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assemblés ordonnèrent par un décret qu’on transporterait processionnellement dans les diverses rues de la ville l’image de saint Roch, et le fléau cessa tout d’un coup Son corps fut transporté à Arles en 1372; c’est de cette ville que se sont faites les principales distributions de ses reliques, à Venise, en Espagne, en Flandre, à Rome, à Turin, en Allemagne, à Paris, à Marseille et en d’autres lieux. — 16 août.

RODOBALB II (le bienheureux) , Roclobalclus, évêque de Pavie , florissait dans le xme siècle et se rendit célèbre par ses jeûnes, son zèle pour la restauration du culte divin et pour la recherche des saintes reliques. II mourut en 1245. Son corps fut inhumé dans l’église cathédrale , où il est exposé à la vénération des fidèles, dans la chapelle de Saint-Ambroise. — 12 octobre.

RODOLPHE ( saint) , évêque de Gubbio , était d’une famille noble et naquit vers l’an 1030. Il renonça au monde dès sa tendre jeunesse pour se faire moine sous la conduite de saint Pierre Damien : il fit don à ce digne maître d’un château qui passait pour imprenable , avec toutes les terres qui en dépendaient, et mit ses serfs en liberté. Ayant pris l’habit au monastère de Fontavellane , il fit de si grands progrès dans toutes sortes de vertus, que sa réputation se répandit au loin, et qu’il n’avait pas encore l’âge canonique lorsqu’il fut choisi pour évêque de Gubbio. Dans cette nouvelle position , il continua les austérités qu’il avait pratiquées dans la solitude c*t portait le même cilice et les mêmes habits. Dans les plus grands froids il couchait avec une simple tunique sur une planche nue ; il récitait tous les jours au moins un psautier en se donnant la discipline , et sa nourriture ne se composait d’ordinaire que d’un peu de pain d’orge et d’eau. 11 ne regardait sa maison épiscopale que comme une hôtellerie où il logeait temporairement, et son ancienne cellule était à ses yeux son véritable domicile. Il n’aspirait qu’à quitter un siège qu’il n’avait accepté que malgré lui , mais saint Pierre Damien l’obligea à le garder, et il se soumit par obéissance à celui qu’il regardait toujours comme son supérieur. Il avait affaire à un peuple indocile et intéressé , qui n’attachait d’importance qu’aux avantages temporels. Rodolphe, pour lui enseigner le désintéressement , donnait aux pauvres tout ce qu’il pouvait épargner, et il défendait à son clergé de rien recevoir, surtout des pénitents. Il prêchait tous les dimanches et fêtes et tenait tous les ans un synode diocésain. Il mourut vers l’an 1063, n’ayant guère plus de trente ans. U fut vivement regretté de tous , mais surtout de saint Pierre Damien , qui a écrit sa Vie. — 27 juin.

RODOLPHE (le bienheureux), second abbé de Vallombreuse, succéda en 1073 à saint Jean Gualbert, et après avoir dignement marché sur ses traces, il mourut saintement l’an 1176. Plus tard son corps fut levé de terre , et l’on fait la fête de cette cérémonie le 1er août. — 12 novembre.

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RODOLPHE (le bienheureux ) , enfant et martyr à Berne en Suisse, fut enlevé, en 1287, par les juifs de cette ville , qui lui firent endurer les tourments les plus cruels , au milieu desquels il expira. Leur crime ayant été découvert, le sénat les condamna au supplice de la roue. Quant au jeune Rodolphe, il fut enterré dans la cathédrale, et toute la ville commença dès lors à l’honorer comme martyr. Son nom se lit dans plusieurs.martyrologes sous le 17 d’avril.

RODOP1ËN (saint), Rodopianus, martyr à Aphrodisiade en Carie , souffrit avec saint Diodore. Ils furent lapidés par leurs compatriotes pendant la persécution de Dioclétien. — 3 mai.

