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venu à l’âge de quatre-vingts ans, lorsqu’au commencement de mai 1595 il fut pris d’un vomissement de sang. Baronius lui donna l'extrême-onction, et lorsque l’hémorrhagie eut cessé, le cardinal Frédéric Borromée lui administra le saint viatique; Eu voyant le saint sacrement, il s’écria en fondant eu larmes : V oici l'objet de mon amour , celui qui fait les déliées de mon âme. Après avoir reçu les derniers sacrements» il recommanda de célébrer plusieurs messes à son intention, et au bout de trois jours il parut parfaitement rétabli. Il recommença même à offrir le saint sacrifice et à entendre les confessions des fidèles; mais son rétablissement ne fut pas de longue durée, et lui-même s’attendait à môufir bientôt, comme il le prédilà plusieurs personnes. Ayanlélé pt isd’une seconde hémorrhagie le 26 mai, pendant que Baronius lui disait les recommandations de l’âme, il rendit paisiblement l’esprit. Grégoire XV le canonisa en 1622, --26 mai»

PHILIPPE DE CASES (saisit), martyr au Japon, fut crucifié près dé Nnngazacki lé 5 févHef 1597, pend ni la persécution de l’têtrtpereur Taycdsama, et fut rtiis au nombre dès saints par Urbain VIH, avec ses vingt-cinq compagnons. — 5 février»

PHILIPPE ( sainte) , Philippa , martyre à Perge en Pamphilie, avec saint Théodore son fils, souffrit sous l’empereur Anlonirt. — 20 septembre.

PHILIPPE DEMARÉR1A (la bienheureuse), abbesse, d’une famille noble et riche du diocèse de Riéti en Italie , était encore jeune lorsqu’elle eut le bonheur de connaître et d’entendre saint François d’Assise, qui la décida à quitter le monde. Après être venue à bout de surmonter les difficultés que ses parents opposaient à l’exécution de son dessein, eite se relira sur la montagne de Mauria , près de sa ville natale , avec quelques compagnes, et son frère leur fil bâtir une maison dans le voisinage de l’église du lieu. La bienheureuse Philippe y établit la règle de Sainte-Claire, et devint supérieure de la communauté. Ce qu’on admirait le plus en elle, c’était son zèle pour la conversion des pécheurs» n’épargnant, pour les ramener à Dieu , ni prières, ni austérités» ni exhortations. Elie connut d’avance le jour de sa mort, et mourut, comme elle l’avait prédit , le 13 février 1236. Pie Vil autorisa son culte pour tout l’ordre de Saint-François , qui i’honore le 16 février.

PHILIPPE DE CHANTÊLiMAN (la bienheureuse), vierge, mourut en 14-51, et elle est honorée à Vienne en Dauphiné le 15 octobre.

PH1LIPP1EN (saint), Philippianus , martyr en Afrique, souffrit , [’an 2o0, pendant la persécution de Dèce. 11 était l’un des compagnons de saint Mappalique, comme nous l’apprennent d’anciens martyrologes, qui le nomment sous le 17 avril.

PHILOCALE (saint), Philocalus, martyr à Alexandrie , souffrit avec saint Sérapion et neuf autres. — 21 mars.

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PHlLOCARPÉ (saint), Philocàrpus, martyr à Alexandrie avec le précédent, est honoré le même jour. — 21 mars.

