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édifices et super/leiei moyennant redevance, avec faculté perpétuelle de congédier le preneur en lui remboursant les améliorations (1). C’est ce qu’on appelle aussi le domaine eongcable. Cet usage est bien antérieur au xi* siècle, puisque plusieurs comtés où il était pratiqué avaient cessé d’exister dès le commencement de ce siècle.

BÉNÉDICTION ( Formules de). Le pape saint Grégoire le Grand introduisit dans les bulles des formules de bénédiction après celles de menace; Cunctis eidem loeo justa servantibus lit pax Dei et Domini nostri Jesu Christi; quatenus et hic fruclum bonœ adionit récipient et apud ditlriclum judieem prœmia œternœpacisinveniant. Cette dernière clause, ajoutent les Bénédictins , était littéralement la même au xr et surtout aux xir et xur siècles. On peut même dire qu'elle n’a presque pas varié dans les privilèges des papes. Il était naturel d'emprunter ces clauses de saint Grégoire quand on les fit passer en style. C’est sous Pascal II que cette formule de bénédiction fut tout à fait fixée : Cunclit autem eidem loco justa servantibus sil pax Domini noitri Jesu Christi.

BÉNÉFICES. Le bénéfice, beneficium, déjà connu des Romains, était une propriété donnée à litre d'usufruit, soit par les rois francs à leurs fidèles et au clergé, soit par ceux-ci à leurs inférieurs. Dans les premiers siècles de la monarchie les bénéfices étaient concédés à titre d’usufruit et à vie ; mais bientôt la force des choses les rendit héréditaires, et on peut dire, avec M. Guisot, que du vi' au x* siècle on rencontre, à toutes les époques, des bénéfices arbitrairement révoqués, des bénéfices temporaires, des bénéfices à vie, des bénéfices héréditaires; et ces divers modes de concession ont été non point successifs, mais simultanés et contemporains ( 2 ), — Les charges imposées aux bénéficiaires dans les premiers temps étaient très-simples et n'avaient presque rien de féodal. Ce n'est que par la suite que les services dus devinrent réglés et particulièrement militaires. De là l'origine des fiefs. Les chartes par lesquelles on obtenait les bénéfices s'appelaient beneficiariœ , et on donna même à la charte le nom de la chose : car, suivant Maffei, les pièces conservées dans les archives de l'empire romain, relatives aux bénéfices, étaient elles-mêmes connues sous le nom de beneficia.

Ce fut après la mort de Charlemagne que l'hérédité devint la condition commune des bénéfices. Plusieurs concessions de Louis le Débonnaire et la plupart de celles de Charles le Chauve sont faites à ce titre (3). Enfin en 877 ce dernier autorisa ses fidèles à disposer après sa mort , cl comme il leur conviendrait, des bénéfices qu'ils tenaient de lui, sous la condition toutefois qu’ils ne les transmettraient qu'à des hommes capables de servir l’Etat.

Il) M. Guiiot, Estait sur l'histoire de France.

(S) Voip t. VI elYlUdu KrcunJ des historien! de Franc*.

On trouve dans les chartes, mais plus récemment, le mol de bénéfice employé pour désigner un office ecclésiastique auquel est attaché un certain revenu; il y avait le bénéfice séculier, régulier, le bénéfice à charge tVâmes.

BENE VALETE. ( Voy . Salutation.)

BEZANS. Monnaie d’pr empruntée à l'Orient. Charlemagne en parle dans une charte de donation eu faveur de Saint-Denis : In iignum rci quatuor modo aureos o/fero bizuniios. Ou a cru, mais à tort, que celle monnaie n’étajj pas connue en France du temps de ce prince. En effet le pape Jean VIII, dans le même siècle, sVn est servi, selon duCange. Pourquoi, alors que l'empire do Charlemagne s’étendait par toute l’Europe chrétienne, aurait-on admis une monnaie à Rome, sans qu'elle eût eu cours ailleurs? On voit les bezans dans les armoiries du moyen âge. Aux x*' et xiir siècles ils continuaient d'avoir cours. Sous Philippe le Hardi je bezan d’or fut taxé par arrêt du parlement, en 1282, à 8 sous tournois, )e marc d'argent étant à SV sous. A la cérémonie du •acre des rois de ce temps, on portait à l’offrande un pain, un baril d’argept plein de vin, et 13 bezans d’or.