RODRIGUE ( saint ), Rodericus, prêtre et martyr à Cordoue, était né au bourg d’Egabre. Il alla faire ses études à Cordoue, où il reçut la prêtrise. Il avait deux frères dont l’un se fit musulman, et le troisième, qui était resté chrétien , ne cessait de lui reprocher son apostasie. Une nuit qu’ils se disputaient plus fort qu’à l’ordinaire, Rodrigue ayant voulu les apaiser, ils se jetèrent tous deux sur lui et le maltraitèrent tellement qu’ils le laissèrent pour mort. Le musulman répandit le bruit qu’il avait embrassé, avant de mourir, la religion de Mahomet. Lorsque Rodrigue fut guéri , il n’eut pas plutôt connu le bruit que son frère avait fait courir sur son compte , qu’il quitta sa maison pour se réfugier sur une moniagne du voisinage. Un jour qu’il était allé à la ville pour quelques affaires, son frère , qui le croyait mort , fut bien surpris de le rencontrer sur la place ; il le mena de suite au cadi , l’accusant d'avoir abandonné la religion musulmane. Rodrigue dit qu’il ne l’avait jamais embrassée, et qu’il était non-seulement chrétien , mais prêtre. Le cadi l'envoya en prison , où il trouva saint Salomon. Celui-ci avait apostasie, mais il était revenu à la foi chrétienne, et ce retour était la cause de sa détention. Us se lièrent bientôt d’une sainte amitié, et ils se livraient ensemble au jeûne et à la prière. Le cadi ne fut pas plutôt informé de cette liaison , qu’il les fit séparer, avec défense de leur laisser voir personne. Il les fit ensuite comparaître à trois différentes reprises , dans l’espérance de les séduire ; mais n’y ayant pas réussi, il obtint du roi un ordre qui les condamnait à mort. Saint Rodrigue fut exécuté le premier, et son corps fut jeté dans le Guadalquivir, l’an 857. — 13 mars.

RODRUE (sainte), Orthrudis , vierge, llorissail dans le xu* siècle, et son corps se gardait autrefois à Saint-Omer, dans l'église de Saint-Berlin. Elle est honorée à Àndres près de Boulogne en l’icahlic, le 22 juin.

ROÈS (saint), patron d’une ancienne église dans le comté de Sussex en Angleterre , est honoré le H novembre.

ROGAT (saint), Rogatus, martyr en Afrique, souffrit dans le ur siècle. — 2A mars.

ROGAT (saint) , martyr en Afrique dans le ur siècle , soutînt avec plusieurs autres. «— 7 novembie.

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’ ROGAT (saint), martyr en Afrique avec sa :nt Arèse et quinze autres, est honoré le 10 juin.

ROGAT ( saint), martyr à Rome, souffrit avec saint Lüce et deux autres. — 1er décembre.

ROGAT (saint), martyr en Afrique , souffrit avec saint Zolique et quarante-deux autres. — 12 janvier.

ROGAT ( saint )', martyr en Afrique avec saint Cyrille et plusieurs autres, parmi lesquels se trouvait un autre Rogat , qui est aussi honoré le même jour. — 8 mars.

ROGAT (saint), martyr en Afrique , souffrit avec saint Successe et seize autres. — 28 mars.

ROG'AT (saint) , l’un des quarante-neuf martyrs d’Abiline, souffrit à Carthage sous le proconsul Anulin, l’an 30r, pendant la persécution de Dioclétien. Parmi ces quaranteneuf, il se trouvait un autre Rogat qui souffrit avec lui et qui est honoré le même jour.

— 11 février.

ROGAT (saint) , moine et martyr en Afrique avec saint Boniface , son abbé , et cinq autres moines, souffrit sous Hunéric, roi des Vandales, l’an i83. — 17 août.

ROG ATE (sainte), Rogata, martyre à Lyon avec saint Polhin , évêque de cette ville, et quarante-cinq autres, souffrit sous le règne de Marc-Aurèle, l’an 177. Saint Ambroise envoya de ses reliques à saint Victri e, évêque de Rouen. — 2 juin.

ROGAT1EN (saint), Rogatianus , prêtre et martyr en Afrique avec saint Félicissime, souffrit vers l’an 257 , pendant la persécution de l’empereur Yalérien. Saint Cyprien , sous lequel il exerçait les fouctions d’archidiacre, fait mention de lui dans sa Lettre aux confesseurs. — 26 octobre.

ROG ATIEN ( saint) , martyr en Afrique, souffrit avec saint Slatulicn cl onze autres.

— 3 janvier.

