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elernelle: en conséquence ils sc décidèrent enfin à lai trancher la télé. Son corps lut enterré à Sinope, où l’on bâtit en son honneur une église magnifique. Une partie de ses reliques fui portée à Constantinople du temps île saint Jean Cli rysostome, qui prononça deux discours en l’honneur du sainl martyr. Ces reliques furent placées plus tard dans la b Ile église que I empereur Ponças lii hàlir sous soit invocation. Ce saint, qui est le patron des ma'elols, a toujours été en grande vénération chez les Crée-. — 3 juillet.

PHOCAS (saint', martyr à Antioche, souffrit l’an 320, sous l’empereur Licinius. Il e-l surtout invoqué contre la morsure des serpents par les Syriens. La tradition des Grecs l apporte que toute personne mordue par u il de ces reptiles venimeux n'est pas plutôt arrivée sur la porte de l’eglise du saint martyr, qu’elle se trouve complètement guérie. Sainl Astère, éiéque d’Amasée, a laissé en son honneur un di-cours qui fut lu au serond concile de Nicée. L empereur Basile fil construire à Constantinople une église et un monastère qui portaient son nom. — 5 mars.

PHORB1N (sainl) Phorbinus, est honoré chez les Grecs le 4- avril.

PHOSTÈKE (sainl), Phosterius, abbé en Orient, est honoré le 5 janvier.

PHOTAS (saint), mourut à Constantinople, ou il est honoré le fijum.

PHOT1DE (sainle), Photide» , martyre avec sainle Pholine, qu’on croit être la .samaritaine de l’Evangile, souffrit dans le î" siècle. — 20 mars.

PHOTIN (saint), Pliotinus , martyr avec saint Maurice d’Apamec et soixante-neuf autres, soulTrit vers l'an 30.-1, pendant la persécution des empereurs Galère et Maximni II. — 20 juillet.

PUOTINE (sainte), Phoiina, martyre dans le i" siècle, était de Samarie, et les Grecs croient qu’elle est la Samaritaine de l'Evangile, qui fut convertie par Jésus-Christ. Son chef se gaule à Rome dans l’eglise de Saint- Paul. — 20 mars.

PHOT1US (saint), martyr avec la précédente, est honoré le même jour. — 20 mars.

PHOT1US (saint), martyr avec saint Archélaus et un autre. — V mars.

PHOTIL'S (saint), martyr à Constantinople, était du nombre de ceux qui, -ous l’emper< ur Léon l’Isaurien, placèrent une image du Sauveur sur une des portes de la ville, dite la porte d'Airain. Ce prince, qui faisait une guerre impie aux images et à ceux qui les vénéraient, lut si outré de celle action hardie, qu'il lit trancher la télé à ceux qui .y avaient pris part. Le Martyrologe romain qui 1rs mentionne ne donne pas les nom- de tous ces généreux martyrs, qui nous ont été transmis par les Grecs. — 9 août.

P1IUZIKE ou Pusick (saint), Phuzikias , martyr en Perse, venait d'élre nommé intendant des travaux du roi Sapor II, lorsque co prince fit mettre à mort sa ni S ineon. é»êque de Sèleucio, ainsi que deux prêtres de sou clergé, saint Abdaicla et saint Uauanias.

Pendant que les exécuteurs ôtaient a ce dernier ses habits, afin de l'exécuter, il fut tout à coup saisi d'un tremblement involontaire. Phuzike, qui se trouvait présent, lui dit : Remettez-vous, Ht muni as, farinez les yeux e i vr,us verrez clans un Moment Utdiviue lumière île Jésus-Christ . Ces paroles furent entendues et aussitôt on conduisit devant le roi celui qui l«s avait proférée». Sq.or lui reprocha ce qu’il regardait comme une ingratitude} mais il reçut cette réponse : Prince, je voudrais pouvoir échanger non st ilnnent vos bienfaits, mais encore ma tieco'tre/a mort de ces généreux martyrs ; et la giâce que je vous demande, c’est de m associer à ceux que je viens de voir sunp icier.— Quoi! t o es préférez la mort a votre dignité ? Il faut que vous soyez devenu fou. — Je n'extravague pus, mais je suis chrétien, et à ce tit'ela mort pour J ésus-C hrtst me parait préférable à tous les honneurs dont vous m avez comblé. Le toi, turieux, ordonna qu’on le fil périr par un supplice extraordinaire. Les bourreaux lui fon firent le cou et lui arrachèrent la langue. Il expira dans cet horrible tourment, le 17 avril 1 an 3 il. — 21 avril.