BIBLE. Le mot Bible vient de hiblos , nom donné au papier d’Egypte ou papyrus dès le temps d'Herodole. On appelait ainsi les manuscrits, parce qu’ils étaient écrits sur celle substance.

BIBLIOTHÉCAIRE. La fonction de bibliothécaire ne fut pas toujours restreinte, suivant l'étymologie du mot, à la conservation des livres et de- manuscrits. La science qu'on exigeait des bibliothécaires dans les premiers siècles du moyen âge les rendit nécessaires dans bien des circonstances. Dans l’Eglise do Rome on les voit, antérieurement aux chanceliers et aux archichanceliers « remplir les fonction» de ces officiers. M. de AVa.lly cite à t el égard une bulle de saint Grégoire le Grand qui est contrc-sigoée d'un bibliulbécaire, cl ajoute que c’est le premier monument où cel officier soit mentionné. Cette charge se trouve tantôt réunie, tantôt séparée de celle de chancelier, jusqu’au xir siècle, sous Célestiu II, où l’on cesse de trouver dans les bulles le nom de bibliothécaire. Les anciennes boilcs-priviléges annonçaient qu’elles étaient datées ou délivrées par tel bibliothécaire; c’est une règle constante depuis Je vu* au xit* siècle inclusivement. — On vil sous Alexandre II plusieurs bibliqtbécaires à la lois.

Les premiers rois carlovingiens firent, à l’exemple des papes, souscrire plusieurs de leurs diplômes parleurs bibliothécaires, qui étaient en mémo temps leurs chanceliers ou archichapelaius.

Les bibliothécaires decathédralcs, surtout en Italie, dressaient les lettres et les diplômes des évéques avant que cet emploi ne fût

(1) N ou veau Traité de Diptomal., i. V, p. 57.

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confié aux chanceliers (1). Dans les monastères le bibliothécaire était chargé du soin des livres: il réglait les chants et les lectures qui se faisaient $nità l’église, au réfectoire oq ailleurs, et remplissait quelquefois les fonctions de notaire ou de secrétaire pour la rédaction des actes (2).

BILLA, BILLET A, BILfÆTüS. Ces mots ont signifié billets de différente nature, tels que les obligations, les billets (j'échange, d épargne, etc.; c'est je synonyme de schedula. En Angleterre les billœ étaient Ips requêtes présentées au roi, d’où est veqq le fameux mol ii/f, projet de loi proposé aq parlement. On a dit au»si bulleta nu bulletut et bolleta; celte dernière expression était {tonnée aux billets d’étape des troupes.

BILLETS DE MORT. Les communautés religieuses, qui avaient formé entre elles des sociétés de prières, se faisaient part réciproquement des noms et qualités des chanoines ou moines décédés depuis peu. On appelait, au xr siècle, ces billets mortuaires ïitterœ currcntes,e\ dans In suite brévia mortuorum , brevet de defunclit , brévia pro defuncto ou simplement brève. On conservait au xvmf siècle, dans plusieurs archives, d’antiques rouleaux en vélin où étaient écrits les noms des défunts de certaines communautés pendant plusieurs siècles.

BISSEXTILE. On appelle année bissextile celte qui est composée de 366 jouys au lieu d*;s rfifi de l’année ordinaire. On sait qu’elle n lieu tous les juafre ans, par suite "delfi réunion des 5 heures 49 minutes laissées de côté dans chaque année ordinaire et qui font un jour au bout de ce temps. Le nom de oisspxtîie vient des Romains qui comptaient comme nous ce jour supplémentaire et le plaçaient dans le mois de février, entre le G* et le 7* jour avant les calendes de mars; et qui, ru comptant, disaient: Die sexto kulendus, et ensuite Ois sexto kalendas •

Ce jour était néfisle chez eux : Àmmien Marcellin dit que Valentinien n’osail pas sortir le jour du bissexle.

BLASON. [Voy. Armoimbç.)