ROGAT1EN (saint), martyr à Nantes en Armorique avec saint Donatien, son frère, par lequel il avait été converti au christianisme, n’était encore que catéchumène lorsqu'ils furent arrêtés l’un et l’autre, pendant la première persécution de Dioclétien , par ordre du préfet des Gaules ; mais l’absence de l’évêque et des prêtres, qui s’étaient cachés pour échapper à la persécution , ne lui permit pas de recevoir le baptême, lulerrogé après son frère , le préfet lui dit : « Rogatien , j’ai appris que vous aviez abandonne le culte des dieux et je regrette beau-

coup qu’après avoir donne tant de preuves de jugement et de sagesse, vous vous soyez laisse surprendre par les imaginations de quelques frénétiques. Ne voyez-vous pas que, pour ce Dieu seul que vous confessez . vous encourez l'indignation de tous les autres?.Mais enfin , puisque vous n’étes pas encore souillé du baptême des chrétiens , si vous ne vous obstinez pas dans votre folie , vous pouvez encore espérer de passer une vie heureuse dans le palais des empereurs et dans les temples des dieux. — \ ous êtes habile à faire de mauvaises promesses, mauvais juge que vous êtes , qui placez les cm-

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pereurs avant les dieux. Mais quel rang tiennent dans vos temples ces divinités , qui sont en effet inférieures aux hommes, quoiqu’au fond vous leur ressembliez beaucoup? Car si elles sont sourdes par la matière qui les compose, vous êtes sourd aussi à la vérité, et si elles n’ont point d’âme , vous, de votre côté , vous n’avez point de discernement. Au reste, il est bien juste que tous ceux qui adorent des pierres leur deviennent semblables. » Le préfet, irrité, ordonna de le conduire dans la même prison que son frère, réservant leur supplice pour le lendemain. Rogatien passa la nuit dans le regret de n’avoir pas reçu le baptême ; il lui semblait cependant que les embrassements de son frère y suppléaient en quelque sorte. Donatien , de son côté, priait pour Rogatien et demandait à Dieu que son sang loi servît d’ablution et d’onction sacramentelles. Le lendemain, le préfet les fit comparaître de nouveau, et voyant leur constance , il les fit étendre sur le chevalet, afin de briser leurs corps, puisqu’il ne pouvait ébranler leur âme. Il les condamna ensuite à mourir par le glaive, ce qui fut exécuté sur-le-champ en présence de tout le peuple, vers l’an 287. Leurs corps furent enterrés près du lieu de leur supplice. On y bâtit, à la fin du ve siècle, une église qui est devenue paroissiale dans la suite. Albert, évêque d’Oslie et légat du saint-siège, les fit transférer en 1145 dans la cathédrale de Nantes; mais ils ont été rendus à l’église qui porte leur nom et qui les possède encore. —24 mai.

ROGATIEN (saint), l’un des quarante-neuf martyrs d’Abitine, qui, conduits à Carthage, y moururent en prison par suite des tourments que leur avait fait endurer le proconsul Anuiin, souffrit l’an 304, pendant la persécution de Dioclétien. — 11 février.

ROGEL ( saim ) , Rogellus , martyr à Cordoue en Espagne, souffrit l’an 852, sous Abdérame II, roi des Maures , qui lui ût trancher la tête , après qu’il lui eut fait d’abord couper les pieds et les mains. — 10 septembre.

ROGER (saint), Rogerius , évêque de Cannes dans le royaume de Naples, était originaire de Normandie et fiorissait dans le xe siècle. Il est patron de la ville qu’il illustra par ses vertus. Ses reliques se gardent dans l’église des religieuses de Saint-Etienne de Barletle, où l’on célèbre sa fête le 15 octobre. Il est honoré à Cannes le 30 décembre , qui fut le jour de sa mort. — 30 décembre et 15 octobre.

ROGER.(le bienheureux), prieur de Meyre de l’ordre de Cîteaux , situé en Galice, llorissait dans le xri' siècle. — 8 août.

ROGER ( le bienheureux ) , abbé d’Elan , près de Rethel , se fit religieux dans le monastère de Loroy en Berri , d’où il fut tiré pour être placé à la tête de l’abbaye d’Elan. Il y mourut vers l’an 1175, et y fut enterré. II y avait dans l’église abbatiale une chapelle dédiée sous son invocation, et qui possédait ses reliques, renfermées dans une

châsse. On y célébrait sa fête le 13 février; mais son nom se trouve marqué au 4 janvier dans le calendrier de Cîteaux. — 4 janvier.

