Aimeri, était une hérétique très-oniniâtre; qu'on la jeta dans un puits et qu'on l'accabla de pierres. Quant à Aimeri, n'ayant pu être pendu avec beaucoup de ses compagnons, 4 omme on l'aurait voulu, il fut massacré par Jes croisés qui étaient venus assiit^'ger Lavaur, ville qui fut prise d'assaut le jour de rinventiou de la sainte Croix, 3 mai 1211.

AIMOIN ou AiMON (Jean) , aussi appelé Aymone, né en Dauphiné , où il fut curé pendant quelque temps , vers le milieu du xvu* siècle. Il suivit à Rome Tévéque de Vaurienne et se lit recevoir prolonotaire. Plus tard on le voit passer à Genève , où il abjure le catholicisme; de li\il passe è Berne, puis à la Haye, où il se marie.

Le cardinal ae Noailles lui obtint la permission de rentrer en France en 1706, et le plaça aux Missions-Etrangères; mais celui qui avait pu abjurer la foi de sos pères ne pouvait manquer de donner tôt ou tard la juste mesure de ses mauvais penchants. Aimon, que le sous-bibliothécaire du roi, Clémenr, laissait souvent seul dans la bibliothèque contiée à sa garde, vola plusieurs manuscrits et s'enfuit en Hollande l'an 1707. Ko 1708 il flt paraître à la Haye, sous le titre de Afonuments authentiques de la Religion recque, l'original des actes du concile tenu

Jérusalem en 1072 et 1073 (1209), Fun des

(lies) HUt. ecclé$„ liv. Lxxvii. nH.

(1109) L'auteur que nous suivons ici doit se tromper, car nous avons cherché dans tous les ouvragés qui ont été faits sur les conciles et nous n'avons pas vu qu*il ait été tenu de concile à Jérusalem en i*une et Tautre de ces deiu années. Nous trouvons seulement qu'il y eut en 1143 (Fiéuiy dit 1140, Uv. Lxviii, n» 74) un concile assemblé p:ir le légat All>éric {Yoy. son article) et tenu dans Téglise de Sion, ri^gardce comme la mère de toutes les Eglises ;-con- «ilo oi'i se ti-oHva le Catholique d'Arménie, c*csl-àdirc le premier drs «vè^iiies de h nation (id.,

manuscrits volés. Bn 1709, les Etats de Hollande obligèrent Aimon è rendre l'original des actes; mais la plupart des autres ouvrages enlevés furetJt à jamais perdus. On ignore l'époque de la mort dd cet homme misérflble.

AIMON, duc de Ponthieu, cité dans l'hîsrtoire ecclésiastiqup pour avoir donné l'iiospitalitéè saint Josse, {Voy. cet article) vi l'avoir fait, versrannée635,oraonnerpr^frp afin qu'il desservit son oratoire particulier (1210). Nous voyons aussi que le fils de ce duc fut ressuscité quelque temps après par saint Fursi dans un voyage que ce saint faisait pour sp rendre à Rome (1211). Le Ponthieu, qui était alors un duché, n'eut plus dans la suite que le titre de comté. Foy. l'article Fubsi (Saint).

AIMON, prince des Ardennes, comte dte Corbeil, père, à ce que l'on croit, des quatre fils Aimon^ ces preux si connus dans noj5 vieilles histoires. On dit que le prince Benaud, l'aîné de ces quatre frères, après avoir été un grand guerrier sous Charlemagne, se fit moine à Cologne; qu'il mourut martyr, et qu'à cause des miracles qu'il fît après sa mort on lui bâtit une église (1212). Le P. Longueval nous apprend (1213) que la veuve du comte Aimon, Elisabeth, épousa lo comte Burcard , qui se fit moine revs l'an S9S, à Sainl-Maur-dt s Fossés. Foy. cet article,

AIMON , archevêque dé Bourges au xr siècle, était de la mtiison des seigneurs de Bourbon et siiccc'da à Gnuslin sur le siège de Bourges en l>n 10^0. Il ne se montra pa.s moins zélé que son prédécesseur pour établir l'apostolat de saint Martial; il tint à c0 sujet deux conciles, qu'il présida , l'un è Bourges en 1031, l'autre à Limoges en la mèmeannée. — Voy. l'article Martial (Saint,) — L'archevêque Aimon assista aussi au coor elle de Toulouse de l'an 1068, et mourut en 1090.

AIMON, évèque de Léon, fut assassiné pour la défense des privilèges do Tïïglise en 1171. Ce pieux évèque defendflit en effe^t les droits de l'Eglise et voulait maintenir intacte la discipline ecclésiastique. C'est ce

3ui excita la fureur de ses ennemis. Il y eut ans sa mort une barbarie plus diene des Armoriques païens qu'on ne devait l'atteadre d'une nation policée par l'esprit de foi ;

fiuisque ce furent les conseils du propre rère et du propre neveu de l'évèquo qui dir rigèrent ce coup parricide (121«}. a Quoiu'Aimon donnât son sang pour Ift défonsis es privilèges de l'Eg-ise, Dieu jusqu'ici.

