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en cas quo ia paix fût rompue. Les choses ainsi réglées, les envoyés rclournèrent contents vers Tempereur.

; Avant que de partir d^Anagni* le Pape Alexandre envoya Huinbaud, évôaue d*Ostie, et Reinier, cardinal-diacre de Saint- George, pour faire raliUer h l'empereur, par le oooseil des Lombards, la sûreté qu'il avait promise au Pape par ses envoyés (1609). Les deux cardinaux trouvèrent l'empereur près de Modène, et en leur f)résence il fit jurer pour lui le fils du marquis de Montferrat, et pour mieux témoigner ses bonnes intentions il fit faire le même serment pour tous les seigneurs allemands qui étaient présents. Qn cou vint de part et d'autre que la conférence du Pape avec l'empereur se ferait à Bologne. D'un autre côté, le Pape fit prier Guillaume, roi de Sicile, de lui envoyer quelques-uns des grands de la cour pour assister à cette conférence. Le roi chargea de cette commission llomiuald, archevêque do Salerne, et lloger, comte d'Andri.L*arcbev6que Romuald nous a laissé l'histoire fidèle de cette négociation à la fin de sa chronique (1610).

XXIX. Le Pape partit d'Anagni le 6 décembre, et vint à Bénévenl, où il demeura depuis Noël jusqu'à l'Epiphanie. Il attendit un mois un vent favorable au port de Guast sur la mer Adriatique, avec les galères du roi dç Sicile.

Enfin, le mercredi des Cendres, 9 mars }1'77« après la messe et la distribution des cendres, ils s'embarqua avec cinq cardinaux et Tes envoyés'du roi do Sicile sur onze galères de ce prince, et le dimanche suivant lis arrivèrent à 2Sara on Datmatie, où ils furent reçus avec d'aulant plus de joie, que jamais le Pape n'y était entré. Qn lui prépara un cheval blanc, sur lequel il monta suivant l'usage de ^ome, et on le mena ainsi en procession par le milieu de la ville jusqu'à la grande église, dédiée à sainte Anastasie , vierge et martyre ; et en méni(e temps on chantait les louanges de Dieu en sclavon , qui est ia langue du pays. Qautre jours après, le Pape partit de Zara et arriva k Venise \o 23 mars. Il alla descendre «tu monastère de S^^int-Nicolas au Lido, et le lepdemain, le doged^ Venise vint le recevoir avec le patriarche d'Aquilée et tous ses sufl'ragants, et un grand peuple avec quantité de barqiiçs. Après 3'ètre mis humblement aux pieds dp Pape, ils le menèrent en procession à l'église de Saipl-Marc, où ayant fait sa prière il donna la bénédiction au peuple; puis le duc le conduisit dans sa

Ïiarque au palais du patriarche, où il loge^. •alour de ('Annonciation, à la prière du duc et des grands, il célébra la messe soleqnellQment uvéc ses cardinaux dans l'église de Saint-Marc.

L'empereur Frédéric , qui était à Césène , ayant appris qyq le Pape était à Venise, lui envoya Tarchevôque de Magdubourg , révoque élu de AYorms » et son |irutonotaire •

pour le prier d3 changer le lieu de la conférence, parce q^e Christian» son chancelier, no croyait pas pouvoir èlre en sûreté à Bologne à cause de& n^ux qu'il y avait faits pendant la guerre. Le Pa|)e répondit : « C'est de l'avis de nos légats et des Lombards que l'empereur a réglé que le lieu de la conférence serait è Bologne. Nous oe pouvons donc le changer sans le consentement des Lombards et des cardinaux qui sont en ces auartiers-lè. » C'est qu'une partie des carninaux étaient allés |)ar terre en Lonibardie avant que le Pape* s'embarquât avec les autres. Le Pape ajouta : « Toutefois , pour accélérer la paix , nous irons incessamment jusqu'à Ferrare avec nos frères les cardinaux, pour y résoudre avec tes recteurs des Lombards ce oui sera 1^ plus convenable; » et il marqua le dimanche de la Passion , 10 avril , pour le jour du rendez-vous h Ferrare. Cependant , voulant satisfaire le peuple qui accourait de tous cùlés avec empressement «pour le voir, il célébra solennellement la messe à Saint- Marc , le quatrième dimanche de carême , prêcha après l'Evangile et après la messe , et donna la rose d'or au doge de Venise.

