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Les diplômes des rois lombards et de ceux. d’Angleterre font quelquefois mention de l'invocation explicite; mais ces derniers présentent plutôt l’invocation cachée.

Au vur siècle. Les derniers rois francs continuent d’imiter leurs prédécesseurs , et n’offrent que des invocations inonogrammatiques. Cirloman, qui fut maire du palais en Australie, donna en 7^2 un diplôme où l’invocation de Jésus-Christ est expresse au commencement. Sous Pépin le Bref on ne trouve d’autre invocation explicite qu’en avant de la souscription. On cite cependant un diplôme de 743 qu’il donna étant encore maire du palais , et qui commence par les mots,./n Dtinomint. Charlemagne, avant d'élre empereur , débute rarement dans ses diplômes par une invocation expresse; c’est toujours un signe mouogramuiatiquo qui précède son noin.

Il est encore assez rare de trouver des invocations dans les chartes privées de France , tandis que l’usage eu était alors assez répandu en Italie.

Les diplômes des rois lombards et anglosaxons offrent quelquefois des invocations expresses, mais ce n’est pas d'une manière régulière, surtout chez les derniers.

Au ix* siècle. Charlemagne, après son avènement à l’empire , employa bien plus fréquemment qu’auparavanl les invocations explicites en téle de ses actes. M. de Vailly rapporte que, sur près de vingt diplômes cités par dom Bouquet, il n'y en a que deux qui no renferment pas l’invocation In nomine Patrie etFilii et Spiritus sancti, tandis que dans les diplômes royaux, il y en a à peine un sur vingt qui débute par une invocation. Il ajoute fort justement qu'il faut donc reconnaître que depuis le couronnement impérial de Charlemagne, il s'était fait dans les formules des tftles un changement analogue à celui qui se remarque dans l’écriture des chartes et des manuscrits (1).

Louis le Débonnaire débuta par la formule In nomine Domini Dei aterni et Saltatoris no. lri Jesu-Christi, qui fut reproduite dans les chancelleries des fils de ce prince, dans celles de l’empereur Lolhaire cl des rois de Bavière et d’Aquitaine. On la trouve encore très-répandue aux x* cl xi* siècles, ainsi que la formule In nomine sanctœ et indioiduœ Trinitatis , qui distingue les diplômes de Charles le Chauve de ceux de Charlemagne.

Les rois des diverses parties do l’empire démembré continuent à employer les invocations de la sainte Trinité ou des deux premières personnes seulement.

Les chartes privées de France et d’Italie sont ordinairement précédées d'invocations.

Au x* siècle. Les derniers Carlovingicns invoquent la sainte Trinité, à l’exception de quelques diplômes où on lit : In nomine Domini Dei Salvatoris nostri Jesu Christi. Hugues Capet sc sert dos invocations les plus variées des noms des personnes divines.

(1)£/Ak*>Uj de paléojra^hie, 1. 1, art. (juhuuamu.

Dictions, vtt Diplomatique.