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leur, celui-ci lui dil : • Taisez-vous, vous files un igiioranl; c'est avec M. Kraery, qui sali la théologie, que je veux tn'enlretenir. Un homme lel que lui me ferait faire tout ce qu'il voudrait, et peut-ôire plus que je ne devrais. » Cétait bien parlet. Mais mit-on en protique ce qu*un tel homme conseillait?...

Du reste , Pâbbé Emery, ainsi que le rapporte le cardinal Consaivi, était attaché ► aux principes gallicans, ^ mais avec une modération, ajoute le prélat, que nous souhaitons à tous ceux qui prétendent partager ses docirincfs: il défendait ces principes; dans la pratique, il en rejetait toujours les conséquences (375). » Heureuse et sainte inconséquence 1 s'écrie un écrivain (376). Elle a sauvé la foi dans la patrie de «aint Bernard. Le clergé, en France, fut jadis attaché aux principes gallicans; mais il le fut, en général, comme l'abbé Emery (377). H soutenait ces principes en théorie, il les reniait le plus souvent dans la pratique; il en repoussait avec horreur les conséquences naturelles. Si la logique, dans un cas particulier, se trouve en lutte avec la foi, périsse, dans ce cas, la logique, mais sauvons la foi.

Sans doute, il eût mieux valu redresser la logique, en rectifiant les principes. Mais des circonstances étranges rendent parfois ce redressement presque imjios.sible pendant quelque temps. Plus tard, ces tristes circonstances venant è disparaître, l'accord entre la pratique et la tnéorie se rétablit comme par enchantement. C'est ce qui est arrivé dans le cas dont nous parlons. Que Dieu en soit loué a jamais I

EMILA (Saiîit), jeune homme û*\xne famille illustre, sounrit le martyre à Cordoue, avec Jérémie, en 852.— Toy. l'article Mabti rs DB Cordoue, sous Abdérame II.

EMILIËN (Saint), martyr en Numidte, en Tan 259 de Notre-Seigneur. — foy. l'article

ACTBS DE QUELQUES MARTYRS BtT NuUtDIE.

ëMILIEN (Saint), évfique de Cvzique, fut

Ksrsécuté et exilé par les iconoclastes dans persécution qu'ils flrent endurer aux catholiques. Emilieo eut beaucoup à souffrir, et l'Eglise en fait mémoire le huitième d*août. — Voy. Martyr, rom.^ et Menai. BAug.; Bo1l.,t. X, p. 668.

EMINCHARD, évéque de Héklembourg au XII* siècle. — foy. l'article Hartv? iC| arcbe- TÔciue de Brème.

ÉMMELIE (Sainte), femme de saint Basile, père de saint Basile le Grand, docteur de 4'Eçlise. — Voy. Tarlicle Basile (Saint), t. 0, coK lU9eiauiv.

EMMERAN (Saint), évéque daos l'Aquitaine, quitta la Gaule vers te milieu du vu* siècle, pour aller prêcher la -foi en Bavière 6t se dévouer au aalut des idolAires. Il était né & Poitiers» et, s'étant dotmé è

Dieu dès son enfance, il fut ordonné évèquc dans sa province, mais sans qu'on sache précisément de quel siège.

Ayant donc appris que les peuples de Pannonie étaient encore plongés dans les li^nèbres de ri<iolAtrie, il prit la résolution de s'y rendre pour les éclairer. Jl mit un autre évéque à sa [«lace, quitta son pays, sa famille et ses biens, qui étaient grands, passa la Loire et le Hhin, et entra dans la Germanie. Comme il ne savait pas la langue, un prôlre, nommé Vital, lui servait d'interprète. Il alla jusqu'à llatisbonne, où résidait Théodon, duc ou gouv«îrneur de Bavière, pour le roi Sigebert 111. Saint Emméran lui Communiqua son dessein d'aller prêcher la foi aux Avares, et, s'il élaifbesoin, de souffrir le martyre. Théodon lui dit : « Nous sommes en guerre continuelle avec ces peuples, tous les envirotis de la rivière d*Ems sont ravagés; en sorte qu'il n'y a aucune siûreié d'y passer, quelque sauvegarde que l'on puisse avoir. Je vous prie, demeurez ici; après avoir ouï vos saintes instructions, je ne consentirai point que vous nous quittiez. Soyez notre évéque, ou, si votre humilité ne le permet pas, gouvernez, comme abbé, les monastères de celte province. Nous vous donnerons des terres pour votre subsis* tance. »

Saint Emn>éran, voyant gu'il ne pouvait exécuter son premier dessein, se rendit aux prières de Théodon, d'autant plus que \*is habitants du pays, nouvellement convertis, n'avaient pas encore entièrement déraciné riJolâtrie et mêlaient le culte des démons avec le christianisme, li y demeura donc trois ans, prêchant par toutes les villes, les bourgs et les villages. Il instruisait, autant qu'il était possible, chaque personne en particulier; et, ne gardant que le nécessaire de ce qu'on lui donnait, il distribuait le reste aux pauvres. Au bout de trois ans, il demanda congé d'aller on pèlerinage À Rome et partit accompagné de quelques ecclésiastiques.

Il avait fait trois journées, quand Lambert, fils du duc Théodon, Je poursuivit et le joignit. Sa sœur, s'étant abandonnée au fils d'un jttgo du pays, était devenue grosse et, ne pouvant plus cacher son crime, avait accu.sé le saint évéque. Lambert courut donc après lui pour vènaer cet affront. Saint Ëmméran dit qu'il ailait à Rome et que Tua pouvait envoyer quelqu'un devant le Pape et le juger canoniquement. Mais Lambert ne voulait rien écouter et le fit prendre par ses soldats, lis l'attachèrent à une échelle, lui coupèrent les doigts l'un aprèj l'autre, lui arrachèrent les jeux, lui coupèrent le oez ei les oreilles^ puis le^ pieds et les mains; et, après l'avoir mutilé en toutes manières, lui coupèrent enfin la langue et le laissèrent

(37£») Ci lé dans le Dictionnaire encyilapédique de la théologit caUioiique, etc., irad. de t^alieiiiaiid par L. Godcliler, chanoine, loni. Vil, p.40â.

(376) M. i>bbéA. M. fieiisa. Univen du 26 avril

(377) Ou peut voir dans RobrbacheMOtti.XXfllI, p. iOO et suiv., on enlreiieu que Tabbé Ëmery eut à Fontainebleau avec Napoléon à propos de la pubiicaiion qu'il Tenait de taire des NouHm» ovatcii- Ut de rabbé Fleurf. '^