Alexandre partit de Venise la même spmaine sur onze galères , et remontant le Pô arriva en sa ville de Ferrare le dimanche de la Passion. Le lendemain y arrivèrent te patriarche d'Aquilée, les archevêques de Ravenne et de Milan avec les évêques, leurs suifragants , les recteurs des villes de Loml)ardie,les marquis et les comtes. Ils s'assemblèrent le lendemain dans In grande église dédiée à saint Georges, avec une multitude innombrable de peuple. Le Pape leur dit : « Vous savez, mes chers enfants, la persécution que l'Eglise a soufferte de la [»art dç l'empereur qui devait la proléger; vous savez que l'autorité de l'Eglise romaine en a été affaiblie, parce aue les péchés demeuraient impunis et les canons sans exécution , outre les autres maux , la destruction des églises et des monastères, les pillages , les incendies , les meurtres, et les crimes dç toutes sortes. Dieu a permis ces maux pendant dix-huit ans ; mais enfin ii a apaisé la tempête et tourné le cœur de l'empereur è demander la paix. C'est un piiracle de sa puissance qu'un prêtre vieux et désarmé ait pu résister à la fureur des Allemands et vaincre sans guerre un empereur si puissant; mais cest afin que tout le monde connaisse qu'il est impossible de combattre contre Dieu. Or, quoique rem|)creur nous ait fait demander la paix è Anagni pour l'Eglise et pour le roi do Sicile , et qu'il ait voulu la faire sans vous , nous n*avons pas voulu la recevoir, considérant avec quelle dévotion et quel courage vous avez combattu pour l'Eglise et pour la liberté de l'Italie , et , sans avoir égard ni h notre dignité ni à la faiblesse de noire Age avancé, nous nous sommes exposés à la

(1609) AcU. RoiuiuaUl. Saler^

(1610) Apud Muratori, Scrip, ter, UaL, tom. VU, et apii'JB:*.roii., an. 1170.

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DtJ t'IllST, UNIV. DE L Ë(;i.iSE.

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mer et aux pôrils pour veuir délibérer avec vous si nous devons accepter la paii qui nous est offerte. »

XXX. Après que le Pape eut parlé» les Lombards, qui n*étaient pas moins éloquents que Kuerriers , lui répondirent ainsi par la boucue d'un de leurs sages : « Toute Tllalie se jette à vos pieds pour vous rendte grâces et vous témoiguer sa joie de Thonneur que vous faites à vos enfants de venir à eux et de chercher les brebis égarées pour les ramener. Nous connaissons par notre piopre ewérience la persécution que l'empereur a faite à TEglise et à vous ; nous nous sommes les premiers opposés à' sa fureur , et nous nous sommes mis au-devant pour rempôcher de détruire Tltalie et d*opprimer la liberté de r£g!ise ; et |)Our une si bonne cause nous n'avons évité ni la dépense , ni les travaux , ni les pertes » ni les périls. C'est pourquoi, saint Père, il est convenable que vous ii'acceptiez point sans nous la [)aix qu'il vous offre , comme nous avons refusé celle qu'il nous a souvent offerte sansl'Ëglise. Au reste nous la ferons volontiers avec Tempereur, et nous ne lui refusons rien de ses anciens droits sur l'Italie ; mais pour notre liberté » que nous avons reçue de nos pères , nous ne l'abandonnerons qu'avec la vie. Quant au roi de Sicile , nous sommes très-aises qu'il soit compris dans ce traité, parce que c'est un prince qui aime la paix et la justice : dos voyageurs le savent par expérience, et il y a plus de .sûreté dans les bois de son royaume que dans les villes des autres (1611). »

