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une presse de bois. Enfin, son corps fut scié par morceaux et jete dans une citerne desséchée, près de laquelle on plaça des gardes, de peur que les chrétiens ne le vinssent enlever. Abtuscialas , ami des deux frères , acheta de* Perses !e corps de saint Jonas et celui de saint Barachise, qui fut martyrisé le même jour, c’est-à-dire le 2V décembre 327, et la dix- huitième année du règne de Sapor 11. — 29 mars.

JONAS (saint), moine d’Egypte, était l’un des plus illustres disciples de saint Pacônae et florissait dans le milieu du ive siècle. — 11 février.

JONAS (saint), surnommé le Sabaïte, parce qu’il était moine du monastère de Saint- Sa bas en Palestine, florissait dans le vir siècle, et il est honoré chez les Grecs le 21 septembre.

JONATS(saint), Jonatus, abbé de Marchiennes, est honoré le l*r août.

JONE (sainte), Jona, martyre en Ethiopie avec sainte Atrasesse, est honorée chez les Grec* le li novembre.

JOUE (saint), confesseur, mourut en 1033, et il est honoré comme évêque dans l’église de Saint Barlhélemi, à Béthune, où l’on garde son corps. — 20 juillet.

JOSAPHAT (saint), fils d’un roi des Indes, sur les frontières de la Perse, eut pour maître saint Barlaam, ermite. L’ou' rage qui nous donne le détail de leurs actions admirables, et qui est regardé par plusieurs critiques comme un roman, est cependant attribué, par le Martyrologe romain, à saint Jean Damascèno, et celte imposante autorité ne permet pas de regarder comme imaginaires ces deux saints personnages, qui sont nommés sous le 27 novembre.

JOSAPHAT (le bienheureux), évêque de Poloczk et martyr, naquit à Wladimir en Volhynie, l’an 1588, et sortait d’une famille noble et riche, qui lui donna une éducation chrétienne. Il quitta le monde pour entrer dans l’ordre de Saint-Basile, où il se distingua par son mérite cl par sa piété. Elevé sur le siège épiscopal de Poloczk, en Lithuanie, dont l’église suit le rite grec-catholique, il consacra ses soins à instruire et à convertir les schismatiques du rite russe. Il combatlit leurs erreurs avec tant de zè e et d’activité, qu’il souleva contre loi les principaux partisans du schisme. Plus d’une fois il faillit être assassiné, ou précipité dans les flots par ceux qu'il s’efforçait de ramener à l’unité de la foi et à l’obéissance au saint-siège. C’est dans ces occasions périlleuses qu’il signalait sa charité, en embrassant ses ennemis, en les éclairant et. en les gagnant à Jésus-Christ. Après des travaux cl des dangers sans nombre, il fut attaqué, à Yitepsk, par les schismatiques et mis à mort le 12 novembre 1G32, à l’âge de quarante-quatre ans. Son corps, jeté dans la rivière, fut retrouvé par les soins de la noblesse polonaise et rapporté à Poloczk. En 1(>3S , le saintsiège députa ues commissaires pour eu faire la visita : ils le trouvèrent sans, corruption.

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et la plaie de la tête encore saignante. Urbain VWI le béatifia en 1641. — 12 novembre.

JÜ5BERT (saint) , moine de l’abbaye de Bourdieu, mourut en 1186, et il est honoré le 29 novembre.