ROGER (saint), religieux franciscain, reçut en 1216 l’habit des mains de saint François, qui l’envoya ensuite en Espagne*. 11 possédait l’esprit de pauvreté dans un degré éminent , et le saint fondateur de l’ordre le regardait comme celui de ses disciples qui avait le plus de charité; aussi fut-il favorisé pendant sa vie du don de prophétie et de celui des miracles. Il mourut en 1236. Son chef est à Villa-Franca en Espagne, et le reste de son corps est à Todi en Italie , où l’on dit en son honneur un office propre qui a été approuvé par Grégoire IX. Benoît XIV a permis aux Franciscains défaire safête le5 mars.

ROGER (le bienheureux), religieux de Trois-Fontaines , monastère de l’ordre de Cîteaux, est honoré le 23 avril.

ROGU1L (saint),. Rufillus , évêque de Forlimpopoli dans la Romagne, est honoré le 18 juillet.

ROLAND (le bienheureux), Rolandus, religieuxde l’ordre de Cîteaux, est honoré le 16 janvier.

ROLLE1NDE (sainte), Rollendis , vierge, fiorissait dans le vnr siècle. Son corps est à Gerpigne près de Bouvines, et elle est honorée à Villiers-la-Poterie le 13 mai.

ROMAIN (saint), Romanus, évêque de Népi dans la Campagne de Rome et martyr, souffrit avec saint Ptolomée , qui avait été disciple de saint Pierre et qui fut le premier évêque de Népi. Celui-ci ayant été envoyé par l’apôtre prêcher l’Evangile en Toscane, Romain lui succéda sur le siège épiscopal de cette ville ; il fut mis à mort pour la foi ou pendant la persécution de Néron, ou au plus tard pendant celle de Domitien. — 24 août.

ROMAIN (saint), soldat et martyr à Rome, était l’un des gardes de saint Laurent. Il se convertit à la vue du courage et de la tranquillité que l’illustre diacre montrait au milieu de ses tourments. Saint Laurent l’instruisit et le baptisa dans la prison. Ce changement de religion ayant été connu, il fut arrêté et décapité la veille du martyre de saint Laurent , c’est-à-dire le 9 août 258 , pendant la persécution de l’empereur Valérien. On enterra son corps sur le chemin de Tivoli , et plus tard il fut transporté à Lucques en Toscane, où il se garde sous le grand autel de l’église qui porte son nom. — 19 août.

ROMAIN (saint), martyr en Egypte, faisait partie d’une troupe de trente-six missionnaires , qui avaient pour supérieur général saint Paul , le plus illustre de tous. Ils étaient divisés en quatre bandes (de chacune neuf; celle à laquelle Romain appartenait avait été chargée de prêcher l’Evangile dans la partie méridionale de la province. Il fut arrêté par l’ordre du gouverneur, avec saint Théonas qui était à la tête de cette petite mission. Lorsqu’ils furent arrivés devant ce magistrat, qui avait aussi fait saisir tous les autres missionnaires, il employa les promesses et les menaces pour les

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faire renoncer à Jésus-Christ. Evitez, leur dit-il, les tourments horribles qui vous attendent; car il faut ou sacrifier ou mourir . Paul répondit pour tous : Il vaut infiniment mieux pour nous mourir que de sacrifier .Sur celte déclaration , qui fut appuyée par les trente-six autres, le gouverneur lès condamna à différents genres de supplices. Romain et Théonas furent condamnés à être brûlés vifs , ce qui fut exécuté, mais on ignore pendant quelle persécution. — IG janvier.

ROMAIN (saint), martyr à Antioche de Syrie, souffrit avec saint Phébus et plusieurs autres. — lo février.

ROMAIN (saint ) , martyr à Samosate en Syrie, souffrit l’an -287, par ordre de l’empereur Maximien , qui se trouvait dans cette ville en revenant de son expédition contre les Perses. 11 venait d’embrasser le christianisme, et le bruit de sa conversion décida le prince à le faire arrêter. Conduit devant son tribunal, comme il refusait de sacrifier aux dieux, Maximien le condamna à être crucifié avec saint Hipparque et saint Philotée , à qui il était redevable de sa conversion , et quatre autres qui étaient, ainsi que lui , des premières familles de la ville. 11 vivait encore après un jour passé sur la croix , et il fut achevé d’un coup de poignard dans le cœur. — 9 décembre.