BOUCLIER. Le bouclier, considéré comme symbole de la protection que les princes doivent à leurs sujets, a figuré, comme les autres armes offensives et défensives, sur les monnaies et sur les sceaux. Cet emblème avait paru sur les médailles des empereurs postérieurs dux deux Antonio, orne de diverses ligures, et du tabarum depuis Constantin: les sceaux de Louis le Débonnaire, de Charles le Gros et de Louis VII le reproduisent quelquefois. Il est ordinaire sur ceux des empereurs d’Allemagne depuis Conrad !•* jusqu’à Olhon I", et dans ceux des grands seigneurs du Languedoc, de la Bretagne et de la Lorraine. Heineccius, après avoir donné les différentes formes de cette arme, rapporte qu'on l'attachait au cou avec une chaîne ou une courroie, pour ne pas la perdre

(2) carlul. de Saint-Père de Chartres, 1. 1

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dans !o combat, fl ajoute que la variété des images et des figures dont le bouclier était orné, a donné naissance à l’écu dans les artnoirics et à tout l’art héraldique (1).

BOUSTROPIfÊDON . Ce mot, grec d’origine, signifie proprement tourner comme le bœuf. Il caractérise parfaitement bien une écriture qui, par sa disposition, imite l’action du laboureur qui, après avoir tracé le premier sillon, en forme un autre à côté et poursuit de la sorte son travail jusqu’à ce qu’il soit achevé. On l’applique à la plus ancienne écriture des Gréés et des Etrusques, qui était tracée de gauche à droite pour la première ligne, puis de droite â gauche pour In seconde, et ainsi successivement en allant et venant; ou bien qui commençait de droite à gauche et revenait de gauche à droite, et ainsi alternativement. Les auteurs du Nouveau Traité de Diplomatique put publié une inscription en écriture boustrophédone, q ti remonte à près de 3.000 ans, et qui a été découverte dans les ruim-s d’un temple d’Apollon de la ville d\\rnydès.

f/usage de cette écriture est restreint aux deux peuples susnommés; si l’on en trouve quelques trqres sur des qiédaifjps, cela vient de rinadvçr|4iice (les monétaires plutôt quo d'un système arrêté.

BOL’TEILLIKR. Le bouleiljjer, buticularius , était un officier des rnis du eomqiencpment de la 3* race. Il était (harpe de présenter la coupe au roi et du pourvoir à l'approvisionnement de sa table. 11 avait pour cela des agents dans les vignobles renommés.

(Kay- Gbands officiers de la couronne).

BREFS. On a désigné d’abord sous le nom de brefs tous les actes de peu d’étendue; mais dans la suite des temps on n’a plus eu égard À la signification du mot et on a fini

tir faire des brefs très-longs. Les Grecs et les atins firent un usage égal de eu mot. Les premier» désignaient entre autres termes les brefs par Ils mots brebion , pytakè , et les seconds par les noms de brevis , brève , brevieulus , brevetus, pytacium , sclieda , cedula, etc. Les écrivains du moyen âge varièrent ces mots à l’infini sans en changer le sens; excepté que pytacium parait plus spécialement signifier des billets, des tablettes manuelles, des écriteaux.

On appelait brefs Jes lottres, jussions, mandements, billets émqnés des rnjs et c|es particuliers : il y avait par exemple pour les navires des brefs de sauvelé, de sauf-conduit et de victuailles, breveti salvntionis , salvi conductu j», victualium. A parlir du xiv siècle on appela ces pièces sjmplemeqt brevets.

Si l’on voulait entrer dans le détail des divers actes auxquels le nom de bref était donné, on en ferait un volume; contentonsnous d'en examiner les principales espèces. Les brefs de serment, breve saeratnenti qu’on trouve dans Grégoire de Tour» et dans les

1) Traité (te DipUmiuHqve , 4. IV, p. 91

Foyes D. de Y «mes, ar;. Bu», el le Aouueau Traité

BRE IW

Capitulaires concernaient l’acte de fidélité prêté nu roi; après la cérémonie on en drossait acte, sous le nom de breve » acramcntum, signé des témoins. Il en était de même lorsqu’on justice on se purgeait par serment de quelque accusation. Le breve originale élait une assignation ; le breve inqirisilionis était depuis le xir siècle un bref d’enquête pour faire des informations juridiques; breve victuriale était l’acte qui donnait gain de cause. On appelait breve ptndens extra iigillum , la reconnaissance d’un feudalaire envers la couronne d’Angleterre. Dans le même pays on appelait breve annuilatis , un bref d'annuité pour poursuivre un débiteur qui no payait pas sa redevance annuelle. Oq se servait encore du mot bref dunf plusieurs autres cas.

