‹ Encyclopédie théologique, ou Série de dictionnaires sur toutes les parties de la science religieuse ... publiéeChapitre 26 sur 485 · BAI · texte numérisé non relu

BAI

successeurs, la dépendance où les avoués le retenaient. Dès le commencement du xr siècle, sous les Olhon et saint Henri, quantité d’avoueries furent réunies aux évêchés

et aux abbayes; enfin pendant l'interrègne de 1272 les avoueries furent démembrées de la couronne et abolies en partie, et celles des églises réunies aux églises mêmes (1).

BACHELIER. Le litre de bachelier, qu’on commence à rencontrer dans quelques chartes du xiii* siècle, désignait les jeunes gentilshommes qui n'avaient pas encore été reçus chevaliers. Les propriétaires de terres sujettes à fournir un chevalier, un demichevalier, un tiers ou un quart de chevalier, portaient le même titre; quand ils parvenaient à la chevalerie, ils s’appelaient chevalicrs-bacheliers. Les théologiens attachèrent ensuite une grande importance au titre de bachelier, qui n'a plus aujourd'hui le même éclat dans nos facultés, et n’en est que le dernier grade. C’est le pape Grégoire IX qui distingua pour la première fois les degrés do bachelier, de licencié et de docteur.

BAILLIAGE. BAILLAG1UM , BAILLIVIA- TÜS. On appelait ainsi l'étendue de territoire soumise a la juridiction d'un bailli. Au moyen âge on disait la baillic. On ne doit point trouver le terme de bailliage dans des actes antérieurs au règne du roi Jean; encore s’en servait-on alors bien rarement.

BAILLIS. Bailli , baitlivus vieot de bajulut, qui veut dire gouverneur.

11 n'est pas fait mention de cette fonction dans les chartes avant le xn* siècle. Heuri II, roi d’Angleterre, est le premier qui en parle dans une charte de 1153; encore ne voit-on pas s'ils étaient supérieurs ou non aux vicomtes et aux prévôts. Philippe Auguste, près de. partir pour la Palestine, les éleva au-dessus des simples officiers qui rendaient la justice par une ordonnance de 1190 sur l'administration du royaume. Ces baillis royaux avaient pour fonctions de tenir les assises un jour par mois dans les provinces dépendant directement de la couronne, de recevoir les placets des sujets lésés par les prévôts des seigneurs; ce qui les fait regarder par Pasquier coinmesuccesseursdes mis» i lominici . Ce fut la première atteinte portée par les rois aux usurpations féodales dans l’ordre judiciaire.

Les seigneurs avaient aussi leurs baillis, qui recevaient les appels des sentences des prévôts et autres juges inférieurs de leurs seigneuries : celle juridiction a subsisté jusqu’en 1789; mais la plupart des prévôtés ont été réunies aux bailliages seigneuriaux.

Les baillis royaux étaient choisis , dans 1 origine, parmi les plus grands seigneurs. Ils réunissaient dans leurs mains les differents services du roi ; c'est-à-dire qu’ils ren-

(1) D. de Vaines, art. A vomis.

Dictions de Diplouatiqun.

daient la justice, commandaient les troupes, et assistaient à la reddition des comptes des receveurs du domaine et des villes, lis étaient nommés par commission et révocables. Dans l’ordonnance de Philippe le Bel , du mois de mars 1302, on voit que les baillis ne pouvaient commettre de lieutenants en lenr place, saufles cas de nécessité; mais les guerres continuelles du xiv* siècle les forcèrent souvent d'avoir l'épée à la main plutôt que le bâton de justice : de là la nécessité ues lieutenants généraux des baillis, qui jugeaient pour eux les procès portés à leurs tribunaux.

Les baillis royaux furent alors distingués des baillis inférieurs par le titre de baillis d'épéc, nom qu'ils méritaient bien , car ils consacraient tout leur temps aux choses de la guerre. Mais sous Charles VI, la création des gouverneurs de province réduisit leur importance, en même temps qu’il fut ordonné (1413) qu’ils auraient des lieutenants lettrés au titre d'offlco royal, à qui ils donneraient le quart de leurs gages. Ces lieutenants furent restreints à deux pour chaque bailli en 1493. Les baillis devinrent perpétuels sous Louis XI. En 1498, Louis XII ordonna que les baillis ou sénéchaux, ou leurs lieutenants.se feraient graduer à l’avenir. François I" leur ôta, en 1331, la liberté de se choisir des lieutenants, et il s'en réserva le droit.

Les étals d’Orléans, en 1360, statuèrent que dorénavant les baillis et sénéchaux seraient tous gentilshommes, âgés de 30 ans au moins, afin de pouvoir conduire la noblesse dans la convocation de l'arrière-han , et que l'administration de la justice demeurerait définitivement à leurs lieutenants : c’est ce qui établit la distinction des baillis d'épée ou de robe courte, et des baillis de jus lice ou de robe longue.

Leurs droits, dans les derniers siècles, étaient, de convoquer le ban et l’arnèreban, d’avoir séance et présider, mais sans voix délibérative; de faire mettre leur nom en tête des actes do leur juridiction, de visiter les pays de leurs bailliages quatre fois par an, et d'ouïr les plaintes pour y être ensuite fait droit. Ils étaient reçus au parlement; mpis comme ils n'avaient pas qualité pour prononcer jugement, ils ne subissaient aucun examen.

Dans l'ordre de Malle on appelle bailli un chevalier revêtu d'une dignité qui le met au-dessus des commandeurs, et qui

lui donno le privilège de porter la grande croix.

