GEO

donnez-nous des saints I donnez-nous des libératrices et comme Geneviève, nous arancerons, nous formerons des œuvres vivantes et fécondes, et, dès lors » notre délivrance sera proche I

GËNNADE, patriarche de Constantinople.

Voy, Tarticle Léon (Saint), Pape.

GENNâDB (Saint), évoque d'Aslorga au X' siècle, il fut d'abord ordonné ahbé de \ ierzo, autrement Saint-Pierre des Monta* gnes, Tan 898, par Ranulfe, évécjue d'Aslorga. C'est le monastère que saint Fructueux de Brague avait fondé dans son patrimoine, vers le milieu du VII* siècle. (Voy. son article.) Il avait été tellement négligé, que le lieu était devenu tout sauvage. Genuade, avec ses moines, le reb&tit, y planta des vignes et des arbres fruitiers, et le rendit habitable.

11 succéda à Ranulfe sur le siège d'Astnrga, dès le temps du roi Alphonse le Grand; et, l'an 9159 il fil un testament par lequel on apprend qu'il avait rétabli plusieurs monastères ruinés par les Sarrasins, les mettant sous la règle de Saint-Benoit, et que plusieurs monastères se servaient des mêmes livres, qui leur étaient communs et qu'ils se prêtaient les uns aux autres, mais h la charge qu'ils reviendraient au monastère auquel ils étaient donnés. Les livres nommés dans cet acte sont : le Psautier, le Co* mes ou Vadt meciim, TAntiphonier, le Manuel des oraisons, le Manuel des passions, c'est-à-dire des Actes des martyrs : ceux-là se trouvaient en chaque église. Ceux que Ton prêtait, sont : la Bibliothèque, c'est-àdire la Bible entière, les Morales sur Job, le Pentateuque avec Ruth en un volume, les Vies des Pères, les Morales sur Ezéchiel^ Prosper, les OtBces, peut-être de saint Ambroise, les livres De la Triniié^ apparemment de daint Augustin, les Lettres de saint Jérôme, les Etymologies, les Gloses, le Lim-e des Règles, qui semble être le recueil de saint Benoit d'Aniane. Quand on se rappelle qu*il s'agit de TBspagne, où tout avait été ruiné par les Sarrasins» où il fallait tout rétablir, on ne s'étonne plus que les livres fussent d'abord si rares dans les nouveaux monastères. Alors, comme toujours, c'est Home qui leur en procure. Saint Gennade renonça à l'épiscopat av.int l'an 920, se retira à un monastère, nommé Mont du Silence, et laissa son siège au moine Fortis» son disciple (152^).

GENSERIC, roi des Vandales. Voy. r»rtiticie Inondation dbs Barbahbs, et l'article Carthagk (Prise de),U}m. lil, col. 841 et suit. GENTIEN (Saint), martyr du m* siècle, à Amiens. (Voy. l'article Actbs du makttrb DBS SAINTS Donatien et Hogatibn, etc.* n* 111.) Ce saint fut l'hôte de saint Fuscien et de saint Victoric, et il devint leur compagnon de martyre. Voy. l'article Fuscien fSaint).

GENTIEN (Benoit), moine de Saint-Denys,

député, en 1415, au concile de Constance par riJniversiié de Paris. (Foy. rarticle Achéri (Jean d';. Ce religieux passe pour l'un des plus doctes et des plus éloquents hommes de son temps. On le croit le même que le moine» anonyme de saint Denys, de qui nous avons une histoire fort détaillée de Charles VI et de ce qui s'est passé sous son règne.

GEOFFROl, archidiacre de Monmouth en Angleterre, puis .évèque de Saint-Alaf ou A.saph,au xir siècle, vers l'an 1152. Des troubles étaient survenus dans le pays, et pressé par la pauvreté et par les ravages des Gal- Icfis, Geoffroi se relira en Angleterre, où le roi Henri II le reçut favorablement, et lui donna en garde l'abbaye d'Abendon, qui élait vacante, pour en jouir jusqu'à ce qu'il eût la liberté de rentrer dans son siège. Le clergé de Saint-Alaf se p'aignit au concile de Londres, de l'an 1 175, que Geoffroi ne voulait point retourner à son Eglise, quoiqu'il en eût été admonesté par le Pape Alexandre. L'archevêque Roger, de l'avis du concile, lui ordonna de retourner ou de renoncer à révèché; etGeofifroi prit ce dernier parti, espérant que l'abbaye lui demeurerait. Il résigna donc l'évéché entre les mains de rarcnevêque, lui remettant son anneau et sa crosse ; l'archevêque sacra en sa place évêque de Saint-Alaf un docteur nommé Adam, Gallois de nation. (Voy, son article, tora. I, col. 231.) Le roi donna aussi Tabbaye d'Abendon à un moine : ainsi Geoffroi perdit Tun et l'autre.

Les cenluriateurs de Magdebourg disent que Geoffroi vivait du temps du Vénérable Bèdrt, et qu'il fut mis au nombre des cardinaux; mais les auteurs anglais n'en conviennent pas. On croit que cet évèqiie d'Alaf est le même que Geoffroi Arturus, qui a écrit une histoire des anciens Bretons depuis le roi Brutus, le Troyen, jusqu'au roi Artus, remplie de quantité de fables, et qui a traduit les prophéties de Merlin (1525). Mais tout cela importe peu à notre sujet, et nous ne notis y arrêterons pas davantage.

GEOFFROI, abbé, cardinal de Vendôme, écrit au Pape Pascal II, d'une manière peu respectueuse au sujet de la question des investitures. Voy, Parlicle Lutte drs Inves- TrruRKs, n*XXXlll. Foy. aussi l'article Urbain H, Pape.

GEORGES (Saint), moine de Palestine, fut martyrisé & Cordoue en 852. (Koy. l'article Mabttrs db Cordoub, sous Abdérame IL; Les reliques de saint Georges furent, en 858, transférées à Paris, avec celles de saint Aurélius et autres martyrs de Cordoue.

GEORGES, patriarche jacobite d'Antioche, au viir siècle. (Voy. l'articte ABDUiXâ, surnommé ABouLABAS.jCe Georges fut chassé avec violence par Al>ongafar AIraansor, successetu* d'Abdala. 11 passa dix années en pri« son, après lesquelles il rentra à Antioche et fut patriarche des Jacobites. Il écrivit sa let« tre synodique à Jean d'Alexandrie et en re«

(1524) AcraSS., 25 Mnii.

(1525) Vujf. Moréri, Dupiii, xii* siècle, et Fleurv. Uv. i.in, n*^ jû.