PIALE (sainle), Piala, vierge et mart.ro dans l'Armorique, était fille d’un roi d’Irlande et sœur de .-ai ni Fingar. Celui-ci avant quitté sa patrie pour nien r la vie érémiliquo dans une solitude de l'Armorique. Piale imita son exemple et vint se fixer près de son ermitage. Elle y fui massaciee avec lui, ver- 1 an 405, et elle est honorée en Bretagne le lü decemti e.

P1AMUNE (sainte). Piaviun, vierge, florLsail eu Egypte dans le v* siècle. — 3 mars.

PlAT (sainl), Piaton, apôtre de Tournay et martyr, était originaire de Reneient. Il était prêtre lorsqu'il vint, en qualité de missionnaire, dans les Gaules, où il fut envoyé par le saiul-siége, au milieu du nr siècle. Ayant pénétré dans la Gaule-Relgique, il coqverlit au christianisme le territoire de Tournay et souffrit le martyre à S. clin, sous Maximien, vers l’an 28li. 11 fut percé avee ces gros clous dont on se servait alors pour attacher les poutres ensemble. Son corps fut découvert dans le vit siècle par sainl Eloi, qui le renferma dans une châsse ainsi que les clou- dont il avait été perce. Ce pré 'fi'ux trésor se gardait à Séolin, dans la collégi lu de son nom. Dans le ix* siècle il lut transféré à Saint-Omer, à cause des Normands, cl ensuite à Chartres, où l’on bâtit sous son invocation une église collegiale. Le corps dit sainl Pial, qui était enlii-r, lut arrache de s.) châsse par les révolutionnaires du Chartres en 179V, et fut enterre avec d’autres reliquat) dans un cimetière voisin ; l’on jeta par-dessus de la chaux vive. Il fut retrouve un jSlti, reconnu par ceux qui avaient cln ch irge> dp lu mettre eu terre, et replace honorahippipiit dans l’cglite d où on l’avuil tire. — l*f uuv tobre.

PIE l,r (sainl). P us, papa et martyr, na t lif d Aquilee, lut admis dans le clur.o i|e - Home, et les services qu’il rendit à l’Eglise,

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sons les papes saint Télesphore cl saint Hygin, le firent élever sur la chaire pontificale après la m-ort de ce dernier, arrivée en lir2. Il condamna l’hérésiarque Valentin et ne voulut pa9 communiquer avec Marcion, qui était venu du Pont à Rome pour essayer de rentrer dans le sein de l'Eglise. Les combats qu’il eut à soutenir contre le fanatisme persécuter des païens lui ont fait donner le titre de martyr par les anciens martyrologistes, et Fontanini soutient qu’il mourut par le glaive, sous le règne d’Antonin. Il souffrit en 157, scion l’opinion ta plus probable, et eut pour successeur saint Ancel. On lui attribue quelques lettres que plusieurs critiques regardent comme supposées. — 11 juillet.

PIE (saint), diacre et martyr, souffrit avec saint Trogue, son évêque, et un grand nombre d’autres. — 19 septembre.

