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d'abord clans Tano des principales églises, fiù le sAinl corps est demeure deux jours, entouré d'un grand concours de peuple. Ce l'iil le 26 noven)bre que les reliques arrivèrent à Lyon. On en fit la translation ie 1 décembre 1838, et il y eut è cette occasion un triduum solennel de prières (977). Plusieurs panégyriques ont été prononcés.

Il est inutile de dire que la châsse dans laquelle sont renfermées ces Reliques, est digne d*un si précieux trésor. Elle est fermée sur ie devant par une glace qui en laisse voir l'intérieur. Les ossements sont disposés dans leur situation naturelle, et toutes les parties du corps que le vêtement laisse à nu ont été recouvertes de cire (selon Pusage adcifité) et modelées avec soin.

Au pied, et h Tun des angles de la chtsse» est incrnsté dans une urne de bois doré, et surmonté du monogrammedu Christ, le vase où fut recueillie une partie du sang

3ue le Martyr versa pour la Foi. Au moyen *ane ouverture pratiquée à cette urne ,* on peut voir le vase, qui est de verre comme tous ceux trouvés dans les tonribcaux des martyrs aux Catacombes. Il est facile même de distinguer le sédiment gue le sang a laissé tout autour des parois intérieures. On sait, du reste, que les premiers fidèles avaient Thabitude de recueillir avec des linges ou avec des éponges ie sang des confesseurs qui mouraient pour le nom chrétien. Enfin , on a joint à renvoi du saint corps une portion de la pierre de marbre qui recouvrait son tombeau sur laquelle se voit la modeste épilaphe d'Exupère tracée comme à la hâ(e par une main malhabile» et qu*on Ut ainsi : Exdpbri.

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EXDPERE {Sai«t), martyr. Voy. l'article Epipo&b (Saint).

EXUPKRE (Saint), né ^ Toulouse. Il fut le sixième successeur de saint Saturnin sur le siège de Toulouse. Il siégeait vers Tan MS. Il fit achever l'église de Saint-Sernin , la consacra, et y fit transférer les Reliques de ce saint martyr. Saint Exupère se signala par son profond savoir et sa grande charité dans une grande f/imine. Après avoir distribué tous ses biens, il vendit les vases sacrés d'or et d'argent, pour assister les pauvres, et fut réduit à mettre le Corps de Notre-Seigneur Jésus-Christ dans un panier d'05:ier, et son sang dans un calice de verre. Saint Jérdme le compare è la veuve de Sarepta, et lui a dédié son Commentaire sur le prophète Zacharie (978). Il mourut vers Van «17. Selon une pieuse tradition , saint Exupèr^ avait »}j son premier tombeau dans la paroisse de Blagnac. Mais, comme la possession de tout ce qui est précieux donne toujours lieu à contestation, les paroissiens de réglise de Saint-Sernin réclamèrent le corps de leur évéque et l'obtinrent. Depnis lors les fidèles de Blagnnc viennent, tons les ci nu ans, en procession solennelle rendre aux reliques du Saint aui a illustré leur village lesbonnei^rs qui lui sont dus : touchant et saint ifsage qui témoigne de la piété des habitants de cette contrée, et qui ne peut qu'attirer sur eux de précieuses béné« dictions I N'oublions pas surtout de noter que le saint évoque de Toulouse arrêta par ses prières les ravages des Barbares, et qu'il en délivra ^on peuple, comme nous l'avons marqué ailleurs. Voy. Tariicle Innoce??t I" (Saint), Pape, n. IV.

FABIEN (Saint), Pape, était fils de Fabius, et eut pour maître Clément d'Alexandrie. H se lia avec Origène, et entretint des relations avec ce grand homme. On le compte parmi les chanoines réguliers, et il fut créé Pape le 10 janvier 236.

I. Son élection, au rapport d'Eusèbe, se fit d*une manière merveilleuse. Fabien avait quitté la campagne pour venir h Rome avec que loues autres, après la mort du saint Pape Anthère ou Antère. Comme les Frères étaient tous assemblés dans l'église pour l'élection d'un évèc|ue, on proposait plusieurs personnes considérables. Fabien était présent, mais nul ne pensait à lui, quand tout d'uu coup une colombe, volant d'en haut, vint se reposer sur sa tète. Le peuple, étonné et réjoui, s'écria tout d'une voix qu'il était digne ; on l'enleva aussitôt, et ou le mit sur le siéj^e, qu'il remplit pendant quatorze ans (979).

