VAO
DE L'HIST.îUHIYjDB L'ÉGLISE.
VATJ
poa8ibie^,.le P^petles exfeominnt^iiï ^t/Ies condamna avec tous Me» autre» hérétiques qui ÎD^oodaient alors la France. L^ foudres de l-EgliAe irrité^peht les Vaudoisi; ils atlaquërent i'atriorité qui les condamnaii. t !
Fondés Sûr la nécessité de renoncer à toute posaesMon pour être Vraiment chrétiens, Valdo et s^ disciples prétendirent que . I^EjKse romaine a^ait cessé d'être la vraie Eglise depuis qu*eUe «avait des possessions et d^ biens tém* porels ; que ni le Pape^i nilea év^ues, ni its ahbés, ni tes clercs^ ne devaient posséder des biens-fonds, ni dignités tempotielles, Di'fiers, ni droits répliers, qtiei If» Papesi quiavaieai' apprauvé ou exdftôbies •princespourfajre- ta guerre, étaient de vrais homicides^ et par coo8é(¥aeQi sans aatpmté dansTEglL-e. . . ?;
: Aprëtf. s'être ainsi établis comme; la seule vraie Eglise, ils fyr^tendirent que les fidèles étaient égaux. qiie.tctas éta,iént prêtres,^ que tous avaient le droit d*instriiire; que. les prêtres etles évêques n'avaient 0as <^lui de les erapécbeit. Us prouvaient toutes ces pré* tentions par quelques passages de d'Ecrituner, tel est le passage de s^inl Matthieu^ dant ien quel JésufihClirist dit ses disciples. qu'ils sont tous frères ; celui de saint Pierre qur dit amt fidèles ; Reodez^ous muiuelleflS^nt service, cbacuu^elon le don qu'il a reçu, cpm{n^ étant
Ê^èles disptîQsateurs des difiérentes grâces de ieu^, le f)|p$8age de saint Haro où Jésus^briat d(Uend à ses disciples d*empéGber; un bommé de ebasser les démons au .no» de. Jésus* ÇbrJst^ quoique cet bon)m^<sesuûvIt passes Apôtres (204). : . .: : .. ,
^ Les-.yaudois préteqdhrent donc former une Eglise nouvellp: qbi était Jai vtàie Eglise de Jésus^Cbrist, qui, par conséquent^ avait seulie le pouvoir d'exooronranieriet de damoer ; par cenHyyenils calmèrent lesconBciencesalar^ mées par les foudres de rSglise, Pourdéta* cber plus efileacement les fidèles de l'Eglise^ ils condamnèrent toutes ises cérémonies: la loi du jeûne, la nécessité* de la confession, 4es prièresi pour les morts, le culte des saints, et en un siot toot ce qui pouvait concilier auk pasteurs légitimes le respect et Tattacbement des peuples ; enfin, pour entretenir les peuples dans riguoraoce, ils condamnèrent les études et les académies comme des écoles de va^ ni4é.
111. Tel fbt le plan de religten que les Vau* dois imaginèrent pour sedéfeadre contre les anatbèmes de HSgliÎBe et. pour se faire des prosélytes. - -
Ils ne fondaient cette prélendiie réfortae; ni sur la tradition, ni sur l'aatoriVé' des Gon« ciles, ni sur les écrits des'Pères, mais sur quelques p^issa^es de' rEctiture mal Interi prêtés; ainsi Valdo et ses disciples nefor« mèreni point une cbatne ' de • tradition qui rempikt&t jusqu'à Claude de Turin. LeeVaudeis rehouvelèretit : 1^ les erreurs de Vigilance sur les cérémonies de TEglide, sur ^le cultC' des
(2944) Hattli., xxiii, i. Petr., iv, Itt. :.
éaîBts éludes teliquBSy et sur la^ hiérarchie de rSglise; 2* les^ erreurs des ddiifatistes sui- lia nullité des sacrements conférés par de mauvais ministres -et sur ia nature deTEgiisa; S^'ltis erreurs des iconoclastes; 4^ ils ajour tèreut à cès erreurs que rBglise ne peut posséder des biens temporels. ?
: Gomme la doc/rine des Yaudois favorisait léfif prétentions des seigneurs, et . tendait ik re- 'flieUre entre.. ieili^SF mains les possessions des .égliaes, les Vaudois furent : protégés par les seigneurs chez lesquels ilss*étaient réfugiés après avoir été chassés de Lyon* Ces seigneurs jaans adopter leuTS erreurs étaient biep aises .de,lasqppo8ei:.au clergé, gui condàoyiait l^qs spigneur^ qui avaiep i dépouillé les églises^ ,
; 4Vi Les i Vaudois chassés du ' territoire de Lyon trouvèrent donc des protecteurs^et se firent un grand nombre de prosélytes. Valdo se retira avec 'quelques disdfdes. dan.s hsfi Pays-Bas. 'd*où il.réoandit sa secte dans la Picardie et dans différentes provinces de Ifi Fcaiice»
Louis VU fit venir des mi^onnairea pour .les convertir ; maiff ils. prêchèrent sa^s succès .contre les erreurs des Vaudôîâ. Philippe -A i\- 4uste, çon flls, eut. recours jà Tautorit^; il Jlt j^r pliis de trpis. cents maiflôns de^ptitîlsr hommes, pu ils ^'assemblaient, et entra dai^s je Bei:ry, oà ces r hérétiques coran^ettaienl dTjqrrible^icrpautés. Plusde septraiDefurei?^ passés au Qi de l'épèe; befiuçolip^^ périreat pi^rles Harames, et> d^ qei^x qui purent s*fr- -clt^tppQr, lés uns, çm'ori oqmma di^ns |a suite turlupins^ allèrent dans les pays vallons; les aui^ea ep Bphôme ;.les secl^teuçs de Valdo se jépan^lirenit 'd^ ie Languedoc et dans, le
paupfiiné. 'I ; . ; / . ^ . .
