‹ Encyclopédie théologique, ou Série de dictionnaires sur toutes les parties de la science religieuse (volume 5)Chapitre 67 sur 127 · RAB · texte numérisé non relu

RAB

DE L'HIST. ÛNlV. DE L'ïlGLISÉ.

AâB

léàtis^ qui éii avàU^j^briméie ()^ir, des. lettrée sur la religion, remtl la direction âé son séminaire à la société de Sainl-Sulpice, et fit connaître dans les termes du plus tendre attachement ati Saint-Siège son adhésion à la buIlH Unigenitus de Ctément XI, condamnait les Réflexions morales du Père Quesnelsur le Nouveau Testament; mais la perle de ses amis les plus intimes, celle du duc de Bour-

f^ogne et la déplorable situation de la France ni aMent brisé le cdàur. Après la mort du duc de Beauvilliers il avait écrit le 1**' janvier 1715 : (( Bientôt nous retrouverons tout cp que nous d'avons paâ pu perdre. Encore un peu

de temps et bous. D'aurons plog .rieti à pleurer. » En effets (^ ois jours après il tomba malade, et il mourut le 7 janvier 1715, à Tàge desoiiiante-quatreans et cinq mois. Toute la France déplura sa pef'te, le Pape CÎémwt XI versa des larmes et regretta de ne l'avoir pas créé cardinal. Louis XIV seul deuteuca froid à C(|U6 triste nouvelle.

QUIËTISTES. Au xiv« siècle il y est, au montAthos, des. Quiétistes du mmdePala^ mites et dont le chef était Grégoire Palamas. Voy, son article, et Jfiuj« Cantacuzânb^ erap. de Constantinople, n<>* III, IV el V.

RABAN-MAUR {le Bienheureux) ^ arebeveqoe de Mayeâc^, disiîipl^ d'AIctfin, cèlèb'ée pnr sa sbien^ce et Tan des plus vénérableif pewtonnagfes du ix* siècle.

I. Ràbaà-Maur naquit adt envfroos de Fttide, 00, selon d'autres, à Mayence, vers Tan 786; Son père, de là noble famille des Magneottors, avait tonglemp;? porté les armes poar son payé. Sa mère,'Aldegonde, savarite èl pieuse, Tinitia de bonne &eure aux mvstères de Ja îetigion et aux éléineiilts des lettres. Les heureuses disposifi^s^e Tenfàn^ furent Cttltiviées dans là monastère voisin du lieu de sa naissance, où ses palrents' le placèrent dès r&ge de buil ans. m trouvant bientôt plus d'aliment à son insatiable beioia de savoir^ dans une école qui naissaità peineà la science» Maur manifesta le désir d'eniendre Toracle de oetle époque, Akuln, et il alla le trouver dans sa soUtude de Saint*Martin de Tcmrs (Foy. notre article flaccus AUnrms on Alcuini n^ V, tom. IV, col. 582.).

On peut croire qne Tôlêve fut tout émerveillé dès coA naissances du maître, si l'on jtige de ses émcftloâs p^r les vers qu'il en^* voyait a Tabbé de Fuide : c Votre honte me permet^nSn d'ouvrir des Mvres ; mais la pau* vfetô de moù génie m^accable. De peur que mon esprft inconstant ne perde le frnit de ses études, je më hâte de confier au papier tout ce qui sort de la bouche du maître, v

Le maître, de son côté, se glorifie d'avoir formé son élève 'Anx préceptes de la morale, et aux enseignements de la philosophie ; de lui avoir appris l'art poéitique et la manière d'^élttiiër les livres^ saints : il le met d'avance au rang de ceux que leurs méirites appellent & l'immortalité 1

Les pensëeâ de Matu^ comme celles de tout homme doué de quelque imagination, s'exhalèfent naturel iement et d'abord en poésie. Son premier et son principal ouvrage en ce genre roule âur la gloire de la croix \ mais cq

travail èât trop pér^fble et trop Ingénieux pour éire poétique. Caban réiisslt mieux, selon un écrivain (2064),^ dans les pièces fugitivesl dont Brower a comprise le ftetiueil de ses poésies.

H. Ayant dotlc fait ses étiides à Pulde, Ràban-Haur y prit l'habit religieux. Ordonné diacre en 801, il prit soia oë TëColedeson nionastère, et la mit en graddd réputation par les savants qui en Sortirent, âalstulphe, archevêque de Hayence, l'ordonna prêtre en 814 : puis, il quitta sa chère si^itude de Tours, où le génie d'Alcuin, comme il le dit luimôme, distribuait a longs traits les eaux de la dtvide parole (divini flumina verbi}^ et en-* treprit un voyage etl Tehre-Sirinte. A son retoor, il fut nommé abbé de Fulde, en 822.

Entre lés màinà de Raban, dit triihème, son nair et fidèle biographe, l'abbaye de Fulde vît ôrottre chaque jour ses revenus et le nombre de ses habitants. La vie sainte des nfoines eut du retentissement dans tout le royaume. C'était surtout dé la science et de la sagesse de Maur, dont les Francs des Gaules et de la Germante, les Italiens même s'entretenaient avec eniboosiasme. La réputation de cet homme célèbre atteignit an loin les rois et l^s princes, tes évèques et les docteurs, et lui attira de sincères hommages. Une multitude de personnages distingués, accourus pour Tentendre de toutes les parties de rempire, s'estimaient heureux de son amitié. Des monarques, de grands seigneurs, de simples citoyens, coaiU^ent leurs enfants à ce maître habile et lui témoighaieut teur reconnaissance ^tyàr les pltts riches présents*

III. C*eét à cette i^poqué de sa vie, sans doute, qu'il faut rapporter la composition des

Einclpaux oùvragBâ qui nous r5i3tent de kur. âon livre du Cotnput est le résumé des connaissances astronomiques des sièCiles précédents. Son bpuscble sUt la grammairô est un traité raisonné de là métaphysique du lan-

(2004) M. l'abbé Glu Mairclia1,£/ud6 sur Raban-Maur, dans la Voix de la Vérité, a* du 18 décembre 1853.

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