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bus gestis longevitate suceedit oblivio , ad reparandum seu conservandum ejusdem memoriœ bonum divina providentia præsidium concessum est litterarum. Les parties contractantes dans une charie espagnole du xr siècle , d’une latinité barbare , déclarent qu’elles agissent avec une entière liberté d’esprit : Ideo plaeuit michi pro bonu pacis et volumptas nullo quoque gentis imperio nec suadentis articulo nec perlimescentis metum, sed propria michi accessit volumptas ut vetiàere, etc.

Enfin on trouve des préambules purement historiques : Pipinus dur Anchisi regis fdius , sancti Clodnlphi fratris , inclita proies , sub mnjoris domus no mine Francorum administra* bat principatum regatem. Tel est le début d’une donation faite par Pépin d’Hérislal au monastère de Saint-Arnould de Metz.

PRÉCEPTES. Les préceptes %prœcepta%prac<7>f»,sou*la première race prœceptiones, auto* ri ta tes, étaient des actes donnés aussi bien par les papes que parles empereurs et les rois. Ils étaient en usage chez les empereurs romains et continuèrent d’élre employés sous les deux premières races. Les empereurs d’Allemagne s’en servirent même longtemps après.

Ces docuineuts concernaient seulement les corporations ecclésiastiques et les particuliers. Les Bénédictins confondaient les auforités avec les préceptes, parce que les mêmes pièces portaient indifféremment les deux noms, et que si l’on dit prœceptum auctoritatis , on dit aussi auctoritas prœcepti et prœceptionis auctoritas .