JOSCION (le bienheureux), moine de l’abbaye de Saint-Berlin, mourut en 1163, et il est honosé le 30 novembre, i JOSEPH (saint), époux de la sainte Vierge et père nourricier de Jésus-Christ, quoique issu du sang royal de David , exerçait la profession d’artisan, comme les Juifs nous l’apprennent en appelant Jésus-Christ le fils du charpentier, fnbri filius. Il vécut toujours dans une continence parfaite avec sa chaste épouse : il paraît même qu’il ignora pendant quoique temps le prodige que le Saint-Esprit avài’t opéré en elle; car lorsqu’il s’aperçut qu’elle était enceinte, il tomba dans une é'tiànge perplexité, et des doutes outrageants pour l’honneur de Marie se présentèrent à son esprit. Mais, comme il était juste, il résolut de la quitter secrètement, sans la condamner, ni même l’accuser. 1-1 était sur le point d’exécuter ce projet, lorsqu’un ange lui apparut en songe et lui apprit que la grossesse de Marie était miraculeuse et que la vertu du Très-Haut avait formé dans son sein virginal le corps du Sauveur du monde. Obligé de se rendre à Bethléem, à l’occasion du recensement général ordonné par l’empereur Auguste, comme il n’y avait plus de place dans les hôtelleries, Joseph et Marie se retirèrent dans une étable pour y passer la nuit, cette nuit à jamais mémorable au milieu de laquelle Jésus vint au monde. Joseph lut le premier à l’adorer après sa naissance ; et lorsque le ^quarantième jour fut arrivé, il le porta à Jérusalem, comme le prescrivait la loi de Moïse, et il y fut témoin de ce que le saint vieillard Siméon et la prophétesse Anne prédirent de ce nouveau roi d’Israël. Il fut aussi l’instrument dont Dieu se servit pour sauver l’enfant Jésus de la fureur du roi Hérode : un ange lui apparut et lui ordonna de si1 réfugier en Egypte avec l’en faut et sa mère. Joseph obéit, sans faire la moindre objection, et passa quelque temps dans celle province. Averti par une vision de la mort d’Hérode, il revint en Judée avec Jésus et Marie; mais, craignant qu’Arcliélaüs, son fils et son successeur, n’eût hérité des sentiments de ce prince cruel, il se relira dans la Galilée et s’établit «à Nazareth. Comme il allait tous les ans, en fidèle observateur de la loi mosaïque, célébrer la Pâque à Jérusalem, il y conduisit Jésus à i’âge de douze ans. Après la fête -il repartit avec Marie, ne doutant pas que Jésus ne lit partie des personnes qui les accompagnaient ; et ce ne fut que le jour suivant qu’il s’aperçut de son erreur. Pénétré de la plus vive inquiétude, il retourne avec la sainte Vierge, et arrivés à Jérusalem, ils le cherchent pendant trois jours, et le trouvent enfin dans le temple, assis au milieu des docteurs de la loi, les écoulant et leur faisant des questions «tout la sagesse ravissait d’adotiraliou teus

ceux qui étaient présents. Joseph et Marie furenteux-mêmes saisis d’étonnement, et après lui avoir fait de tendres reproches sur l'inquiétude qu’il leur avait causée, ils reprirent avec lui le chemin de Nazareth. On croit que saint Joseph mourut avant que Jésus-Christ n’eût commencé sa vie publique; mais on ne peut douter qu’il n’ait eu le bonheur d’expirer entre les tiras de Jésus et de Marie ; c’est pour cela qu’on l’invoque pour obtenir la grâce d’une bonne mort. On célèbre sa fêle en Occident le 19 mars, et celle fête, instituée d’abord à Rome par Sixte II, est d’obligation, en vertu des décrets de Grégoire XV et d’Urbain VIH. — 19 mars.

JOSEPH D’ARIMATHIE (saint), originaire de la ville dont il porte le nom, était venu s’établir à Jérusalem, où il s’était acquis une grande considération par sa fortune et par sa capacité pour les affaires. Devenu membre du Sanhédrin , comme celte place lui donnait le droit de siéger dans les assemblées de la nation, il se trouvait chez le grand prêtre Caïphe, lorsque Jésus-Christ y lut mené comme un criminel; mais il ne voulut point consentir à sa condamnation, car c’était un homme juste, dit l’Evangile, qui nous apprend qu’il était du nombre de ceux qui attendaient le royaume de Dieu. Il était même disciple du Sauveur , mais disciple caché: la crainte des Juifs était le seul obstacle qui l’empêchait de se déclarer hautement. Mais lorsque son divin maître eut expiré sur la croix, il demanda à Pilate, gouverneur de la Judée, la permission d’embaumer et d’ensevelir son corps. L’ayant obtenue, il le descendit de la croix, puis après l’avoir enveloppé dans un linceul ri le déposa dans un sépulcre qu’il avait fait creuser au fond d une grotte de son jardin. Cette bonne œuvre, dans laquelle il fut secondé par Nicodème , autre disciple de Jésus-Christ , annonçait beaucoup de courage de sa part, puisqu’elle l’exposait à la fureur des Juifs. On croit qu’il quitta sa place pour se joindre aux autres disciples, et qu’après avoir passé le reste de sa vie dans la ferveur des premiers chrétiens, il mourut à Jérusalem. Le culte de saint Joseph d’Arimalhie était autrefois fort célèbre en Angleterre, surtout à Glastenbury, qui l’honorait en qualité de patron. — 17 mars.

