‹ Encyclopédie théologique, ou Série de dictionnaires sur toutes les parties de la science religieuse ... publiéeChapitre 169 sur 485 · II. INVOCATION DANS LES DIPLOMES ET LES CHARTES PRIVéES · texte numérisé non relu

II. INVOCATION DANS LES DIPLOMES ET LES CHARTES PRIVéES

Aux vi’ et vit lièeles. L'absence de documents ne permet pas d’affirmer que les rescrils des empereurs fussent précédés des formules d’invocation avant le vi* siècle ; mais on sait que la formule In nomine Domini nostri Jesu Chriiti, se trouve en tête de quelques constitutions de Justinien; ses successeurs commencent leurs édits et leurs lettres par des invocations expresses.

Les rois francs de ces siècles ne mettent & la tête de leurs diplômes que le signe de la croix, ou ces monogrammes composés de traits entortillés, dont nous avons parlé dan* le $ 1", Il faut observer néanmoins que l’invocation expresse n'est pas entièrement bannie de leurs actes , car on en voit une à la fin du diplôme de Clovis I” pour la fondation de l'ahbaye de Mici près Orléans, laquelle est ainsi conçue : In nomine sancta individus aqualit et consubstantialis Trininitatis; et une autre au commencement de Dagobert I", rapportée par Aimoin, et où la sainte Trinité est également invoquée.

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