Breve principes ressemble à ce qu’on a appelé plus lard lettres de cachet, ou aux cornmittimus , el encore aux lettres d’évocation; breve de eapelta , signifiait un bref émané de la chancellerie; breve» pro quœsta , fort usités aux xur et xiv* siècles, étaient des pancartes parlant permission de quêter. Comme quelquefois les frères quêteurs abusaient de ces brefs on défendit de recevoir de l<*urs mains des cédules, cedula , ou les indulgences fiassent plus étendues que (Japs les brefs.

Brevi» de convenientia était un accommodement ou une transaction. En Normandie breve de stabiliu, bref d’establie, était un acte par lequel les ducs mettaient en séquestre un fief en litige.

En général les assignations, citations, décrets, tous actes par lesquels on était appelé en justice et les lettres chancellerie qui autorisaient à intenter une action contre quelqu’un s’appelèrent communément : les premiers brévia judicialiq, e| les sccpnds brévia magistralia (2).

Si dans l’ordre civil l’usage des brefs fut ainsi répandu, on vit aussi les papes employer ces actes qui ont conservé jusqu’à nous leur nom el leur caractère déterminé. Ou en fait remonter l’origine au xur siècle, tuais la forme n’en fui réellement fixée que vers le xv*. Dans cet intervalle les rescrits des papes qni à la formule N. episeopus servit* servorum Dei substituent JV. papa /. II ou //J, etc., paraissent avoir servi de type aux brefs proprement dits dont tous les caractères se trouvent pour la première fois réunis dans qn acte de Nicolas V, qui renferme Jc^ p assages suivants :iVtco/aus pana V , dileclis fil iis salutrm et npostolicam benedicliumm... Dntum Romæ,npud unu tnin Petrumsub annulo piscatoris,die v vprili» ucccçxl. v|ii, pontificatus nostri ii. Celte forme devint do

S lus en plus constante et les successeurs e Nicolas Via suivirent si scrupuleusement, qu’elle n’éprouva plus depuis lors dp changement durable.

Le nom de bref convient donc aux actes (U Diplomatie te, 1. 1, p. 400.

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pontificaux dont le début ou suscription, énonce simplement le nom du pape, son rang parmi ses prédécesseurs de même nom, et dans la formule salutem et apostolicam benedictionem. Ces mêmes actes, depuis le xv* siècle, furent scellés en cire rouge et de Panneau du pêcheur (su6annu/o piscatoris), représentant saint Pierre dans sa barque (1), tandis que les bulles proprement dites sont toujours scellées en plomb; et celles-ci émanent de la chancellerie, tandis que ceux-là sortent de la secrétairerie des brefs. La date doit indiquer le lieu, le jour du mois selon notre calendrier, l'année de 1ère chrétienne en chiffes romains, et l'année du pontificat f Une singularité de la chancellerie roniaino au xviir siècle, c’est que Benoit XIV ait écrit un bref en français. Il est vrai que ce n’est pas le premier pape qui se soit servi quelquefois d’une langue différente du latin, car Benoit XIII a donné quelques rescrils dans le genre des moins proprii , écrits tout entiers ou en partie en italien.

Les brefs revêtus de toutes les formalités qui les caractérisent, et particulièrement do la clause : Sub annulo piscatoris, seraient très-suspects avant Eugène IV ; scellés de plomb, comme les bulles, ils seraient évidemment faux. Au contraire une bulle scellée du sceau du pécheur, sans l’annoncer, serait fausse depuis le milieu du xv* siècle, et trèssuspecte avant celte époque.

Il est essentiel aux brefs d’être scellés en cire rouge avec l’empreinte de l’anneau du pécheur, c’est-à-dire que saint Pierre y est représenté dans sa barque jetant ses filets. Autour du sceau est le nom du pape suivi du mot papa et du nombre ordinal qui le caractérise, mais sans chiffre.