ROMAIN ( saint) , diacre et martyr, était originaire d’Antioche et exerçait les fonctions de son ordre dans un village , près de Césarée en Palestine. Lorsque la persécution de Dioclétien eut éclaté en 303 , il quitta sa demeure et parcourait diverses provinces , exhortant les chrétiens à se préparer au combat. Arrivé à Antioche, sa ville natale , au moment où le juge Asclépiade faisait tourmeuter des chrétiens , dont plusieurs étaient sur le point d’apostasier, il les exhorta hautement à persévérer dans la confession de Jésus-Christ. Le juge, irrité de cette hardiesse , donne l’ordre qu’on se saisisse de lui et qu’on lui déchire le corps avec des fouets et des ongles de fer. Romain, étant sorti triomphant de ce premier combat , dit au juge : Cessez de vouloir lutter contre celui qui est tout-puissant , et de résister à Jésus- Christ, qui est le véritable lloi de l'univers. Asclépiade, s’imaginant qu’on faisait injure à l’empereur, eu donnant à un autre le litre de Maître du monde , condamna Romain au supplice du feu. On le conduisit hors de la ville et on le plaça sur le bûcher préparé d’avance. Les juifs accoururent à ce spectacle avec autant de joie que les païens , et ils disaient entre eux : Pourquoi le dieu des chrétiens ne vient -il pas délivrer du feu son adorateur ? Pour le nôtre, on sait qu'il sauva de la fournaise de llubylone les trois jeunes gens de notre nation qu'on y avait précipités. Aussitôt une pluie mêlée de grêle tombe avec tant d’abondance sur le bûcher, qu’elle éteint la Gamme. Le peuple , effrayé du prodige , prend la fuite. On accourt dire à l’empereur, qui se trouvait alors à Antioche, que le ciel se déclare pour Romaiu. L'empereur cuvoic dire à Asclépiade

qu’il ne faut pas se commettre avec le Dieu du ciel, et qu’il y avait du danger à faire périr un homme dont la Divinité prenait si visiblement la défense. A-sclepiade obéit pour le moment ; mais , suppo-ant ensuite à Romain un nouveau crime, il arracha de l’empereur une sentence qui le condamnait à avoir la langue coupée, et il s’empressa d’aller la faire mettre à exécution. Ayant rencontré un médecin qui venait d'apostasfer et qui avait sur lui les instruments de son art, il obtint de lui par ses menaces qu’il couperait à Romain la langue jusqu'à la racine. L’opéraliou terminée , le martyr parlait avec plus de facilité même qu’auparavant. Asclépiade , informé du fait, croit que le médecin l’a trompé, et se l’étant fait amener, il le menace de la mort pour n'avoir pas fait ce qui lui était commandé. Le médecin , qui avait conservé cette langue comme une précieuse reiique , la fait apporter au juge, qui ne sait plus quoi dire. Romain continuait à exhorter les chrétiens, annonçant en public les grandeurs de Dieu et les victoires de Jcsus-Chrisl. Il publiait aussi les miracles dont lui-mème avait été l’objet ; et comme ces merveilles faisaieut impression sur le peuple , l’empereur, puur en arrêter l’effet, le renvoya en prisou. On lui mil ensuite les pieds dans les entraves, et on les etendit jusqu’au cinquième trou , de manière que son corps fut comme écartelé ; enfin , ou l’étrangla dans sa prison le 17 novembre 303. Saint Jean Chrysoslouie, pendant qu’il habitait Antioche, fil le panégyrique du saint martyr le jour de sa fête, c’esl-a-dire le 18 novembre.

ROMAIN (saiut), martyr à Asmanuje eu Ethiopie, souffrit avec saint Alphoe et plusieurs autres. — 18 novembre.