Trois jours après arrivèrent à Ferrare Christian, chancelier de rempereur ; les archevêques de Cologne, de Magdebourg et de Trêves ; l'évêque élu de Worms , Godefroi, autre chancelier , et le prolonotaire. Le Pape leur donna audience en consistoire ; là étaient les envoyés du roi de Sicile et les députés des Lombards ; et ils déclarèrent que l'empereur leur avait donné pouvoir à eux sept de conclure la paix avec le Pape, le roi de Sicile et les Lombards, comme il avait promis à Anagni. Le Pape en fut très-content, et nomma de son côié sept cardinaux ; les Lombards nommèrent aussi sept commissaires, dont quatre étaient des évoques ; et le Pape voulut que les deux envovésdu roi de Sicile assistassent aux conférences. Ou commença par discuter sur le lieu de l'entrevue entre le Pape et l'empereur, et après plusieurs jours de contestation on convint qu'elle se ferait à Venise, à condition que le Pape prendrait ses sûretés de la part des Vénitiens. Le chancelier Christian, qui ne se croyait pas en sûreté à Ferrare, en sortit le jeudi saint, et se retira en toute hflte à Venise ; mais le Pape célébra solennellement à Ferrare la fête de Pâques, qui cette année 1177 fut le 2% avril.

XXXL 11 en partit le 9 mai et fut reçu à Venise avec les mêmes honneurs que la première fois. Il ordonna aux commissaires de

s assembler dans la chapelle du païais patriarcal, où il logeait, et de commencer par la paix des Lombards , qui était de plus longue discussion. On ne put tomber d'accord, et le Papo proposa alors une paix de Quinze ans avec le roi de Sicile et une trêve de six ans avec les Lombards. L'empereur ne voulut point y entendre, du moins ostensiblement, car sous main il fit dire au Pape que pour l'amour de lui il acceptait l'une et l'autre, moyennnt une conaition secrète.

Le Pape lui envoya deux cardinaux pour savoir cette condition. L'empereur la dit aux cardinaux, mais il voulait que le Pape y consentit sans la connaître. Comme le Pape s'y refusait, on la lui dit enfin. Dans les premières propositions de paix, l'empereur avait promis de rendre à l'Eglise romaine les terres de la comtesse Mathilde ; maintenant il demandait «d'en conserver la jouissance pendant quinze ans, et de les restituer ensuite, si l'Ë^lise prouvait y avoir droit. Le Pape consentit à lui en laisser la jouissance pendant quinze ans, mais à condition de les rendre alors, sauf à l'Eglise & lui faire justice pour les droits qu'il prouverait y avoir. L'empereur, qui n'y allait pas encore de bonne foi , élevait difficulté sur difficulté. Il seidéfiaitde ses négociateurs publics, et en avait d'occultes.

Pour abréger les allées et les venues des négociateurs, le Pape, d'accord avec les députés du roi de Sicile et des Lombards, permit à l'empereur de se rapprocher de Venise. 11 vint alors de Césènea Cloze, actuellement Chioggia ; mais une partie du peuple vénitien , qui favorisait l'empereur, le sachantsi proche, prétendit lefaire entrer dans Venise même,malgré'}ePape« Le doge et les plus sages de la république, qui avaient fait serment du contraire, ne savaient plus trop comment retenir le peuple. Les députés des Lombards se retirèrent du côté de Trévise ; les ambassadeurs du roi de Sicile firent appareiller leurs galères, annonçant aux Vénitiens que leur conduite déloyale leur ferait [perdre assurément tous les avantages que eur commerce trouvait dans les terres du roi. Ces menaces eurent leur effet. Le doge, à la demande du peuple même, pria le Pape d'engager les députés du roi à demeurer et ceux des Lombards à revenir. Enfin le chancelier Christian et les autres commissaires de l'empereur déclarèrent librement à ce prince qu'ils ne voulaient point fausser les serments qu'ils avaient faits au Pape à Anagni, sur la foi desquels il était venu à Venise. « Nous sommes prêts , suivant les lois de l'empire, à vous obéir dans les choses temporelles et à vous rendre les services que nous imposent les régales ; mais, comme vous êtes le seigneur de nos corps et non pas de nos âmes, nous ne voulons pas perdre nos âmes (:uur vous, ni préférer les choses de la terre aux choses du ciel. Voire Majesté saura donc que dorénavant nous recevons Alexandre pour Pape talholique.

(toi 1) Romuald Salcrii., p. 219 Ui,

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