PIE V (saint), pape, né en 1505 à Bosco dans le diocèse de Tortone, sortait de la noble famille des Ghisléri, originaire de Bologne, mais à laquelle le malheur des temps avait fait perdre son éclat et son opulence. Il reçut au baptême le nom de Michel, et après avoir passé dans la piété ses premières années, il alla étudier la grammaire chez les Dominicains de Voghera ; ce qui lui inspira le dessein d’entrer dans l’ordrede Saint- Dominique. Il prit l’habit à l’âge de quinze ans, el malgré sa jeunesse il se montra un modèle d’humilité et d’obéissance. Le jeûne et les autres pratiques de la mortification faisaient ses délices, et il employait à la prière une partie des nuits. Ayant été ordonné prê're à Gènes en 1528, il fut chargé par ses supérieurs d’enseigner la philosophie et ensuite la théologie, emploi dont il s’acq u i 1 1 a avec succès pendant seize ans, et qu’il quitta pour celui de maître des novices. Plus lard il devint prieur dans plusieurs maisons de son ordre, charge qu’il n’accepta jamais que malgré lui et uniquement par obéissance. Il était si exact aux prescriptions de la règle qu’il ne s’absentait jamais du chœur, et qu’il ne sortait jamais du couvent que pour des raisons pressantes. Son amour de la pauvreté était tel qu’il ne voulut pas se procurer un manteau pour se garantir de la pluie lorsqu’il alipil confesser à Mi an lemarquis de Guast, gouverneur du Milanais : il répondit à ceux qui loi conseillaient cette acquisition : De pauvres disciples de Jésus- Clirist doivent sc contenter d'une tunique. En 1556, Paul IV le nomma évêque de Népi et de Sut: i, deux diocèses dans l’Etat ecclésiastique qui n’eu faisaient plus qu’on. L’année suivante il fut fait cardinal, et il prit le nom de cardinal Alexandrin, à cause de la ville d’Alexandrie, qui était voisine de sa ville natale. Paul IV étant morten 1559, Pie IV, son successeur , le transféra sur le siège du Mondovi, .parce qu’il le jugeait plus capable que personne de remédiera l’état déplorablé où la guerre avait réduit ce diocèse. Le cardinal Alexandrin y rétablit en peu de temps l’union et la paix, et rendit à cette Eglise son ancienne splendeur, en y réfor-

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mant les abus qui s’y étaient glissés. Appelé ensuite à Rome par le pape, qui lui confia plusieurs affaires importantes, il se montra toujours zélé pour l’observation de la discipline ecclésiastique, el lorsque Pie IV voulut faire entrer dans le sacré collège Ferdinand de Médicis, son parent, qui n’était âgé que de treize ans, il combattit cette mesure par de si bonnes raisons, qu’il s’attira l’admiration de tout le consistoire. L’empereur Maximilieu Il ayant écrit au pape pour l’engager à permettre le mariage des prêtres, afin de faciliter la réunion des sectaires de l’Allemagne, les cardinaux furent d’avis qu’il ne fallait pas toucher â la discipline ancienne sur ce point ; mais le cardinal Alexandrin se signala entre tous, et fit sentir avec force les inconvénients qu’entraînerait l’abolition d’une loi aussi importante que celle du célibat ecclésiastique. Pie IV étant morten 1565, Saint Charles Borromoe fit tomber tous les suffrages sur le saint cardinal, et ce choix fut universellement applaudi. L’élu seul eu fut consterné : il eut recours aux prières et aux larmes pour qu’on ne lui imposât pas un fardeau qu'il regardait comme au dessus de scs forces ; mais il fut obligé d’acquiescer à son élection, dans la crainte de résister à la volonté de Dieu. Il prit le même nom que son prédécesseur et voulut qu’ou distribuât aux pauvres les largesses que les papes nommés avaient coutume de consacrer à des réjouissances publiques. Après son exaltation, il engagea les cardinaux à établir le bon ordre dans leur maison, et il commença lui-même par donner l’exemple, en réglant sa famille. Ensuite il s’appliqua à réformer les abus qui se trouvaient dans la ville de Rome el dans les Etats pontificaux, proscrivit les combats de bêtes, comme contraires à l’humanité, porta de sages règlements contre la fréquentation des cabarets, et décerna des peines corporelles contre 1rs femmes de mauvaise vie, qu’il relégua dans un quartier obscur de Rome, avec défense d’en sortir. 11 publia les décrets du concile de Trente el ne négligea rien pour les faire exécuter dans toute l’Eglise. Il favorisa aussi de tout son pouvoir ieslravaux des missionnairasapostoliques dans ies Indes et dans les contrées du monde les plus reculées, afin de contribuer à la propagation de la foi. D’un autre cuté, il envoya des secours considérables aux chevaliers de Malle assiégés par les Turcs, et ses libéralités servirent à relever l’ile de ses pertes et à bâtir la ville de la Valette. 11 purgea les Etats-Romains des voleurs et (les assassins qui les infestaient. En 1567, il condamna par une bulle plusieurs propositions do Baïus sur les matières de la grâce, et eu 1509 il donna à Côme de Médicis, duc de Florence, le litre de grand-doc, el le couronna à Rome en cette qualité, pour récompenser le zèle qu’il avait déployé en faveur de la religion. Les soins que le saint pape donnait aux affaires publiques et au gouvernement de l’Eglise ne l’empêchaient pas de vaquer aux exercices de la vie intérieure Tous les jours il disait la messe et faisait deux