ROMAIN (saint), prêtre à Biaye, floris— sait dans le ive siècle et s’illustra par sa charité, qui était immense. On croit qu'il exerça celle vertu principale ment envers les mariniers ; aussi l’ont-iis choisi pour leur patron, et ils l'invoquent au momeui du naufrage. Saint Giégoire de fours, qui parle de saint Romain dans son livre de la Gloire des confesseurs, nous apprend qu’il a éprouvé lui-mème les heureux effets de sou intercession. Il est nomme dans les anciens martyrologes sous le 2v novembre.

ROMAIN 1)E C1L1C1E (saint), solitaire près d’Antioche, naquit à Roze. Après avoir reçu dans celle ville une bonne éducaliou , il quitta sa lamille, sa patrie, et alla sc fixer dans uue cellule sur une montagne voisine d’Antioche. 11 ne sortit jamais de sa retraite, quoiqu'il parvint à un âge avancé, et pendant tout le temps qu’il mena la vie de reclus, il n'alluma jamais de feu pour se chauffer, ni de lampe pour s’éclairer. Toute sa nourriture consistait dans du pain et du sel ; de l’eau pure composait exclusivement sa boisson. Ses cheveux, qu’il ne coupait ni ne peignait, finirent par descendre jusqu’à terre; parmi les austérités qu’il pratiquait, il portail coiitiiiuelicnicnl des chaînes de fer autour des reins, nu cuu et des mains. 11 parlait avec beaucoup de douceur cl d onction à

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ceux qui venaient le visiter, les exhortant à l’amour du prochain, leur prêchant l’union et la paix avec tout le monde. Ses discours produisaient presque toujours un effet salutaire, et souvent même son regard seul suffisait pour êxciler à la vertu. Il mourut après le commencement du Ve siècle. — 27 novembre.

ROMAIN (saint), ermite dans le voisinage du mont Sublac, donna, vers l’an 4%, l’habit religieux à saint Benoît, qui avait à peine quinze ans. Il l’instruisit ensuite des devoirs île la vie solitaire et le conduisit dans une caverne située au milieu de montagnes presque inaccessibles, et qu’on appela depuis la Sainte-Grotte. Saint Romain promit à son jeune disciple de ne pas révéler le secret de sa retraite, et pour ne mettre personne dans sa confidence, il lui apporta lui-même pendant trois ans ce qui lui était nécessaire pourvivre.il descendait, au moyen d’une corde, les provisions dans la caverne, et en avertissait Benoît par le son d’une clochette. 11 quitta ensuite l’Italie pour passer en France, et il fonda, dans le territoire d’Auxerre, un monastère dont il fut le premier abbé. On ignore l'année de sa mort, qui eut lieu dans la première partie du vie siècle. — 22 mai.

'‘ROMAIN (saint), fondateur du monastère de Coudât, était frère de saint Lupicin, qu’il s’associa pour établir et gouverner cette maison. Né vers le commencement du ve siècle à Isernore dans leBugey, il avait trente-cinq ans lorsqu’il quitta le monde pour entrer à l’abbaye d’ Aurai, située au confluent de la Saône et du Rhône, près de Lyon. Quelque temps après il en sortit, avec la permission de ses supérieurs, pour se retirer sur le mont Jura, emportant avec lui les Constitutions et les Conférences du célèbre Cassien. Ayant trouvé dans le vallon de Condat un petit terrain qui pouvait être habité parce qu’il possédait une source et qu’il était garni d’arbres qui fournissaient des fruits sauvages, il s’y arrêta et y construisit un ermitage. Il y vécut seul plusieurs années, passant dans la prière et la contemplation le temps qu’il ne donnait point au travail des mains. Son frère Lupicin fut le premier qui vint se mettre sous sa conduite : bientôt après il lui arriva d’autres disciples ; pour les loger il fallut agrandir l’ermitage et le changer en monastère. Mais, comme le nombre de ceux qui se présentaient allait toujours croissant, Romain fut obligé de bâtir un autre monastère à une lieue du premier, et qui fut appelé Leucone, du lieu où il était situé. H en construisit ensuite un troisième pour des religieuses dans le vallon delà Beaume, et ce dernier prit plus tard le nom du saint fondateur : il s’appela le monastère de Saint-Romaiu-de-la-Roche. Les deux frères gouvernaient en commun les établissements qu'ils avaient fondés, et cette unité dans l’administration était d’autant plus admirable qu’ils étaient d’un caractère très-différent; car Lupicin penchait pour la sévérité, et Romain pour la douceur. Ce dernier mourut vers l’an 4(50; il fut enterré,