PHiLOCÎIMON (saint), soldat et martyr à Sèbaste eu Cappadoce, était l’un de ces quarante héros chrétiens loués par saint Basile, dans la ville même où ils avaient souff 'rt un demi-siècle auparavant. Ayant refusé d’obéir aux édits de l’empereur Licinins, qui ordonnaient de sacrifier aux dieux, il fut condamné, ainsi qneses trente-neufeompagnons, à passer la nuit sur un étang glacé. On était dans la saison la plus rigoureuse, et Agricola, gouverneur de la province, par un raffinement de cruauté, avait fait chauffer des bains près de l'étang, afin que ceux d’entre eux qui seraient vaincus par la violence du froid fussent tentés d’aller s’y réchauffer, ce qui eût été une marque d’apostasie, d’après les conventions du gouverneur. Us s’excitaient mutuellement à conserver entier le nombre de quarante et à ne pas ie diminuer par la défec ion. Cependant l’un d’eux , n’y tenant plus, se rendit lâchement au bain, et au lieu du soulagement qu’il voulait se procurer au prix de sa foi, il n’y trouva que la mort ; mais il fut remplacé dans l’étang par un des soldats préposés à la garde des martyrs, et qui venait de se convenir à la vue de quarante couronnes qu’il avait vues descendre du ciel. Le lendemain , comme ils étaient les uns morts, les autres incapables de se mouvoir , on ies chargea sur des voitures pour les Iransporler sur un bûcher. Après que leurs corps eurent été consumés par les flammes, on jeta leurs cendres dans le fleuve, à l’exception dé quelques ossements que les chrétien s recueillirent» Ils souffrireut l’an 320. —

10 mars.

PHlLOflONE (sain!) , Philoqonus, évêque d’Antioche, se fit d’abord admirer dans le barreau par son éloquence, son intégrité et ses autres vertus. Vital, évêque de celte ville, étant mort en 318, le clergé et le peuple le choisirent pour pasteur, et crurent pouvoir, dans cette circonstance, passer par-dessus les règles qui défendent d’élever à i’épiscopat celui qui n’a pas passé quelque temps dans les degrés inférieurs de la ciéricature. Piiilogone répondit aux espérances qu’ou avait conçues, et l’église d’Anlioche n’eut qu’a se féliciter de son administration , qui est louée par saint Chr-ysostome. Lorsque saint Alexandre d’Alexandrie eut condamné l’hérésie naissante d’Arius, il envoya la sentence à saint Lhiiogone, qui, de son côté , prit des mesures pour que L s doctrines impies de cet hérésiarque n’infectassent pas s son troupeau. Ce n’est pas in seul * preuve qu’il donna de son a lâchement à la foi ; car I

11 mérita, pendant la persécution de Licmius, le litre de confesseur, à cause des tourments qu’il avait soufferts pour ie nom de Jésus Christ. Il mourut en 323, et dès l’an 385 on célébrait sa fête à Antioche le 20 décembre. Saint Jean Chrysostome prononça, ce jour-là, un discours en so i honneur. — 20 décembre.

LHILOL'OGUE (saint), Philt'ogus, ètiit disciple de l’apôtre saint Paul, qui le uieu-

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lionne dans son EpUre aux Romains. Il devint, à ce que l’on croit, évêque de Sinope.

— \ novembre.

PHILOMÈNE (saint), Philomenus , martyr à HéraHée en Tiirace, avec saint Clémeniin et un autre, est honoré le li novembre.

PHILOMÈNE (saint), mar'yr à Ancyre , souffrit pendant la* persécution d’Aurélien, et eut la tête, les mains, les pieds percée de clous , et fut ensuite condamné par le président Félix au supplice du feu. vers l’an 27i.

— 29 novembre.