(977) On trouvera une descriplion de celle solennelle translation que présidèrent llsr d^Amasie, adœiuisirateur de rarchevéclié de Lyon, ei Mgr Tévèqtie de Nancy, dans les Aniki/es de la Propa» Çaiion Oê ta (où loin. XI, p. 168 et 8niv.

(978) Voy. CataL det écéques de Toutonn, u.tr

Aux sept notaires diacres, institués par saint Clément pour rassembler les Actes des Martyrs (980), Fabien ajouta sept sous-diacres, pour qu'ils assistassent les premiers dans un soin si pieux cl si important; ensuite, il élut sept autres diacres d'un ordre supérieur dans cei emploi, chargés de diri-

(;erceux dont nous venons de parler. Ceuxà avciienl mission de veilioràce que les Actes fussent rédigés avec des détails, et non en peu de paroles, comme on avait fait à peu près jusqu'alors.

Fabien divisa Rome en sept quartiers, au lieu de quatorze comme l'a-vait divisée Auguste; de sorte que, par cette nouvelle division qui plaisait davantage à Fabien, les sept diacres chargés de surveiller les sept autres diacres et les autres sept sous-diacres pouvaient prendre soin des pauvres dans sept églises. Cette division ecclésiastique^

Dom Richard.

(979) Eiisèbe, Hiii. erc/eff.,lib. vi,cap. 22 erSt&.

(980) Voy. là^deNSns nos ariicles Antêke (Saint) Pape, Clément (Saini), Pape; Eutropc (Saint), n* II,

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DICTIONNAIRB

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plus iotelligente, donna Torigine aux titres des cardinaux-diacres, qui ensuite s'accrurent, et quiy dans le counnencement de ces institutions, étaient appelés régionnaires. En cinq ordinations, saint Fabien créa onze ou quatorze évoques, yingt-deux prêtres, et sept ou huit diacres. Telle est la différence que Ton trouve dans les auteurs. Il eut le bonheur et la gloire d'éloigner de son Eglise un nouvel hérétique, Privatus, Africain, déjà Gomlamné dans un concile pour des jhutes énormes, ei qui cherchait, narune humilité insidieuse, à surprendre la bonne foi du rontife.

Ce saint Pape reçut la couronne du mar* tyre dans la septième persécution, sous Dèce, le 1*' mars 250, après avoir gouverné TEglise avec une vigilance égale à son courage pendant Quatorze ans, un mois vingtcinq jours. Il rut enterré dans le cimetière de Calixte. Saint Cyprien, parlant de saint Fabien, l'appelle un « excellent homme, » et dit que la gloire de sa mort répondit à la pureté, à la sainteté, à Tintégrilé de sa vie. Tous les anciens auteurs font également son éloge (981).

Le Saint-Siège fut vacant plus de seize mois, parce que la persécution de Dèce devint de plus en plus cruelle. Avant Télection du successeur, il parut nn antipape : ce fut le premier. 11 s'appelait Novatien. Alors commença le premier schisme de l'Eglise. Malheureusement Novatien, mort à Rome sous Siite II, eut, pendant près de deux siècles, des successeurs attachés à ce schisme fatal, qui ne s'éteignit que sous Cèlestin !•'.

II. On a prétendu que Fabien ordonna de brûler, chaque sain^i, l'ancienne huile du saint chrome. Cependant il est prouvé au* jourd'hui, dit nn auteur (982), que cet usage ne commença à se pratiquer que vers le commencement ilu vu* siècle. On veut encore que saint Fabien ait décrété que personne ne fût ordonné préire avant l'Age de trente ans ; qu'aucun prêtre ne pût, dans un jugement civil, être accusateur, juge ou témoin ; que les fidèles communiassent trois fois l'an ; que les prêtres idiots h la suite de maladies, ne pussent plus célébrer le saint sacriflce, et qu'aucun Adèle ne pût contracter mariage au quatrième degré.

