FIN

assemblées des Chrétiens dans les premiers temps de TEglise. Puissions-nous revoir, dans les nôtres, celle douce concorde, celle ferveur, -celle louchante fraternité, celle union sainte qui faisaient de ces assemblées une sorte de Paradis sur la terre, et qui offraient le plus beau spectacle qui pût être offert au monde! C'est alors surtout qu'il était littéralement vrai de chanter: « Qu'il est bon I qu'il est agréable que les frères soient unis ensemble! C'est comme le parfum répandu sur la lôle, qui descend sur toute la barbe d'Aaron, qui descend sur le bord de son vêtement, comme la rosée du mont Hermon, qui descend sur la montagne de Sion (1162). » El puissions-nous, du moins, si nous ne savons pas, par uue volonté ferme, revenir à ces beaux jours de la primitive Eglise, puissions-nous nous écrier , plus de cœur que de bouche, en esprit el en vérité : Pes meuirsteiitin directe ; in EccUsiis benedicam te, Domine (ii^S).

FIDUS , évoque d'Afrique , au concile de Carlhage de Tan 251. Voy. l'article Cyprien (Saint), n*IV.

FINAN , évoque de Lîndisfarne, successeur immédiat de Saint-Aidan , en 651 , était, h ce qu'il paraît, d'un esprit farouche, ce qui contrastait étrangement avec le caractère floux el rempli de charité de son prédécesseur, et ce qui lut sans doute un obstacle à la diffusion des principes évangéliques ; car les peuples aiment que le pasteur représente dans sa conduite l'onction et la vertu des principes sacrés qu'il enseigne.

L'évêque de Lindisfarne baptisa le nnnce Penda , tils de Penda , roi de Mercie ; il baptisa aussi tous les seigneurs de sa suite et tous leurs domestiques : ces conversions éclatantes furent d'une grande et salutaire influence pour la propagation de l'Ëvangile parmi les Merciens ; tellement qu'il fallut leur donner un évoque, ce que filFinan en sacrant le prêtre Diuma. Voy. cet article.

Finan baptisa encore Sigebert , roi d'Essex , ramené à la vraie religion par Oswi , roi de Bernicie. Puis, il ordonna évoque le saint prêtre Cedde qui dut aller en Essex travailJer à la conversion des sujets de Sigebert. Ainsi l'évêque de Lindisfarne, s'il ne lui fut pas donné d'accomplir par lui-même de grandes œuvres, fut rinslrumenl dont Dieu se servit pour communiquer des grAces à plusieurs âmes d'élite qui devaient concourir à l'extension de son royaume sur la terre.

Nous voyons ensuite qu'il résista d'une manière déplorable dans la question de la célébration de la Pâque: il voulut persister à celé- j brer cette solennité selon l'usage des Irlandais, non comme l'Eglise catholique l'avait

(ne?) Ptalm. cxxxu, i, î.

(1165) Psalm, xxv, 42.

(1464) Dans la n* partie de son HUtoire de l*E' glUe gallicane,

(I4b5) Voy. VHist. de CEgLcatlu en France, par M. falibé Jager, in-S, 486i,lom. l,p. 98-101). Cet ouvrage i/eâinuire que VHisLde CEgl, gali, retouchée, ei remise (mais pas ati&si souvei^l qu'il le fauitraii)

DICTIONNAIRE FIR W6

fixé; ce fut encore là un effet de ce malheureux, caraclèr»» dont nous avons parlé. Finan mourut vers l'an 662 et eut pour successeur Colman. Voy. l'arlicle Oswi, roi de Bernicie.

FIN DU MONDÉ. Voy. l'article Monde (Fin du); voir aussi [à l'article Abbon, abbé de Fleury et de Saint-Benoît-sur-Loire, lonv I, col. To etsuiv.

FIRMIN (Saint) , premier évoque d'Amiens, martyr. Ses Actes onl été publiés par Bosquel (1164), et les auteurs de Y Histoire de V Eglise gallicane nous en donnent le résumé. Nous citerons ce qu'ils rapportent (116&).