Les Vaudois qui s*étaîeiit jetés en Lai^uor doc et. eu PiiQvenoe. furent détruits par^^s terribles croisades .que Ton enoploya contre les albigeois et contre les hérétiaues qu j. s'é- UleAtsi prodigieusement multipliés dan& Ipa provioce?* méridionales de la Francq. Ceux^ui se sauvèrent dans le Dauphiné, se voyaut iur quittés par iVcbevèque d'Embrim, se re^ijrèreni à VaULouise, et dans les autres valléi^ oùlqs iuŒuisiteurs les suivirent. Tous, ces efforts n'apoutirept. qu'à rendre les Vaudois plu$ dissimui^s ; enQo, fatigués des poursuites de rinqiUsitioo, lis se jpigoirent.aait débris des albigeois; ils se retirèreot d^ns la Gaule cisdlpîue et entre les Alpes, où ils trouvèrent ttn asile parmi. ides peuples qui étaient iofec* tés des hérésies du neuvième, et du dixièflaê siècle. , : \. . • f I
Us n'étaient ^as poursuivis av«c moins Aè vivacité eu Bohème et dans toute l'Allemagnév d'ojt ils se aaqvèréni aussi dans les vatMés où se reudaient tous les jours d'aittres. bénHiques chassés de Lombardie et d'HaJia; aiofi oeft différents baBuissementa formèrent dans les vallées dp Pfémool un peutlle«d'hérétiques'qai adoptèh^nt la-religion des laodois^ /i' • ^^
Le Pape exhorta le roi de Franœ^^ duc de
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DIGTIOICNAmE
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'âavôfd, le (Iroilvemement'dii Daiif)btné tetrie Confieil delphiiial à travailler à lif^ pugafeet & fénoncer à lenrs erreurs^ et m^mô à les y
• forcer. Les exhortations un Pape eurent leur effet, on tinvx)ya des troupes dans les vaUée)5. 0<ael(9]es années après, Louis XII, [lassant en Italie, se trouva pen éloigné d'une reti^aite d^oes liérétiqueâ' appelée Volpulôs ; il les fit attéc[bpr* ^t-il.y eut un ckrnage horrible. Louis XII emtavoir anéanti Fhérésie, eidontsa son nom à la retraite où il avait fait périr un ^ prodigieux nombre d'hérétiques ; cette retr«dte se nomma ValtLouise. •»
' V.Xe^ Vabdois 'se. retirèrent dans l'înté- TÎeur des valléeis, et flans ^es- retraites bravèreiït la politique' des légats, le zèle des rt^ismonnatres, les' rigtieurfe deliinqiiisiliôn «t la puissance des princes catholiques. v •
' Ofi vit 'des armées entière^ Iconsuraées dans Ces affreuscis ref faites des Vaudois^ Bt^enflo, on fut obligéde leui' accorder dansces^vaUé^ 4e libre exercice de leurreUgioil' sous^ Philippe VII, duc de Savoie, vers la fin du qrâi^ «ème siècle <• 1488). . • ^ 5 v
tes Vaudois, se crotaBtindôinîptàblés, dt
;ï.oû contents dû' Rbreiexércîce deteurtîèlî-
gîop ^ ' en YoyèreM dés çfrédîcateûrîf dans Ids
"cantons èatholiqoes^ Pour iréprimér leur té-
mériféVlé duc dé Savoie' envoya à la fête dfe
dnq'<5ébts h<:)mmes uri oflaçîer qtiî entrii subi^
tcraeht dans' les' vallëes ^JesT^udoîs, bïiïl
•mît tout â reu et â sanpr; tfCîi 'VaÀdpjfe prfrerit
Tés' armes, surprirent )es Piémohlâis et 1^
ttièfefeft presqtfè'toud ; bu cessa de leur faire lignérre.,';'' ::••:•.. «•.:•.;;. .. i- • .-
." Vei^ le milieu du seizième sfèclë, tEcolampade et Bucer ëcrivirent aûi Vaudqis pouir les engager à se réunir aux Eglises ré(orméed, rtnlklgrélatHfféffence de leurfefoya*ice l'wtoîoil se fil. Le fprmulaire dé* foi portait t l^qué te servide dé DIéti ne poorraiit ^être fai\ Cta'en ëspHt et en vérité \ ?• que ceux qui sont :ët= serôbt &ati.Vé3 ont été élus dé Dieu «vanHà VSrèàflori du mofldé ; &*» que quiconque établit ië libre art)itre ïrieia prédestination et la "gi-àte de BieU^, 4* que Ton we ;pèQt appeléir l)onnés œuvres que celles qui sohtïîèmmân* dées deWéu, et qu'on ue peut appeler niani^aisés que celles qu'il défend ;| ^5« qG'on peut Jurer par le nom de Dieu, pourvd que (felui qiit jurfe 'né prenne pas le nom dé'Oléu en tain ; 6* que la co^fes^n auriculaire' u^est ^oint commandée dé Dieu, e^ que quand bn a pédhé .puWlqùefneîït on doit conîesser sa TS*nte ptibllquemént ; Tû'cJuMï'n'y a point dé jours arrêtés pour le jeûne du chrétte)) ; ^ que le mariage est permis â: toutes soittes de pefsehriëis, de ^quelque qualité ie^xc^îtiba
3u*eUe^ soient; O^que erlui qui n'a pakste oq de oomimenée est obligé de* se' marier ; 10^ que les miinfstres de là palrale de Dieu mu vent posséder quelque chose éorpartîcu* Im poqr nbulrrir leur (famille ;- Itt qu'il n'y a que deux signés^ sïcramentaoz, le baptôme et l^bunharibUe. . ' d / .
