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chaire, une dame le pria de recommander à la charité de ses paroissiens une famille extrêmement pauvre, dont la plus grande partie était tombée malade à une demi-lieue de la ville. Il le fit avec cette onction qui lui était naturelle, et un grand nomhre de personnes y portèrent toutes sortes de provisions. Vincent y alla lui-môme après les vêpres et fut fort surpris d'une si grande quantité de comestibles. « Voilà, dit-il, une grande charité, mais elle n'est pas bien réglée. Ces malades auront trop de provisions à la fois. Celles qui ne seront pas consommées sur-le* champ se gâteront, et ces pauvres gens retomberont bientôt dans leur première nécessité. » Alors il forma une société de dames pieuses et riches destinées à secourir, nonseulement cette famille, mais toutes celles qui, dans la suite, se trouveraient dans de semblables besoins. Il l<^ur 11: un règlement pourles diriger dans l'execuuon de cetteœuvre (2985).

IL Non content de pourvoir aux besoins des pauvres, Vincent de Paul visita les galériens de Paris, les prisons et les hôpitaux, et rendit k ces malheureux tous les services que sa charité put lui inspirer. Aussi, en 1619, Louis XIII établit-il Vincent aumônier générai de toutes les galères de France, et Tannée suivante, à la demande de saint François de Sales, il fut nommé premier supérieur des religieuses de la Visitation, que Jeanne- Françoise Fremiot de Chantai venait d'établir.

Cependant les mi^^sions qu'il faisait de tous côtés lui donnèrent la pensée d'associer des hommes & son œuvre, et, en 1620, une confrérie de charité d'hommes fut autorisée à Amiens. L^archevéque de Paris mit le collège des Bons-Enfants à la disposition de Vincent,

2ui s'y installa avec sa nouvelle communauté: ouisXIII autorisa cette association en 1627, et Urbain VllI Térigea en congrégation Tan 1632; ce fut seulement en 1638 que Vincent donnfl^ des constitutions à ses disciples qui prirent le nom de Prêtres de la mission] on les appela

aussi. Lazcmstes, parce qu'en 1632 on leur céda le prieuré de Saint*Lazare.

Nous ne passerons pas non plus sous silence les confrériesdela Charité établies pour le soulagement des pauvres malades, d'où les associations des Dames de charité et des Servantes des pauvres ont tiré leur origine, et l'œuvre de:^ enfants trouvés, à laquelle le nomde saint Vincent de Paul ef>X resté glorieusement attaché. La France entière ressentit les heureux effets de sa charité ; les troubles de la Fronde et la terrible misère qui, avec la famine et les ravages des gens de guerre, en furent la conséquence, appelèrent l'attention de Vincent, qui, non content d'assister les pauvres de Paris, envoya des secours daiis les malheureuses provinces de Lorraine et de Champagne.

Enfin, un des plus considérables services que ce pieux prêtre rendit à l'Eglise, ce fat l'établissement des grands séminaires ; 11 en proposa le plan à plusieurs évéques, et dès l'année 1635, suivant l'esprit da saint concile de Trente, il reçut un certain nombre de clercs pourles former au saint ministère. Tels sont, en abrégé, les immenses services rendus par ce grand saint. Il finit sa sainte carrière à Saint-Lazare le 27 septembre 1660, âgé de près de 85 ans (2986).

Dès qu'il fut monté au ciel, des voix reconnaissantes et admiratrices de ses vertus et de ses œuvres s'élevèrent de toutes parLs, pour demander sa canonisation au Saint-Siège.

Benoit XIII le mit au nombre des Bienheureux, le 13 août 1729 ; et Clément XII au nombre dés saints, le 19 juin 1737. Sa fête a été fixée au 19 juillet. On sait avec quelle solennité s*est faite, en ces derniers temps, la translation des reliques du saint Apôtre de la charité (2987),

VIRGILE, évoque .de Salzbourg, était on prêtre irlandais qui était* veou en Neustrie pour accomplir un pieux pèlerinage.

L Accueilli amicalement par Pèpiu, majordome, du palais, il mérita d'être honoré de tous à cause de son savoir et de sa piété. 11 est

(9985) Lb Procès -verbal (inédit) de la pre^ mière réunion de la Confrérie de ékarilé, élablie par le Saint à Chdtillon-les-Dombes. a été puj)li6 parJS. Louis Bonnet, dans le recueil cidessus, tom. XII, p. 470. - Quant au Règlement donné par le saint, il a été retrouvé, il 7 a quelques années, dans les archives de la commune par M. CaiUon, maire de Chatillon, ainsi que i*a annoncé» en 1839, le Journal de l*Àin. Ce Règlement, vrai monument de Scigesse et de charité, parait avoir été , écrit par le se rélalre de Tarchevéché de Lyon, ainsi que Tapprobatlon de l'archevêque. Mais la dernière Pftf^e, qui est le procès-verbal de réfection ^ de cette Société de Dames en confrérie, est tout entière de la main de saint Viucent de Paul, a paîsque l'écrltun en est la même, dit le Journal préciré, que celle des actes de baptême guenons possédons de lui. » Voir aussi l*Ami de la religion, n* 3182, 28 septembre 1«39.

(2986) Saint Vincent de Paul n*a publié de son vivant que les Régula seu constilvliones communes conqregalionis àiisswnis, Paris, 1658, iu-16. On a mis au jour, d*apr^'S Fes manuscrits, les Confémnces spi^ rituelles pour l'explication des Règles des Pilles de la Charité, in-4, 1826, Paris. On a aussi plosieura

Lettres du Saint; mais, — ce qai est bien regrettable. — on ne parait pas avoir eu la pensée (du moins que nous sachions) de les réunir et de les publier. Nous avons vu, il y a qnelqœs années, une de ces Lettres inédites, datée de Paris ie 17 octobre 165J. Elle est relative aux missions et aux affaires tempordles des Laaaristes. Sur ce dernier point, le Samt conseille à ses disciples de ne recourir, en aucun cas, aux menaces, ni aux saisies pour faire- payer lies arrérages de baux : « Tant plus vous leur serez in lulgent> tant moins ils vous paieront ; que si vous usez de rigueur, pour petite qu'elle soit, ils diront que vous les traites plus cruellement

3tt'un fermier général, et publieront que tous e^tes e.; gens avares et des tyrans sans pitié et sans miséricorde, voiU comme l'esprit du monde traite les prestrrs, surtout les pauvres gens qui s'imaginent que les ecclésiasUques ne doivent pas regardera leurs intérests. "

(2987) On trouvera des détails sur la translation des religues du Saint, dans VAmi de la religion^ tout. LUI, pp. 26il, 311, 341, etc. ; voir aùséi la Hevue calholique et le Mémorial catholique réunis, année 1846, p. 111 et sulT.