BULLE. BULLA. Ce mot doit être considéré dans ses deux acceptions. Au sens propre il était employé pour désigner un sceau ordinairement de métal attaché aux lettres ; le droit canon et les pièces même qu’on a désignées du nom de bulles ne l’ont jamais regardé autrement, et une bulle qui se qualifierait telle avant le xm* siècle ne serait pas à l’abri du soupçon. Par extension, cl de même que les chartes ont été appelées sigilla du sceau dont elles étaient munies, ainsi certaines classes de lellres pontificales ont tiré leur dénomination de la bulle de plomb qui y était attachée.

On a appelé de ce nom non-seulement les lettres des papes, mais encore celles des empereurs, de quelques conciles œcuméniques et même de certains prélats. On connaît la fameuse bulle d'or de Charles IV et quelques autres de mémo, espèce des empereurs byzantins. Les auteurs des traités de diplomatique ne pensent pas qu’on se soit servi du terme de bulje pour caractériser les chartes des autres rois, princes, seigneurs, etc., quoi-

(t) Ces détails ne sc retrouvent plua sur les actes, parce que l’empreinte serrait a cacheter le bref, et devait être limée quand on voolait prendre lecture du contenu.

qu’elles aient été scellées de sceaux d’or, d’argent, de cuivre ou de plomb qui depuis le ix* au xi»e siècle furent de temps en temps appelés huila (2). Ce nom donné au sceau était même encore usité au xnr siècle, et on en a qualifié quelquefois les sceaux de cire.

I. Bulles métalliques. L’origine des bulles en plomb et de tout autre métal, considérées comme des sceaux, remonte à une époque très-ancienne. Les empereurs romains scellèrent en plomb leurs édits; on connaît le sceau de Marc-Anrèle et de Lucius Vérus, qui représente ces deux empereurs, et est percé do haut en bas pour laisser passer la cordelette qui le suspendait au diplôme.— Les Bénédictins citentencoreceux de Gallia Placida, fille de Théodose, et des empereurs Trajan et Antonin le Pieux. Les papes adoptèrent cet usage, peut-être dès les premiers siècles. Au moins connall-on des plombs des papes Deus dédit cnQik; de Théodore, V italien et Zacharie. D’autres bulles, qui portent les noms de Léon, Jean, Grégoire, etc., pourraient peut-être se rapporter aux premiers papes de ces noms. Mais à défaut de certitude complète, les Bénédictins s’arrélent au moins à saint Grégoire le Grand. L’image du bon pasteur avec l'A et I’ia occupe une des faces du sceau de lient dédit , et les mots Deus dédit papa remplissent l’autre. Les bulles de plomb des papes, jusqu’à Léon IX, ne portent que leur nom au premier côté et le titre de papa au second; il faut en excepter celles de Deus dédit et de Paul I". Celles-ci portent d’un côté les bustes de saint Pierre et saint Paul et de l’autre le nom du pape en grec, singularité qu’on explique par sa grande affection pour les Grecs ou bien encore parce que les savants du vm* siècle aimaient à écrire leurs noms en cette langue (3). Ce pape est le premier qui représenta sur les bulles les portraits des deux apôtres. Cet usage, interrompu après lui, fut repris par Léon IX, qui scella en 1049 un diplôme d’une bulle sur laquelle on voit d’un côté saint Pierre et saint Paul, avec les signes spa spe, sanctus Petrus, sanclus Paulus , et de l'autre son nom. Léon IX est le premier qui ait fait mettre des notes numérales sur les bulles pour distinguer le rang que tiennent entre eux les papes qui ont porté le même nom. Les bulles de ses successeurs jusuu’à Urbain II varient beaucoup de sujets. Celle de Victor II, qui monta sur le saint-siège en 1055, représente un personnage à mi-corps recevant du ciel une clef que lui présente la main divine, et sur le revers la ville de Rome figurée par un monument avec l'inscription Aurea Roma dans le champ et le nom du pape à l'entour. Le même pape avait encore d’autres sceaux.

Alexandre II, élu pape en 1001, porte son image avec cette légende :

Quod Dettes nectam, quod sol vos ipso résolvant. Urbain II se contenta de mettre son nom sur uu côté de son sceau et sur l'autre une croix

(1) Comme les sceaux de quelques chartes de» roi» Raoul, Hugues Capet et Philippe 1*'.

(S) 1). Mabillou, de Re dipiomaùca, suppl. 46.