Saint Firmin était originaire de Pampelune, et issu d'une famille de sénateurs. Son père, appelé Firmin. avait été converti à la Foi par saint Honeste (1166), tlisciple de saint Salurnin ; il le pria d'élever son fils dans la piélé et dans les lettres. Honeste » voyant les progrès 'de son élève, l'envoya i Honorai , successeur de saint Salurnin «u siège de Toulouse, afin qu'il l'ordonnât évêque. Honorai le consacra sans lui assigner de siège, Taverlissant que Dieu l'avait destiné à porter la lumière de l'Evangile en diverses provinces des Gaules. Fitmin reçut cette mission h l'âge d'environ trente et un ans. Il prêcha d'abord dans l'Agenoîs, dans l'Auvergne et dans l'Anjou. Ayant appris que la persécution était plus vive dans la Gaule- Belgique , et gu'il y serait plus exposé à

confesser la foi, il se rendit è Beauvaîs. Il v lut emprisonné. Mais ces premières souffrances, dont il fut bientôt délivré, ne servirent qu'à donner une nouvelle activité à son zèle. Il alla l'exercer à Amiens, où il fit tant de conversions par ses prédications et ^es miracles, qu'il est regarde , à juste titre , comme l'apôtre du pajs.

Le président Sébastien Valère, ayant appris les progrès du Christianisme , se rendit a Amiens, y assembla le peuple, et déclara que les empereurs Dèce el Valérîen avaient ordonné que quiconque se dispenserait d'adorer les dieux el d'offrir de l'encens sur leurs autels mériterait par là les plus cruels tourments. Ce magistrat faisait valoir les anciens édils pour persécuter les Chrétiens , parce qu'ils servaient encore de prétexte h la cruauté de Maximien Hercule qui les faisait exécuter : ce qui prouve que cela arriva avant la.grande persécution de Dioclétien.

Le pontife des temples de Jupiter el de Mercure dénonça Firmin comme étant l'ennemi implacable des dieux . Le préfet ordonna qu*on s'assurât de sa personne. Firmin, en ayant eu connaissance", alla se présenter le lendemain devant le tribunal du tyran pour y annoncer Jésus-Christ. On s'efforça en vain de l'intimider par des menaces, et de le gagner par des promesses, artifices ordinaires

à la liauieur des sciences historiques modernes.

(1166) kcta S. Ff'rntÎAt, apud Bosqiieiiiin, Hitt, Eccies. gall., p. 2. Il y a Ici une erreur de daie, ti'lte que Bosquet en a commis bcaucouo. Si sainl Firmin a éié élevé par saint Honesie^ disciple i'e sainl SaUimir, il faut placer sou martyre au ii« siècle , el telle l'.sl la iradiiion de TËglise de Pampeluue.

57Î FIS DE L lllST. UNiV.

des persécuteurs. Le juge , aûi savait l'estime que tout le peuple portait à Firmin à cause ae ses miracles, n'osa pas le faire tourmenter publiquement. Il renvoya en prison , et le fit décapiter secrètement le 25 septembre , jour où U est honoré. Le sénateur i'austin ou Fauslinien , qu'il avait converti à la Foi, le Gt enterrer. Ce magistrat avait lanl de vénération pour la mémoire de ce saint évèque quMl voulut que son fils portât le même nom. Ce Qls est saint Firmin , surnommé le Confesseur, qui fut aussi évèque d^Amiens, et qui devinl célèbre par ses miracles. Ce}fut lui qui fit bâtir une église dédiée à la Sainte Vierge> connue aujourd'hui sous le nom de Saint-Acheul. Il y fut enterré, et l'on pense, d'après les Actes de saint Firmin le Martyr,

Sie ce grand saint l'y fut aussi. On voit par que ces Actes sont assez anciens , et qu'ils ont été écrits avant la première Invention de son corps. Les reliques de saint Firmin te Martyr reposent aujourd'hui dans la cathédrale d'Amiens 9 ainsi que celles de saint Firmin le Confesseur, dont on a témérairement contesté (1167) la possession à cette église.

FISHER (Jban), cardinal, évèque de Rochester, martyr du cruel et sanguinaire Henri VIII. 11 était né à Béverley, dans le comté d'York, vers l'an U53, fit ses études è Cambridge, et y prit le grade de docteur : c'est tout ce qu'on sait des premières années de sa vie.

La comtesse de Richement, Marguerite, mère de Henri Vlll , le choisit poiir son confesseur. Il se servit de son crédit sur Tesprit de cette princesse , non pour son avantage temporel, mais pour lui faire faire des éta-' blissements qui tournassent au profit de la religion et des lettres, qu'il ainjail et qu'il ^avait cultivées. C'est h sa sollicitation que Marguerite fonda le collège du Christ, dans l'Université de Cambridge, et qu'elle fil venir h grands frais les meilleurs professeurs en tout genre , pour y faire fleurir les bonnes études. Ces services et le mérite per*sounel de Fisher le firent élire chancelier de cette Université. Henri VU, en 1504, le nomma évèque deRochesler; on lui offrit depuis des sièges beaucoup plus riches et plus hri liants, mais il les refusa. Il était du conseil du roi. La comtesse de Richement, étant sur soti lit de mort 9 lui recommanda la jeunesse et l'inexpérience de son petit-fils Henri Vlil. Le nouveau roi le révérait comme un'père , et se glorifiait souvent qu'aucun prince en Europe n'avait de prélat aussi vertueux et aussi savanlque l'évoque deRochesler (1168).