PHILOMÈNE (sainte), Philomena, vierge et martyre à Rome, sous l’empereur Diodetien, était , si l'un s’en rapporte à des révélations particulières qui paraissent réunir tous les caractères d’une source divine , fille d’un prince qui gouvernait un petit Etat dans la Grèce. Dioclétien l’a ant vue lorsqu’elle n’avait enco e que treize ans, en devint éperdument amoureux et voulut l'épouser ; mais Philomène déclara qu’ell avait voué à Dieu sa virginité, et rien 11e put fléchir son inébranlable résolution. Le prince, voyant que les promesses et les menaces ne lui servaient de rien, la fil tourmenter cruellement cl la condamna ensuite à perdre la vie. Elle eut la tête tranchée le 10 août, mais on ignore en quelle année, vers la fin du in® siècle. Le nom même de celte sainte était inconnu dans les fastes des martyrs , Iorsqu’en 1802, en faisant des fouilles dans les catacombes de Sainte-Priscille, on découvrit une pierre sépulcrale en terre cuite, ornée «les symboles de la virginité et du martyre : c’étaient trois flèches, une palme, un fouet efun lys , avec une inscription qui portait ces mots : Lumena pax tecum fi. Quand celle pierre eut été ôtée, on découvrit I s précieux restes de la sainte, à côté desquels était un vase de verre à demi-brisé, dont les parois étaient recouvertes de sang desséché. Le corps de sainte Philomène fut donné en 1805 au missionnaire don François de Lucia, qui le fit transporter à Mugnano près de Naples. Les nombreux miracles opérés par l’intercession de la sainte y attirent journellement un grand concours de pèlerins.— lOaoût.

PHILOMÈNE (sainte), vierge, dont le corps se garde à San-Severino, dans la Marche d’Ancône , où il fut transporté et placé dans l’église de Saint-Laurent, par l’évêque saint Séverin , sous Totila, roi des (îoths : c’est du moins ce que marquait une ancienne inscription mise dans le tombeau de la sainte, trouvée en 1527 , au rapport de Baronius. Sainte Philomène dont il est ici question est celle qui est nommée dans le Martyrologe romain sous le 5 juillet.

PI11LON (saint), Philo , diacre de l’Eglise d'Antioche, accompagna à Rome saint Ignace, son evéque, avec saint Agalhopode, autre diacre de la même Eglise : ils sont mentionnés l’un et l’autre dans une des lettres du saint évêque. Après le martyre de leur bienheureux inailre, qui eut lieu en 107, ils recueillirent ceux de scs ossements que les hi les n’avaient pas dévorés, et les rapportèrent avec respect à Antioche ; partout où ils

passaient, les fidèles venaient au-devant d’eux pour donner dps marques de vénération aux précieuses reliques dont ils étaient chargés. On croit que Pliilon et Agalhopode sont les auteurs des Actes du martyre de saint Ignace, et que le premier devint ensuite ésêqu» de Tarse. Il est honoré à Antioche le 25 avril.

PHILoN (saint) , mart\ r avec saint Eustorge, prêtre, soulTrit, l’an 303, au commencement de la persécution de Dioclétien. — il avril.

PH1LON (saiut), évêque en Egypte cl confesseur, avait reçu Ponction épiscopale des mains de saint Alhanase. Il fut exilé à Bab\ loue d’Egypte, vers l’an 336, par l’empereur Constance, qui persécutait les prélats catholiques. Saint Hilarion le visila dans son exil en 358, mais on ne sait en quelle année il 1110 rut. — 21 mai.

PHILO.NILLE (sainte), Philonilla, sœur de sainte Zén n ie et parente «le l’apôtre saint Pa.il, qui la converti à la foi chrétienne, était, comme lui, de Tarse eu Cilicie. — Il octobre.

PHILOROME (saint), Philoromus. martyr avec saint Philéas, évêque de Thmu s , était tribun militaire et exerçait les fonctions de trésorier général de l’empereur à Alexandrie, où il avait un tribunal particulier pour les causes qui dépendaieut de son administration. Comme il assistait à l'interrogatoire que Culcien , gouverneur d'Egypte, faisait subir à sain: Philcas, il ne put voir sans indignation les instances qu'on lui faisait pour lui arracher une apostasie, ei il Gait par s'écrier : Pourquoi tourmenter yinsi ce brave homme ? Pourquoi chercher à le rendre infidèle à son Dieu îf Ne rema quez-vous pas que, tout occupé des choses du ciel , il ne vous voit, ni ne vous entend ? Croyez-moi, on n'est guère touché des choses de ce monde quand on env isaqe le bonheur céleste. Ces paioles hardies ii nièrent l’assemblée, qui demanda la mort de Philorome, ainsi que celle de Philéas. Culcien fit droit à celte demande , et il les condamna tous deux à la décapitation. La sentence fut exécutée vers l’an 308, pendant la persécution de l’empereur Maximiu 11. — i févi ier.