En rapportant toutes ces dispositions, Novaès, qui a fait tant de recherches dans les écrits de tous les auteurs ecclésiastiques, italiens, français, allemands, espagnols, anglais, ajoute : «'Néanmoins je crois que, bien que les Souverains Pontifes des premiers siècles aient dû établir des institutions pour le bon règlement de l'Eglise, je crois, et je ne cesserai de répéter que les Décrétales attribuées aux Poniiles avant saint Si-

ricius, c'est-k-dire avant l'an 385, sont afiocryphes, tout en eh exceptant cependant quatre des trois premiers siècles. Ces quatre, sont : une de saint Clément et trois de saint Corneille, en y joignant quelques fragments d'autres documents véritables, c'està-dire des fragments de deux Décrétale» de saint Etienne (an 253), d'une de saint Denys ( an 259 ), et d'une autre de. saint Félix 1*' ( an 269); dans le iv* siècle, deux de saint Jules ( an 337 ), les douze de saint Libère (an 352), et hnitde saint Damase (an 366), toutes indiquées par Bartoli (983). Le même Bartoii mentionne encore (9J34) les quatrevingt-dix-sept Décrétales apocryphes, inventées par Isidore Mercator, et attribuées aux Pontifes qui précédèrent saint Grégoire le Grand, mort en 60fc.

Ce sentiment de Novaès, au moins en ce qui concerne saint Fabien, s'accorde avec ce que disent des trois Décrétales attribuées è ce Pontife, par quelques critiques (985). Ces Décrétales, selon eux, la première k tous les évêques de l'Eglise catholique, la seconde aux évêques d'Orient, et la troisième è Biliaire, sont visiblement supposées. En effet» Maximin, qui est marqué pour consul dans la première, est qualifié darisnme^ qualité qui ne lui convenait point, étant Auguste. On suppose dans le corps de la lettre que Novat vint è Rome sous le pontificat de Fabien, et cependant il n'y vint que sous Corneille. La seconde lettre est une compilation de divers endroits du second concile de Carthage, de celai d'Antioche, du cinquième de Rome, de saint Jérôme et de saint Augustin. La troisième lettre est composée de passages tirés du code Théodosien, des lettres de saint Grégoire le Grand, et divers autres écrits postérieurs au siècle de saint Fabien. Des critiques modernes ont soutenu

Îue ce saint Pontife baptisa l'empereur hilippe, et son fils, appelé du même nom, de sorte que Philippe le père aurait été le premier empereur chrétien, et que ce titre n'appartiendrait pas à Constantin. Mais c'est \h une question, à nos yeux, assez peu importante (986), et dont, d'ailleurs, nous n'avons pas\ nous occuper ici.

FABIRN, évêque dUntfoche. Voy. les articles CoRTiBiLLB (Saint), Pape, n** 1 et III, et Dents (Snint), d'Alexandrie.

FABIEN arien fameux qui fut réfuté par saint Fulgence. — Voy, son article, n« iX,

FABIOLA (Saihtb), femme célèbre dont il n'est pas possible que nous ne parlions point, car elle fut, au iv' siècle, la gloire des Chrétiens, l'admiratipn des gentils, la consolation des moines, lé soutien et la pro^ ▼idence des pauvres (987). Nous allons donc étudier cette vie qui nous initiera, d'ailleurs, dans bien des détails de l'histoire des pre-

(981) Dom Geillier, tom. VIII, p. 138.

(982) M. Arlaiid, HiU. deêPapti, tom. I, p. 100.

(983) Jur, canon^ /nili, cap. i8«

(984) Ibid., cap. 19.

(985) Tilleinont, Mim. pour urv. à ^fftt^ de rEgl., toni. III, D. 364; Dom Geillier, Hut. de$

A«f. tae^ €t eeclét.^ tom. YIII, p. 138 ei suiv.

(986) CetUs quesLîoii esl touchée dans Tonvrago du chevalier Artaud, Hiitoire de$ Souteraius Pon* tife$ romains, édil. iii-19, 1846, tom. I. p. lUl, 10:i.

(987) Saint Jérôme, LeUret, loui. IV, p. S77, da la trad. de M. F. Z. Colloinbei, 5 vol. iii-8, 1859.

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