Cette aminé ne dura pas longtemps. Henri Vlll étant devenu ce que l'on sait , et s'élant fait persécuteur de la religion catho-

(1167) Les clianoines réguliers de SaiiU^Aclieol piiblièreiil, sur la II» du xvii* siècle, qu'ils avaient clérouverl diiiis leur è^Wse^ le tombeau de haiiii Firr min le Confesseur, et que la cbà:>se qu*ou prétendait avoir des rtliques de ce saint dans la (athédrale, éuit emièiemcni vide. Mai» rouverlurc juridique 4e cette «:liâ.sse et le» reliques qu'on y trouva, avec ÇlCTlONN. DE L'UInT. tNIV. D8 L'CgUSE.

DE L'EGLISE. FLA 578

lique , aurait voulu qu'à l'eiemple de tant d'autres évêques, vrais chiens muefs qui n'osaient aboyer contre les loups et les larrons, Fisher se fît rinstrument de ses coupables et odieux altenlals. Fisher connaissait trop ses devoirs pour ne pas résister ouvertement. Aussi netarda-t-il pas h encourir la disgrâce du tyran, comme Thomas Morus, son ami, qu'il précéda de quelques semaines au martyre.

Arrêté en 1534 et mis à la Tour de Londres, Jean Fisher y fut traité cruellement » malgré son grand Age : il était octogé-^ naire. On le dépouilla de ses habits* on le revélitdo haillons oui couvraient h peine sa nudité. Mais quelque effort qu'on flt^ on ne put ni lasser sa patience, ni ébranler sa foi. Il passa un an dans celle pénible et douloureuse situation. Paul III, successeur de Clément VII, instruit des rigueurs qu'on exerçait enveis lui , voulul le dédommager par une marque éclatante d'estime, et le créa cardinal le douze mai 1535 : cette faveur ne fil qu'aggraver le sort de Fisher et hâter sa perte. Henri Vlll s'écria : « Paul peut lui envoyer le chapeau, j'aurai soin qu'il n'ait pas de tôle pour le porter. » La vénération qu'autrefois il marquait au saint et vieux prélat, semblait s'être changée en une haine cruelle. Le pontife cl cardinal octogénairefut condamné à mort le dix-sept juin, comme coupable de haute trahison «pour avoir dit que le roi n'était pas le cher de TEglise. Il fut décapité , comme un autre Jean-Baptiste par un autre Uérode, le vingt-deux du même mois. Non conlenlde celte exécution du saint vieillard , lïenri ordonna que son corps fût dépouillé et exposé pendant quelques heures aux outrages de la populace , puis enterré sans cercueil ni drap mortuaire.

FLACCUS ou ALBIN US, mais ()Ius connu sous le uomd'ALcuiN, était Anglais de nation, et naquit vers l'an 735, dans la province d York; il eut un frère appelé Arnon {Voy, son article), qui fut évèque de Saizbourg. En parlant de Fiaocus, nous le nommerons plus communément Alcuin.

I. Dès sa première enfance, il fut élevé dans le monastère et l'école cathédrale d'York, et y eul pour maître l'archevêque Ëgbert, frère du roi des Northumbres. Ce prélat, qui se plaisait à cultiver par lui-même les heureuses dispositions d'Alcuin, avait coutume de lui dire : « Vous êtes destiné à confondre les ennemis de l'Eglise partout où ils oseront se montrer.»

Charlemagne, qui possédait l'art de connaître les hommes el d'apprécier le mérite, découvrit tout ce que valait Alcuin dès la première enlrevue qu'il eutavec lui à Parme, lorsqu'il fit, en 780, son sec(md voyage h Rome (1169). Il se l'allacha dès-lors ; mais il

les actes SKithemiques de la Trnnslslîon, jtisflfièrciit pleiueiiieiit la tradition de TE^Iise d*Àiiiietis (Hist, de CEgU galL^My.uionult'p. 134^ de redit. lu-iSl, i8i5.)

(1168) Wst.d'Anaîelerre, par Lîngard.

(1109) Caroliis Magiu^vu, ap. Egiii.; Act. S8. BeneiL loin. V, p. 102, etc.