PHILOTÈRfi (saint), Philoterus, martyr à Nieomédie, était fils du proconsul Pacien. Il souffrit divers tourments, et enfin la mort peu ianl la persécution de l’empereur Dioclétien. — 19 mai.

PHILOTHÉE (saint), Pliilotlieus, martyr à Kmèse en Phénicie avec saint Domnin et plu sieurs autres, soutint sous l'empereur Maxi • min 11, l’an 310. — 5 novembre.

PHILOTHÉE (saint), martyr à Samosalc était d’une famille distinguée de celte v i l le, et occupait un poste important lorsqu’il embrassa le christianisme , en 29i. Trois ans après, l’empereur Maximien, revenant «ainqueur de la guerre qu’il \enail de faire ou Perse, s’arrêta quelque temps à Samosalc , cl ordonna de- jeux publics pour célébrer sa victoire. Il fut proscrit à tous les habitants de se rendre au temple de I 1 Fortune, pour assister aux sacrifices solennel- «|u'ou des ail y offrir aux dieux. Philothoe résolut

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de passer chez Hipparque, son ami, et qui était aussi chrétien, les trois jours que devait durer la fête. Pendant qu’ils étaient en prières devant une croix, dans la chambre d’Hipparque.cinq jeunes geqsde la ville vinrent leur faire visite et s’étonnèrent de les trouver ainsi renfermés, dans un temps où toute la ville était dans l’allégresse. Les deux amis leur expliquèrent qu’ils en agissaient ainsi parce qu’ils étaient chrétiens, et qu’ils ne sortaient pas parce qù’ils détestaient l’odeur des v ictimes dont la ville était infeiTée. Les cinq jeunes gens, qui s’appelaient Jacques, Paragrus , Habide , Romain et Lolîien, au sortir de cette conversation, se sentirent animés du désir de recevoir le baptême, qui leur fut administré par un prêtre nommé Jacques. Le troisième jour de la fêle, l’empereur ayant demandé si tous les magistrats avaient sacrifié, on lui répondit que deux des principaux , Hipparque et Philothée, ne paraissaient plus lorsqu’il s’agissait d’honorer les dieux. Maximien ordonna qu’on les fît venir au temple de la Fortune. Quand ils furent en sa présence, il s’adressa d’abord à Hipparque, qui refusa de sacrifier, il fil ensuite la même proposition à Philothée, et lui promit de le faire prêteur s’il voulait obéir ; mais il répondit qu’une dignité acquise au prix de l’apostasie serait une flétrissure, et que rien ne lui paraissait plus honorable que de souffrir pour Jésus- Christ. Il se mit- ensuite à parler très-éloquemment de Dieu et de la religion, mois l’empereur l’interrompit en lui disant qu’on voyait bien qu’il était instruit. L’ayant fait charger de chaînes, il le fit enfermer dans line prison séparée de celle d’Hipparque. Les cinq jeunes gens, qui venaient de se convertir, furent aussi arrêtés et mis dans des cachots séparés. Après les fêles, Maximien, assis sur un tribunal qu’on lui avait dressé dans la prairie sur les bords de l’Euphrate , se fit amener les confesseurs. Hipparque et Philothée comparurent les premiers avec des chaînes au cou. Sur le refus qu’ils firent de sacrifier, on les étendit sur le chevalet, et ils reçurent chacun vingt coups de fouet sur les épaules : on les frappa ensuite avec des lanières de cuir sur la poitrine et sur le ventre ; ensuite on les reconduisit en prison, et l’empereur ordonna de ne leur donner de nourriture qu’aulant qu’il en fallait pour les empêcher de mourir de faim. Neuf semaines après on leur Gl subir un second interrogatoire ; mais la faim les avait tellement maigris, qu’ils ressemblaient à des squelettes. L’empereur leur dit que s’ils voulaient obéir ils seraient rétablis dans leurs dignités. Sur leur refus, il les (it lier avec des cordes et ordonna qu’ils fussent crucifiés. On les conduisit au Télradéou, situé hors de la ville et qui était le lieu où se faisaient les exécutions. Philothée fut détaché de la croix encore vivant , et Maximien, pour l'achever, ordonna qu’on lui enfonçât des clous dans la tête ; ce qui fut fait avec lanl’de cruauté, que s > cervelle se répandit sur son visage. Maxi-