(^945) Plaqaet, Dietionn, des hérésies, des erreurs et des schismes, tom. Il, p. 209, coUect. Migne.
- Les ' Vaudbis ^yant reçh ceâ^arlioles wet •quelques autres de peu de conséquence, et se croyant pliis forts par cette union avec W?s protestants d'Allemagne et les réformés de France, résolurent de professer cette nouvelle croyance; ils chassèrent des vaBées dont ils étaient les mattres tou^ lescuréset les autres •prôlroB; ils s'emparèrent des égiiaes et en firent leurs pnèches. '
' Vï. La guerre de François !•' côfftre le duc de Savoie favorisait leurs ^entreprises ; mais aussitôt que eeè deux princes eurent fait la paix, Pam III fit dire au duc deSavoie eC au parlement de Turin que les enneiuts quMls avaioËt dans les^^aMées étaient beaucoup phis à craindte qUe Jes Pran^ate, et qu'il fallait pour le bien de l^Qglise et de TBtat travailler aies exterminer.
Sa Sainteté ayant entoyé, ^peu de temps après; utie bulle qui eiljoîgnstit ausi loges de ce partémeutf de punbr Tigoureusemeiit tous veux qui leur' seraient livrés par les inquisielèurs^' Us exécutèrent cet ordre, suivant en cela Pexemple dés partements de fteuce ; on vît 6rtièr font :4e Vaudois dans la ville de Turin: qu^on-feût dit que son parie.ment voulait se distinguerdes autres par cette manière du précéder. *
. Les VaUdois'se «naintiurent cependant dans les vaUées, €t iei duo de Savoie, trop faible pour les détruire, eut recours * Prauçois I*', ^i eâvoyà' dès troupes en Piém(iBtt]XHir cecce expédition ; ' cestndupes Arrêtèrent un nombre prodi^gieux (teVaudoiSifmfereat brftlés (2945) .
■ Pendant viii^ï ^ahs environ, on tes laissa en paix, ce dont ils profitèrent peter se rélever ; mais Ils fbreutebcimé poursuivis dans leurs retraite^ à plusieurs' reprisesi dans le cours diss xvif ei xvii« siëoies. 'fin Piapce^ surtout, ils furent traités ^évôremeoC et le' sëlo des mis* sionuaires, aidés et sontetras par les gouverneurs des provinces, finit )}ar les chasser de toutes teurs posiâons: En Savoie ils vécurent dans des alternatives de paix et de guerre Jusqu'à BOB jours (2946).
Toutefois, dépuis longtemps les doctrines des Yaudoisne sont pli» les niémesque celles professées p^ Yaldo ; les variations que cette secte a subies dans sesi dogmes^ dans sa manière d'envisager le culteetlamorale, peuvent servir de pehdant, quoique sur «ne plus petite échelle, aux variations des protestants, et c'est- ave^ beaucoufrde taiaon que'Bossuet ea a fait un chapitre .({e sou immortel ouvrage sur oe 3Ujel^ D^sae jour, jll ue fos^ guère plus aux Vaudois que leur nom -, considécôs eiKDme aoKHété religijeusejîis srat^ ea coiupiète désorganisaiionv et s'enfQpceqt tpujours davantage dans . l'indifférence dogmatique par une marche analogue à celle, de toutes Iqs branches de ja réforme. . m . .
» VAUDRU,VAUDROBodWALTRUDB(SÀiNTB), née en 626 du ^dnUe Walbert et de la prio* cesse BehUté, était sœur de sainle Aldegoude, dont nous avons parlé (tbm. I, col. 587, 588)
(2946) J7is^ des Albigeois el des Vaudois, par le P. BenoU d'ArgcQlti^i .' .t : . ^ '