BAISER DE PAIX. Celle cérémonie, en matière féodale, était regardée comme un signe d'investiture. La plapart des transports de biens étaient accompagnés de baisers de paix. D. Maurice, dans l'Histoire de Bretagne, rapporte que c’était une formalité essentielle dans les accords : les femmes s’en acquittaient par une personne de l’autre sexe, lorsque la bienséance no leur permettait pas de s’en acquitter ellesmêmes.

BAISEMENT DES PIEDS DU PAPE. Ou trouve l'origine de celle cérémonie dans les coutumes des Juifs, qui baisaient les pieds des vieillards et des prophètes en signe d'honneur et de soumission. L'auteur do la vie du pape Valentin nous apprend qu'après qu'il eut été placé sur sou trône puni ilical, tout le sénat romain lui baisa les pieds: Juxla morcm antiquam.

Ad xitr siècle, les évêques, écrivant au pape, loi offraient le salut avec le baisement des pieds. Selon Ferrari , cet usage était suivi par les princes depuis le pontificat d'innocent 111. Ou trouve la formule Devola pedum o$cula beatorum dans les lettres adressées aux papes par les rois d’Angleterre. depuis le xut* jusqu’à la fin du xvsiècle. Le baisement de la mule du pape a donc une origine tout à fait naturelle.

BÀNNERET. Le Chevalier banneret était ainsi nommé parce qu'il servait le roi à 1.1 tête d’une compagnie levée à ses frais ; cé qui lui donnait le droit de porter une bannière à ses armes. L'origine de cette fonction est très-ancienne ; elle a disparu en France, ainsi que celle de bachelier, après les guerres de Charles VII , où les seigneurs s’étant ruinés ne purent plus fournir aux dépenses des compagnies d’hommes d’armes auxquelles ils étaient tenus comme bannerels, et obtinrent du roi d'en être dispensés.

BANQUIERS. L’origine des banquiers eu général peut remonter jusqu'à 1 invention des lettres de change. Sous Philippe Auguste les Juifs, chassés de France, se réfugièrent en Normandie; là ils donnèrent aux négociants étrangers, aux voyageurs, des lettres secrètes sur ceux à qui ils avaient confié leurs fonds eu France, et qui furent acquittées : les gibelins, contraints de quitter l’Italie, usèrent du mémo moyen pour recevoir l'argent dont iis avaient besoin. De là l’usage des lettres de change et l'établissement des banquiers dans les villes de commerce (1).

Quant aux banquiers en cour de Rome, leur origine vient des guelfes qui , du temps des guerres civiles d Italie, se retirèrent dans les pays dits d 'obédience t cl surtout dans la ville d'Avignon. Favorisés du pape, dout ils défendaient le parti contre les gibe-

lins , ils se mêlèrent de faire obtenir les grâces et les expéditions de la cour de Ruine, d’où leur vint le aoin de mtrcalortt et scam • biatoresdomini papes. Mais comme leurs heures les rendirent odieux, on lot appelé aussi caorsins , du nom de la ville de Cahors , où le pape Jean XXII , qui les protégeait , avait pris naissance. Les banquiers des grandes villes furent bientôt après charges de temps en temps de faire venir et de payer les dispenses et les autres expéditions de la chancellerie et de la pénilcncetie romaines. On conservait à Saiul-üermain-des-Pré» , au dernier siècle , des fragments historiques dans lesquels on lisait ce texte de Pierro Foucber, chanoine de Limoges : Anno Domini 15Î0. reetpimue lillcrat aposlollcas confirmntoriuspriciDgiorumLcmovicensitEcclesiœ pro i/uibus sulvimus Iheronimo T al/mnici banqueno villes Lu/jduncnsis mille libras. Ces banquiers donnèrent lien à une si grande quantité de fausses lettres expédiées par leur canal, quo le roi Henri 11 foi obligé d'y mettre ordre, eu 1530. par un établissement régulier de banquiers expéditionnaires. Mais la création de Henri 11 n'ent pas de suite sérieuse, et le elorgé et les notaires apostoliques continuèrent à s'adresser à tel banquier ou solliciteur qu’ils voulurent, et surtout directement à ceux de Rome. Et celte liberté était regardée comme un grand bien par le clergé; car plusieurs fois, et notamment en 1(133, le roi ayant voulu créer des banquiers spéciaux pour l’expédition des bulle-, le corps entier s’y opposa, regardant les abus comme plus pussiblrs quand un petit nombre de persoiiues seraient les maîtres de disposer des expéditions. On pourrait peut-être voir dans Cette opposition du cierge à l’établissement des banquiers royaiix la crainte mal fondée, dans ce cas, de l'envahi-semenl des matières religieuses par le gouvernement; mais il n’était plus de mise de s’opposer A la volonté de Louis XIV, et uu nouvel é. il nomma définitivement, en 1073, les banquiers eu cour de Rome , en litro d'office héréditaire. Alors seulement leurs attestations sont devenues indispensables pour assurer l’authe.niicfté des bulles et des autres actes émanés des papes. 11 ne faudrait donc pas rejeter les anciennes bulles , sous prétexle qu’elles seraient dépourvues des alleslatiuus dus banquiers en litre d’office.

BARBE. L'examen de cet attribut de l’homme par rapport à la diplomatique, n'est pas sans intérêt, surtout pour l'élude des sceaux royaux de France.

Les sceaux mérovingiens , selon les Bénédictins, ne donnent hieu clairement de la barbe qu'à Childebert III et à Cbilpéric Daniel. Cependant D. Mahiltoii a prouvé qua les autres rois de la même race ont nourri leur barbe, à l'exemple de l'empereur Adrien et des empereurs grecs qui ont régné en Orient depuis Justinien. Toutefois la barba des priuccs mérovingieus n'était que medio-

(t)WoUMau Truilidc MplOmaUepu, I. IV, p. 337.

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