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Alexandre rejeta les articles de Clàrendon, que Henri lui avait envoy(^8 en lui en demandant la ratiQcalion; en môme tempsil conseilla la modération à rarftlievêque. Sa prudence et son calme purent obtenir de Henri qu'il entrât en négociation. Bccket fut obligé de retirer rexcommunication qu'il avait prononcée contre le roi, qui promit de revenir sur les articles, s1l était démontré Qu'ils n'étaient pas fondés sur les usages de V Eglise anglicane. En effet l'intervention des légats du Pape et de quelques prélats français le firent renoncer à quelques-uns de ces articles, et le roi autorisa Tarcnevôque à rentrer dans son diocèse, ce qui eut lieu en 1170. Mais Becket déclara à son retour qu'il ne s'était soumis que par obéissance à la volonté du Pape, • qu'il ne pouvait y avoir de concession par rapport aux droits de l'Eglise, et qu'il ne consentirait & rien avant d'avoir obtenu la complète restitution de tous ces droits.

Il refusa d'annuler l'excommunication qu'il avait prononcée contre les évoques qui avaient été jusqu'alors du parti du roi. Dans cet état de choses, le roi ne se crut plus obligé & ses promesses. La querelle se renouvela avec une amertume croissante de part et d'autre. « Qui donc me délivrera de cet homme ? » s'écria un jour le roi exaspéré, au milieu de sa suite. Quatre chevaliers qui entendirent le propos du roi y virent un appel à la violence ; ils se rendirent en hâte à Cantorbéry, attaquèrent à l'improviste l'archev^^que dans sa cathédrale pendant les vêpres, le sommèrent de relever les évoques de lexcommunication, et, sur son refus, l'assassinèrent au pied de l'autel, le 29 décembre 1170.

L'intrépide athlète du Christ mourut comme son Maître : il ofi'rit doucement au glaive cette tête que rien n'avait pu courber, et la noble victime tomba au pied de l'autel en s'écriant: «A Dieu, à la Vierge Marie, aux saints Patrons de ce sanctuaire, et au bienheureux saint Denis, je recommande mon âme et la cause.de l'Eglise l »

Mais aloFS, comme toujours, le martyr en tombant fit triompher son drapeau, et le sang du juste fut l'irrésistible victoire de la justice et de la vérité. Le monde entier s'émut au bruit de cette grande mort ; le roi bourreau se troubla sur son trône. Sur le pavé sanglant de la cathédrale de Canlorbéry, les peuples venaient pleurer, et les prodiges se multipliaient sur le tombeau glorieux. Un jour, enfin, on vit venir le royal meurtrier, amené par ses remords ; et pieds nus, la corde au cou, versant des larmes, il implora le pardon du ciel et la pitié de sa victime.

Le Pape Alexandre 111 déclara solennellement Thomas Becket martyr de la liberté ecclésiastique. On célèbre sa fôle le 29 décembre. Sa tnémoire resta bénie en Angleterre jusqu'au jour où Henri VIII, séparé de Rome, le déclara de nouveau coupable de trahison et fit enlever et déposer dans son trésor privé toutes les richesses accumulées sur la tombe dû saint. *

THOMAS CRANMER, archevêque de Cantorbéry. — Voy. Schisme d'Angleterre, n« I.

THOMAS CROMWELL. Voy. Schisme d'Angleterre, n« I.

TIMOTHÉE II. «LURB, eutychien, évoque intrus d'Alexandrie, an v* siècle.

C'était un moine-prêtre, qui, aussitôt après le concile de Chalcédoine, n'avait rien eu de

tilus pressé que de se séparer des catholiques. I s'était joint à quatre ou cinq évoques et à quelques moines infectés de la môme erreur que lui, et pour ce sujet condamnés par Protérius et par le concile d'Egypte, et exilés par ordre de l'empereur Marcien. Ce Timothée allait de nuit par les cellules des moines, et, leur parlant à travers une canne creuse, les appelait par leur nom, et leur disait qu'il était un ange envoyé du ciel pour" les avertir de fuir la communion de Protôrius. et d'élire pour archevêque Timothée, qui était lui-même.

Peut-être cette manière d aller de nuit lui fitelle donner le surnom A'Ailouros^ qui «a grec signifie un chat

La mort de l'empereur Marcien l'enhardit. Il assembla quelques moines de sa faction, qui demeuraient dans le voisinage d'Alexandrie, et remplit la ville d'un si grand tumulte que les catholiques n'osaient se montrer. Ensuite il ramassa une troupe de séditieux gagnés par argent, et, prenant occasion de l'absence de Denys, qui commandait les troupes de la pro* vincë et qui était alors occupé dans la haute Egypte^ il s'empara de la grande église d'Alexandrie, et se fit ordonner évêque par deux de ces évêques condamnés et exilés, savoir : Pierre de Majume et Eusèbe de Péluse, lequel saint Isidore de Péluse stigmatise dans ses lettres comme un réceptacle de tous les vices.

Le duc Denys étant de retour à Alexandrie, et ayant trouvé que Timothée en était dehors, l'empêcha d'y rentrer, ce qui mit en fureur ceux de son parti. Ils* cherchèrent l'évêque Protérius, qui se retira dans le baptistère, croyant se garantir par la sainteté du lieu et du temps ; car c'était le Vendredi -Saint, vingtneuf mars 457. Mais les séditieux n'y eurent aucun égard, non, plus qu'à sa vieillesse et à ses cheveux blancs. Ils entrèrent à main armée dans le baptistère, et, comme Protérius était en oraison, ils le tuèrent d'un coup d*épée dans le ventre, et le percèrent de plusieurs autres coups, puis attachèrent son corps à une corde, l'exposèrent à la vue de tout le peuple, lui insultant et criant avec de grandes huées, que c'était Protérius. Ensuite ils traînèrent ce cadavre par toute la ville, le mirent en pièces, le déchirèrent de mille coups : quelques-uns même de ces hérétiques n'eurent pas horreur de goûter de ses entrailles. Enfin ils brûlèrent les restes de ses membres et en jetèrent les cendres au vent. Six autres furent tués avec l'évêque.

Après cela, Timothée exerça librement à Alexandrie toutes les fonctions épiscopales, troublant le plus quil pouvait les Eglises