VI. Le saint Docteur du second siècle au

3uel, on peut le dire, nous sommes redevables e ce bienfait, a été accusé, par quelques anciens (728), d'avoir enseigné que Dieu était corporel. La même accusation a été portée contre Tertullien [Voy. son article). Mais, remarque Dom Geillier, comme en même teitips les accusateurs de notre Saint le distinguent des Anthropomorphites, il y a apparence qu'il n'entendait autre chose, sinon que Dieu était une substance (729). Si, ajoute avec raison un historien, « si nous avions le livre (730) de Méliton, nous ne doutons point qu'on ne pût ramener ses paroles à un bon sens, comme plusieurs l'ont fait pour Tertullien. Nous ne pouvons nous persuader qu'un homme d'un crédit si universel, plein ne l'Esprit-Saint et compté peu après sa mort parmi les plus grandes lumières de l'Asie, ait enseigné un si grossier blasphème (73 1>. »

On a attribué à saint Méliton un livre intitulé : De la mort de la Vierge Marie; mais les CfitiqueSjdepuisDom Geillier (732), jusqu'à Don^ Pitra, ne le croient pas auteur de cet ouvrage. Quoique très-ancien, dit ce dernier, et antérieur au décret du Pape Gélase où il se trouve mentionné, ce livre ne peut remonter jusqu'à Méliton ni lui appartenir (733). Nous ne nous arrêterons donc pas sur cet écrit qui est divisé en dix-huit chapitres, et que Dom Geillier traite avec quelque mépris (734), quoique saint Grégoire de Tours paraisse s'en être servi, dans ses Livres de la gloire des Martyrs^ en ce qu'il rapporte de la mort de la Très- Sainte Vierge.

Saint Jérôme loue la sainte vie de Méliton, son esprit et son style (735) ; et, dans ce

(723) SpieiUg. Solesm., tom. III, p. 23.

(724) Voir le Syilabus auctorum publié par Uom Pitra, 1, chap. 81.

(T25) Dom Pitra dit qu'il a dû, pour cet Immense tjiTait, utiliser les ressources d'enviroa deux ceuts manuscrits grecs, latins et orientaux. Tom. 111, p. 80.

f726) Mém. eath,, tom. XXI, vol. de 1865, p. 189, 190.

(727) /d.,fWd., p. 188, 189.

(728) Melito qui scripla reliquit quibm . asserit Deum corporeum esse. Origêne, apud Théodoret, Qustt. 20 in Genesim, In Trinitate nihU corporeum, ut Melito et TertuUianus. Oennadius, lU). Dogm, Ec-

oles,, cap. 4.

(729) Dom CelHier, toc. at., p. 79.

(730) Livre dont il est, d'ailleurs, assez difficile d'indiquer le snlet, car le titre peut signifier : Dieu corporel. Dieu dans un corps. Dieu revêtu dun corps, Eu^èbe, Uist., lib./T, cap. 26.

(731; Rohrbacher, Hist. unit), de rÊoL cath,, 4* éd., grand ln-8, 1864, tom. III, p. 101, col. 1. (732) Loc, cit., p. 79.

733) Àuxil, cath., tom. II, p. 112, Note.

(734) Loc. cil.

(735) In CataL, cap. 24.

MËM

jugement de l'illustre solitaire de Bethléem, se trouve celui de toute la tradition ecclésiastique. Saint Méliton mourut, et fut enterré à Sardes, où il attend, dit Polycraie (736), que le Seigneur le visite pour le faire ressusciter...

NEMMIE (Saint) (737), évftque de Châlonssur-Mame au i" siècle. Nous allons d'abord dire quelques mots sur sa vie en citant un pieux auteur auonyme du vii* siècle, qui a écrit la Légende de notre Saint, et nous mentionnerons ensuite la tradition et les autorités qui attribuent à saint Pierre la mission de saint Memmie, premier évëque de Gliàlons.

I. Saint Memmie naquit dans la cité de Rome, d'une noble famille. Et lorsqu'il eut été ordonné évéque par saint Pierre, apôtre, il fut envoyé dans le pays des Gaules, pour prêcher la parole de Dieu« avec jses frères, saint Denys, saint Sixte, saint Eucher, saint Savinien, s^int Sinice, et six autres évéques, et avec Donatien pour diacre, et Domitien pour soua-diaére.