JOSEPH BARSABAS ( saint ) , l’un des soixante-douze disciples, fut mis sur les rangs avec saint Mathias, lorsque les apôtres s’assemblèrent pour donner un successeur au traître Judas. Saint Jean Chrysostomeobserve que, loin de s’attrister de n’avoir pas été élu, il se réjouit dans le Seigneur d’avoir vu donner la préférence à un autre. Après la dispersion des apôtres et des disciples, il alla prêcher l’Evangileà plusieurs nations, confirmant, par divers prodiges, la doctrine qu’il annonçait. Entre autres miracles qu’il opéra , Eusèbe rapporte .qu’il but du poison sans qu’il en ressentît aucun mal. Il fut surnommé le Juste, à cause de sa piété extraordinaire. On ignore le lieu et l’année de sa mort. — 20 juillet.

JOSEPH (saint), martyr avec saiul Vicluf,

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son frère, el sainte Photine, sa mère, laquelle était de Samarie, et que l’on croît être la Samaritaine de l’Evangile, qui fut convertie par le Sauveur, près du puits de Jacob, souffrit dans le iet siècle. — 20 mars.

JOSEPH (saint), martyr en Afrique avec saint Apollone et plusieurs autres, est honoré le 10 mars.

^ JOSEPH (saint), martyr en Perse avec saint Narsùs, évêque de Sciah ircadat, capitale de la province de Jielli - Germa, dont il était le d sciple chéri, fut arrêté avec son maître, la quatrième année, de la grande persécution de Sapor II, lors de l’arrivée de ce prince dans celte ville. Après qu’il leur eut fait subir lui-même un interrogatoire, il les remit entre les mains des bourreaux, afin qu’ils exécutassent la sentence de mort qu’il venaildepiouuncerconlre eux. Pendant qu’on les conduisait au lieu du supp ice, une grande foule de chrétiens les accompagnait, et Joseph dit aNarsès: Voyez celle multitude, qui a les yeux sur vous; elle attend que vous lui donruez le signal de se retirer, comme vous le fuites lorsque vous rentrez citez vous. Le saint évêque, frappé du calme que supposait cette observation dans un moment aussi critiqué, embrassa s.m disciple et lui dit : Que v>us êtes neureux, cher Joseph, d’avoir évité les pièges du monde, et d'être entré avec joie par la parle étroit' qui conduit au royaume céleste l Joseph el son bienheureux maître furent décapités l’an 3W. — 30 novembre.

JOSEPH DE PALESTINE (sa nt) , dit le comte Joseph, né vers l’an 2S5, était l’ami de Hillet, fondateur de la célèbre école de Tibériade. Joseph, qui professait le judaïsme, devint le principal ornement de celte école. Hillel, qui était juif aussi, s’étant fait administrer en secret le baptême par un évêque, lorsqu’il touchait à ses derniers moments, Joseph, qui avaitéte témoin de cette cérémonie, prit soin de Judas, iilSdTHiliel, que celui-ci lui avait recommandé, et qui succéda à son père dans la dignité de patriarche des Juifs. Le jeune Judas, oubliant les exemples de vertu que son père lui avait laisses, tomba dans les plus grands desordres et alla même jusqu’à employer ta magie pour seduire une femme chrétienne ; mais l'effet de ses charmes lut arrêté par le signe de la croix. Joseph fut extrêmement surpris en apprenant ce prodige, et ayant eu un songe dans lequel Jésus-Christ lui apparut el lui dit : Je. suis ce Jésus que vos pères ont crucifié; croyez en moi, il se sentit plus que jamais pénétré d eslime pour te christianisme. Etant aile en Cilieie pour ramasser les dîmes qu’on payait au patriarche , il lut surpris par les Juifs lisant le livre des Evangiles qu’il avait emprunté dos chrétiens. Ses coreligionnaires, déjà mécontents de sa conduite, se jetèrent sur lui, le traînèrent à la syn gogue et le battirent cruellement ; iis se disposaient mémo à lui faire, subir un traitement plus barbare , lorsque l’evêque le retira d'entre leurs mains. Joseph, qui venait do souffrir pour Jésus-Christ , ne larda pas de devenir