Uv. Lxiv, n* 47), avec qui Ton traita des ariiclus de la foi dans lesquels les Arinénieiis semblent s^cloigncr des catholiques, et que leur représentant pmn it de corriger.

(1210) HisLde VEgl. m//., liv. ix, lom. V, p. 147 de relit. in.l2, 1S26.

(1211) Id. iliîd., lib. IX, tom. V, p. 205. '

(1212) Bertels, HUi. Lvxemb. ; Ferrarius , in Catalog. sanct. ad 7 januarii.

(121*5) Hist. de VEgL galL, liv. xix.

(12H) Cfl//. C/.^*^, lum. 1, 3.

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dit un Ijistorien (1215), D'à pas permis quUl fût honoré du culte qui paraissait dû à une si belle cause. »

AIMON, moine de Tabbayo de Savignv, de l'ordre de Gtteaux, était Breton et natif de Landacob. Il prit Thabit de religieux dans l'abbaye de Savigny au diocèse d'Avranches, différente de l'abbaye de ce nom qui existait dans le diocèse de LyoQ et qui était de l'ordre de Saint-fienolt. Ce religieux a écrit quelques livres de piété, et est mort en odeur de sainteté vers Tan 117^ (1216).

AIMON, évèque d'Halberstat dans la basse Saxe. Yoy. Haimqn.

AlON (Sainl), abbé de Lérins,eut la tète coupée» les yeux et la langue arrachés , en 675, avec plusieurs de ses moines : il est honoré le 3 septembre.

AlROLDl (Alphonse) , archevêque d'Héraclée, juge de la légation apostolique au royaume de Sicile. On fui doit la publication du Codiee diplomaiico di Sicilia^ soUo il govemo degli Arabi: Palerme, 1789-92, 6 vol. în k'.

AISAN ou AïziN , prince d'Auxume en Ethiopie auquel l'empereur Constantius écrivit en 358 pour lui enjoindre d'envoyer au plus tôt l'évèque Frumentius eu Egypte,

Î^our être instruit et examiné par George, e faux évèoue d'Alexandrie qui soutenait les ariens. Voy. les articles Frumentius et George.

AITHALAS (Saint), prêtre, martyr en Perse en 3kk , sous le roi Sapor. Voy. l'arlicle AcEpsiMAs (Saint), évêque et martyr.

AITHALES, diacre arien, condamné avec beaucoup d'autres au concile assemblé par saint Alexandre d'Alexandrie en l'an 320, et désigné parmi les hérétiques dans la lettre svnodique que ce saint patriarche écrivit alors à tous les évêques qui défendaient la doctrine apostolique (1217).

ALADIN, sultan d'Icone, était le chef de la branche des Turcs Seljouquides, qui régnait en Natolie, et se nommait proprement Alaeddin Gaïcobad (1218). Comme il faisait la Kuerre aux sultans de Syrie et d'Egypte, de la fiimille de Saladin, ilcherchait à exci* ter contre eux les chrétiens francs, et regardait le Pape comme leur calife. II envoya donc à Grégoire IX un chrétien, son sujet, nommé Jean Gabra, qui dit au Pape que le sultan désirait l'avoir pour ami, comme il avait déjà l'empereur Frédéric, et qu'il était prêt à les aider pour le recouvrement de Jérusalem, le priant de lui envoyer un jionce. Grégoire IX, dans le dessein de faciliter la croisade, reçut favorablement l'envoyé d'Aladin, on 1235. De plus il lui écrivit, le 90 mars de la même année, une lettre dans laquelle il lui promit de lui envoyer un nonce au plus tôt (1219^. Hais Aladin mourut l'année suivante 1236, après avoir régné dix-huit ans.

(1215) Hist. dePEgLgaU.^lïv. xxvu.

(121<$) Seguin, De Ftr. ilittit. ord. Citter., lib. m, c. 67.

(1217) Voff. Fleury, Hi$t. ecaiê., llv. x, n*.S28,

ALAGNAN (Bernard) , chanoine de Valence, nonce du pape Clément VI, envoyé vers le roi d'Aragon Pierre IV pour lui représenter SCS injustices et ses vexations contre la juridiction ecclésiastique. Yoy, l'article Pierre IV, roi d'Aragon.

ALAIN CAGNARD, comte de Comouailles, fonda, dans la première moitié duxi* siècle, le monastère de Quimperlé en l'honneur de la sainte Croix, dans im lieu nommé précédemment Anrmrot. Il y établit pour premier abbé un saint moine nommé Garloese, qui fut tiré du monastère de Rhedon, et béni par Orscand, évêque de Quimper. Le fondateur mit ce monastère sous la protection du^ Saint-Siège, et l'obligea de payer tous les' ans à TEgtise romaine un cens de deux deniers d'or (1220).