mien commanda de jeter dans l’Euphrate sou

corps et celuv de ses compagnons, mais un riche chrétien, nommé Bassus, obtint des soldats de les en retirer, moyennant 700 deniers, et il les enterra dans une de ses propriétés. — 9 décembre.

PH1LOTÉE (saint), martyr en Egypte, est honoré le 11 janvier.

PHILOTÉE (saint), était originaire de la Myrmique. 11 se montra dès son enfance tellement pénétré de la crainte des jugements de Dieu, qu’il passa toute sa vie dans les jeûnes, les veilles, l’aumône et la prière. —

PH1LUMÈNE (saint), martyr à Lyon avec saint Pothin, évêque de cette ville et quarante-cinq autres, eut la tête tranchée l’an 177, sous l’empereur Marc-Aurèle.

PHLÉGON (saint), disciple de sainl Paul, est mentionné par cet apôtre dans son Epître aux Romains. — 8 avril.

PHOCAS (saint), évêque de Sinope dans le Pontet martyr au commencement du u° siècle pendant la persécution de l’empereur Trajan, fut d’abord emprisonné, chargé de chaînes pour la foi chrétienne, et ensuite condamné au supplice du feu. Ses précieux restes, apportés en France, furent déposés à Vieune en Dauphiné, dans l’église des Saints-Apôtres. — 14 juillet.

PHOCAS (saint), jardinier et martyr, cultivait un jardin à Sinope, ville du Pont, et donnait aux pauvres ce qui dans le produit de son travail excédait ses besoins. Il avait fait de sa maison une espèce d’hospice où il recevait les voyageurs qui ne savaient ou loger. Dénoncé comme chrétien pendant une persécution qu’on croit être celle de Dioclétien, ceux qui étaient chargés de faire exécuter les édils contre la religion envoyèrent à Sinope des hommes chargés de le mettre à mort, sans autre forme de procès. Arrivés dans cette ville, ils acceptèrent l’invitation que Phocas leur Gt de venir loger dans sa maison, et pendant le repas ils furent si contents de la manière dont il les traitait, qu’ils lui confièrent, sous le secret, le sujet de leurmission et le prièrentde leur indiquer où restait ce Phocas, qu’ils avaient ordre de tuer. Leur hôte, sans témoigner aucune émotion , leur répondit qu’il connaissait cet homme, et que le lendemain il leur donnerait tous les renseignements qu’ils pouvaient désirer. Ses hôtes étant allés prendre leur repos, Phocas creusa sa fosse, prépara tout ce qui était nécessaire pour sa sépulture et passa le reste de la nuit à se disposer à la inorl. Quand le jour parut, il alla dire à ses hôtes que Ptiocas était en leur puissance et qu’ils pouvaient exécuter, quand ils voudraient, la commission dont ils étaient chargés. Ceux ci lui demandèrent où il était : Le voici devant vous, répondit-il; ce Phocas, c'est moi-même. Ces hommès, immobiles de surprise, ne pouvaient revenir de leur étonnement. 11 leur répugnait de tremper leurs mains dans le sang de celui qui les avait reçus avec tant d'honnêteté. Le sainl leur dit qu’il ne craignait pas de mourir, qu’il désirait même une mort qui lui procurait la vie

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