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méditations devant son crucifix. A la prière il joignait la pratique des austérités, qu’il continua depuis qu’il était sorti du cloître, même dans ses maladies. Il se distinguait aussi par un grand amour pour les pauvres: il les visitait dans les hôpitaux, leur lavait les pieds et baisait leurs ulcères. Un seigneur anglais qui était protestant se convertit en le voyant baiser les pieds d’un pauvre tout couvert d’ulcères. Une sage économie dans l’emploi de ses revenus lui permit de fonder divers établissements d’utilité publique, surtout pour l’instruction de la jeunesse. Il assigna aussi des fonds considérables pour doter et marier un certain nombre de pauvres filles ; dans une famine qui désola la ville de Rome, il fit venir à ses dépens une grande quantité de blé dont il distribua une |Mrlicaux pauvres et fit vendre le reste à bas prix. Pie V, après la prise de l’île de Chypre par les Turcs, forma une ligue avec ius Vénitiens et Philippe 11, roi d’Espagne, pour s’opposer à leurs progrès. Le pape, établi chef de la ligue, nomma Marc-Antoine Colonne commandant de la Hotte, et don Juan d’Autriche généralissime de toute l’armée. En envoyant sa bénédiction à ce dernier, il l’assura de la victoire; il lui ordonna en même temps de renvoyer tous ceux qui n’étaient >enus sous les drapeaux que par l’espoir du pillage, ou dont les mœurs déréglées pouvaient attirer la colère du ciel sur l'armée. La Hotte chrétienne rencontra celle des Turcs dans le port de Lépanle. Lorsque les vaisseaux ennemis se furent rangés en bataille, ils chargèrent les chrétiens avec une ardeur qui semblait présager la victoire. Ils avaient l’avantage du nombre, et le vent leur était favorable : mais il changea tout à coup et leur devint contraire. Après (rois heures de combat, les Turcs prirent la fuite. Les chrétiens les poursuivirent jusqu’à la nuit. Celte victoire à jamais mémorable préserva la chrétienté du danger dont elle était menacée par le Croissant. Dès le commencement de l’expédition Pie V avait ordonné des prières publiques et des jeûnes, et, comme un autre Moïse, il avait toujours eu les mains levées vers le ciel pour attirer la bénédiction de Dieu sur les armes des chrétiens. Pendant que la bataille se donnait, il était à travailler avec les cardinaux ; mais, s’arrêtant tout à coup: 11 tu s'agir plus, s’écria -l-il, de partir d’affaires, mais de remercier le Siiyneur pour Ut victoire i/u'il vient d'accorder à nos ormes. C’est à cette occasion qu’ii institua le Rosaire, et qu’il ajouta dans les litanies de la sainte Vierge ces mots : Secours (tes chrétiens, il décerna aussi les honneurs du triomphe à ■Jon Juan d’Autriche et récompensa généreusement les officiers qui s’ôtaient le plus distingués. Pendant qu'il se disposait à | rutiler de ce succès remporté sur les infidèles, il mourut de la pierre, le lrr mai 1372, étant âgé de soixante-huit ans, et il fut enterré dans l’église de Saintc-Mnrie-Mujcure. Nous avons plusieurs lettres de ce saint pape, qui fut béatifié en 1H92 par Clément X, et canonisé en 1712 par Clément XI, 5 mai.