ALAIN, comte de Rennes et duc de Bretagne au XI* siècle, fonda pour sa sœur Adèle l'abbaye de Saint-Georges près do Rennes. Adèle s'y flt religieuse avec plusieurs filles de la première noblesse de Bretagne. Alain dit dans la charte de fondation, que pour mériter les biens éternels par le bon usage des biens temporels, il offre d'abord à âeu sa sœur, qui est le trésor le plus précieux qu'il ait sur la terre, et qu'ensuite il donne a cette princesse un lieu pour bâtir un monastère en l'honneur de saint Georges, et y assigne des revenus convenables (1221). Cette charte est signée par Alain, quelques membres de sa famille, et plusieurs évêques.

ALAIN ou Alanus, évêque d'Auxerre au XII* siècle. Alain était Flamand de nation. Après avoir, été élevé dans l'église de Lille, il devint élève de saint Bernard au monastère de Clairvaux. Il fut ensuite fait premier abbé de Larivoir au diocèse de Troyes en Champagne, et il gouverna ce monastère douze ans. *

Hugues, évêoue d'Auxerre, étant mort le 10 octobre 1152, on procéda à l'élection do son successeur. Comme on s'en occupait, il survint un jeune homme qui interjeta appel et défendit de passer outre jusque ce qu'il eût été à Rome et qu'il en fut revenu. Mais on ne l'écouta point et l'on passa outre. Alain fut alors élu évêoue d'Auxerre dans une autre réunion régulière. Cependant ses antagonistes recommencèrent une troisième élection, et il y eut à cette occasion de grandes cabales dans la ville. Saint Bernard s'en plaignit au Pape Eugène. Celui-ci le chargea de ftire recommencer l'élection et d'y présider : c'est ce qui eut lieu en effet, et Alain fut nommé de nouveau.

Mais les troubles n'en demeurèrent point là. Le pouvoir temporel voulut s'en mêler, et il écouta, comme il arrive souvent, les intrigants plutôt que les vrais amis de l'Eglise. On ht entendre au roi Louis aue la première élection qu'il avait permise n avant

(1218) BlhL Orient., p. 240. 807.

'1219) Epist. ap., Ruiii., 1255, iiiHn.57,58.

1220) UUt. de VEgl. galL, llv. xx.

1221) IHsL de rtgi. galL, tiv. xx.

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DE L*HIST. UNIV. DE L^EGUSE

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pas eu lieu, on n*avait pu en faire une autre sans sa permission. De là de nouveaux conflits. Saint Bernard intervint. Il représenta que le premier consentement suflisait, et qu*il n'était pas nécessaire de recourir au roi toutes les fois que le clergé se trouvait partagé dans de semblables affaires (1222).

Enan le Pape confirma l'élection d*Alain . en 1153, et la paix se rétablit. Cet évéque tint le siège d'Auxerre pei\dant treize ans, après lesquels il le quitta par permission du Pape et retourna à Clairvaux, où il mourut en 1182. Alain nous a laissé un abrégé de la Vie de saint Bernard • donné par dom Mabillon, dans son édition des œuvres de ce saint docteur (1223). Cet abrégé est d'autant f'Ius précieux, qu'il est d'un auteur contemporain et d'un disciple du célèbre abbé de Clairvaux.

ALAIN, abbé de Tewkesbury en Angle- Une, de Tordre de Saint-Benott. 11 devint prieur de l'abbaye des Bénédictins de la Très-Sainte-Trinité de Canlorbéry en 1179. Il est auteur d'un ouvrage intitulé : De la Vie et de rexil de saini Thomas^ archevêque de Cantorbéry, Dans cet ouvrage, écrit en latin, i. recueillit toutes les lettres que ce saint martyr écrivit de son exil, et celles qu'il reçut de divers personnages. Ce recueil a une haute importance pour Thistoire de r£glise au xu* siècle. Elu abbé de Tewkesbury en 1186, Alain se montra ferme défenseur des droits de son abbaye, qu'il soutint courageusement contre les prétentions royales elles-mêmes. Il mourut l'an 1201.

ALAIN ou Alanus (Guillaume), cardinal, né un Angleterre, à Laucastre, d'une famille illustre et opulente.

I. Après avoir fait ses études dans l'Université d'Oxford, il fut pourvu d*an canonicAt dans l'église métropolitaine d'York. Il vint ensuite à Douai, dont Tuniversité avait été fondée depuis peu par Philippe II. Il y

fTit le degré de docteur en théologie, et y ut fait professeur d'Ecriture sainte.

Au bout de quelque temps Alain revint en Angleterre. Èlisaoeth venait de monter sur le trône, et avait ordonné au clergé de la reconnaître pour chef de l'Eglise anglicane. Alain s'y opposa courageusement et sut résister aux coupables desseins du pouvoir temporel. Hais craignant la rigueur des édits, il quitta volontairement sa patrie, et se retira à Louvain sous la protection du roi d'Espagne. Là, tout occupe de maintenir ses compatriotes dans la foi de leurs pères et de repousser les traits des hérétiques, il engagea quelques personnes à fonder un séminaire où les jeunes Anglais seraient élevés danç la piété et dans l'étude de la doctrine orthodoxe. Ce séminaire devint nombreux et forma dans la suite de grands lioinmes.