Par Tordre du Seigneur, ils furent envoyés dans les différents pays qui leur étaient destinés, et, comme après leur ordination, ils se hâtaient d*une marche rapide et qu'ils se reposaient à une étape 1 dix-huit milles de Rome, il arriva que Domitien, sous-diacre de saint Memmie, mourut. Après Tavoir enseveli, le bienheureux Memmie retourna sur-le-champ vers saint Pierre ; il lui apprit cette nouvelle en pleurant, et lui dit : « Seigneur très-saint maître, sachez que Domitien, le sous-diacre que vous aviez envoyé avec moi pour prêcher la parole de Dieu aux nations, est mort tout à l'heure en chemin. » A cette nouvelle, le trèsheureux Pierre, poussé par riDS{)iration di« vine, répondit avec confiance au bienheureux évéque : « Frère, ne vous attristez pas de la mort de notre iils, mais prenez mon vêtement, retournez au lieu de sa sépulture, posez ce vêtement sur son cher cqrps et ordonnez-lui de marcher pour aller avec vous prêcher la parole du Seigneur aux nations, afin que la lumière du Seigneur se révèle à tous les hommes. »

Après avoir entendu ces paroles, Memmie, étant arrivé & l'endroit même où Domitien était mort, mit sur son cher corps le vêtement du bienheureux Pontife, et avec le secours du Seigneur, celui qui gisait mort dans la poussière se leva aussitôt sain et sauf. Alors saint Memmie lui dit : « Allons ^u pays où nous avons été envoyés par notre saint mallre, et bâtons nous de suivre le droit chemin qui mène à la cité de Chàlons. » Or, le Seigneur daigna, en ce temps et pendant ce voyage, opérer beaucoup de miracles par l'entremise de ses S3rviteurs. Car, par eux, les aveugles recouvraient la vue ; les sourds, Toule, et tous les malades retournaient soudain à leur premier état de santé, grâce aux prières du bienheureux Memmie.

£t lorsqu'ils approchaient de la cité de Ghà-

(736) ipnd EoBèbe, Hist., lib. v, cap. 24.

(737) Des auteurs anciens traduisent le nom de Memmius par celui de Menge, Saiut Meuge, tel est

Ions, et qu'on ne voulait pas les y recevoir, à cause des superstitions sous le joug desquelles était cette cité, Memmie résolut d'aller à une caverne du désert que Ton appelait Buxère, distante d'environ un mille de la cité ; enxet endroit il veillait jour et nuit et vaquait à la

Brière ; et il passa ainsi une année entière, ais il arriva qu'un enfant de noble famille perdit la vie dans une petite rivière qui est à la porte de cette cité, et qu'on nomme le Nau; et lorsque ce malheur eût été annoncé aux

f)arents, et qu'ils pleuraient avec sanglots sur e corps de cet emant, apprenant que le bienheureux Memmie opérait des miracles continuels dans sa caverne, ils se présentèrent dévotement devant lui, lui demandant, lés larmes aux yeux, de leur rendre, par ses prières, leur fils sain et sauf.

Le saint êvêque, plein de compassion en entendant leurs gémissements, s*étant agenouillé en terre, répandit ses prières devant le Seigneur, le suppliant de leur rendre leur enfant vivant, et de faire ainsi parvenir & la connaissance de la Foi le peuple plongé dans l'erreur du paganisme. Or, Memnâie, ayant obtenu du Seigneur ce qa*il lui demandait, se releva de la poussière et ressusdta du sein de la mort Tenfant qu'il rendit vivant et en pleine santé à ses parents, présents & ce miracle.

Et aussitôt cet enfant sollicita le bain de la sainte fontaine ; et ses parents demandèrent au pontife de venir prendre possession du siège épiscopal avec tous les honneurs qu'il méritait dans cette même ville de Gh&lous où auparavant ils n'avaient pas voulu le recevoir, & cause de Terreur du paganisme. Et tandis

3ue la multitude assemblée du peuple conuisait Memmie en triomphe à cette cité, le Serviteur de Dieu trouva à la porte trois lépreux et aussi trois aveugles. Il leur posa sur le front l'étendard de la croix au nom de la Sainte-Trinité et aussitôt- il leur rendit leur première santé. Et étant entré dans la cité^ il rencontra un homme possédé du démon, et il lui rendit aussi sa première santé.

Puis, pendant tout le temps de sa vie, s'appliquant à l'aumône, aux jeûnes, aux veilles, ainsi qu'un bon pasteur, il gouverna assidûment tout le peuple de la cité de Gh&lons par ses divers enseignements.... Et c'est ainsi que le bienheureux pontife dirigea son évêché pendant quatre-vingts ans, de sorte que la divine Bonté doubla matériellement, quant à son corps, l'apostolat de celui gu'elle • avait reconnu pour être un fidèle Serviteur dans la foi. 11 mourut aux noues d'août et fut enseveli dans le centre de la cité où il avait auparavant vécu, et où on lui éleva une basilique digne de lui...

Le pieux hagiographa termine ainsi son récit : Ensuite, en la place; de saint Memmie, saint Donatien et saint Domitien reçurent en paix la charge d'évêque dans la cité de Gbâ-

aossi le nom son? ent donné par le peuple à notre Saint.