PIE (sainte;, Pia, martyre à Ficarie près de Carthage, souffrit avec trente-neuf autres. — 19 janvier.

P1ENCE (sainte), Pientia, martyre, ayant été convertie à la foi chrétienne par saint Nicais**, peu de temps avant qu’il ne fût martvrisé dans le \ exin, alla prier sur son tombeau; mais elle fut arrêtée pl mise à mort par les païens, dans le mc siècle. Il y a dans le di cèse de Coutances une paroisse qui porte son nom. — 11 octobre.

PIENS (saint), Pientius, évêque de Poitiers, Horissaii au commencement du vne siècle, et mourut a Paris l’a n GI2. Il est meiiliuuoe .ivec éloge par saint Grégoire de Tours, et il y a une église de son nom à Maillezais. — 18 mars.

PIERIUS (saint), prêtre d’Alexandrie , se rendit très savant dans l’Ecriture sainte et la philosophie chrétienne. Au si saint Théonas, son évêque, le chargea de donner des instructions au peu;. le, et il s'acquitta de celle fonction avec un grand sueeè-. Il alla se fixer à Rome, quand Constantin eut l'.ii cesser la persécution en Italie, et il mourut dans cette villequelques am ées aprè-.ll avait composé quelques i rai lés sur la religion qui ne sont pas parvenus jusqu’à nous. — i novembre.

PIERRE (saint), Petrus, prince des apôtres et premier pape, se nommait Simon avant sa vocation à l’apostolat, et exerçait la profession de pécheur à Bethsaïde, bourg de Galilée , sur les bords du lac. de Génézarelh. Etant allé ensuite rester, avec André, son frère, à C ipbarnaiim, pet te ville siluee de l’autre côté du lac, ils y continuèrent leur premier état. André s’étant attaché au Sauveur, revint trouver son frère, et lui dit qu’il avait trouvé le .Messie. Simou, impatient de le voir , partit sans délai pour se rendre près de lui. Jésus le vo) uni venir l'appela par son nom qu'il changea en celui de Céphas,mol syro-chaldaïque qui signifie une pierre. Les deux frères , après avoir passé quelque temps avec lui, retournèrent à leur pêche. Un jour qu’ils lavaient leurs filets sur les bords du lac, Jésus entra dans la barque de Simon, et de là se mil à instruire la loule qui l'avait suivi. Quand il eut fini son discours, il dit a Simon-Pierre de jeter le filet; celui-ci obéit, quoiqu'il l’eut jeté toute la nuit sans rien prendre; mais cette fuis il prit une si grande quantité de poissons, qu’il en remplit non-seul nient sa barque, mais aussi celle de Jacques et Jean, fils de Zebédée, qui vinrent aider à tirer le filet, Pierre, frappe de ce miracle, se prosterne aux pieds de Jésus, et s’écrie : Eloignez-vous de moi , Seigneur, car je suis un pécheur. Le Sauveur lui dit de le suivre, et depuis ce moment il ne quitta plus sun divin Maître, qui, eu repassant à Capharnaiim, guérit la belle-mère de sou disciple, atteinte d’une lièvre violente. Après la fête de Pâques de l’an 31 , Jésus choisit ses liouze apôires, el Pierre y est .loiuiiié le premier. Le Sauveur lui-même le Jislingua toujours des autres apôtres, et lui promit de lui confier le gouvernement de son Eglise promesse qu'il confirma après sa ré’

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