selon son désir, dans le monastère dés religieuses auquel il adonné son nom. Quant à celui de Condat, il prit le nom de Saint-Oyend jusqu’au xmc siècle, qu’on commença de l’appeler le monastère de Saint-Claude*. Il se forma autour de l’abbaye une ville qui prit le même nom : l’église abbatiale fut érigée en église cathédrale, l’an 1743, par Benoît XIV, et le nouveau diocèse fui nommé l’évêché de Saint-Claude. — 28 février.

ROMAIN (saint), évêque de Metz, florissait après le milieu du ve siècle, et mourut vers l’an 489. — 13 avril.

ROMAIN (saint), évêque de Rouen , né après le milieu du vie siècle, sortait d’une famille illustre : ses parents, qui regardaient sa naissance comme le fruit de leurs prières et de leurs aumônes, l’élevèrent dans la piété, et tout en formant son cœur ils ue négligèrent pas, d’un autre côté, la culture de son esprit. Quand son éducation fut terminée, ils l’envoyèrent à la cour de Clotaire IL Ce prince, charmé de sa vertu et de son mérite, le fit son référendaire, dignité qui répond à celle de chancelier. Après la mort d’Hiduiphe, évêque de Rouen, il fut élu pour lui succéder. Obligé de souscrire à sou élection malgré ses réclamations, dont on ne voulut pas teuir compte, il reçut l’onction épiscopale en 626. Un des premiers objets de sou zèle fut de faire disparaître les restes d’idolâtrie qui subsistaient encore dans son diocèse, et il fit abattre un temple de Vénus qui se trouvait à Rouen. On en démolit aussi par son ordre trois autres dédiés à Mercure, à Jupiter et à Apollon. Il était à la cour de Dagobert 1er pour les intérêts de son église, lorsqu’il apprit qu’une inondation de la Seine portait la désolation dans sa ville épiscopale. Aussitôt il vole au secours de son troupeau ; arrivé sur ies lieux, il se met eu prières, un crucifix à la maiu et la rivière rentre dans son lit. Il bannit de sou diocèse les superstitions et les désordres qui souillaient la pureté du christianisme, fit refleurir la piété et les bonnes mœurs, et en travaillant au salut de son troupeau il ne négligeait pas sa propre sanctification. Il macérait son corps par des jeûnes et des veilles, passant en prières une partie des nuits. Lorsque Dieu lui eut fait connaître que sa fia approchait, il se prépara à la mort par un redoublement de ferveur et d’austérités. Il mourut le 23 octobre 639, et fut enterré dans l’église de Sainl-üodard. Son corps fut transféré à la cathédrale dans le xie siècle; en 1179, Rotrou, archevêque de Rouen, le renferma dans une nouvelle châsse, beaucoup plus riche que l’ancienne. Cette châsse, qu’on appelle la Fierte ( feretrum ) de saint Romain, était portée tous les ans en procession, le jour de l’Ascension, par un criminel condamné à mort, à qui le chapitre avait le droit de faire grâce en vertu d’un privilège confirmé par les ducs de Normandie et ensuite par plusieurs de nos rois, mais qui n’existe plus aujourd’hui. Le criminel obtenait sa délivrance en l’honneur de saint Romain. — 23 octobre.

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ROMAIN LE SYMPHONIASTE (saint) , diacre à Béryte en Syrie, était né à Emèse. Il était déjà diacre lorsqu’il vint à Constantinople et fut attaché au service d’une des églises de la sainte Vierge dans cette ville. Son occupation habituelle était de composer des antiennes pour l’ofQce divin, d’où lui est venu le surnom de Symphoniaste. 11 mourut comblé de vertus et de mérites. — l*r octobre.

ROMAIN (saint), évêque d’Auxerre et martyr, florissait après le milieu du vi* siècle. — 5 octobre.

ROMAIN (saint), confesseur, est honoré au Mans, et son corps se garde dans la cathédrale de cette ville. — 7 novembre.

ROMAIN (saint), patron de la Russie et martyr, était fils de saint Wladimir, princede Moscovie, et frère de la princesse Anne qui monta sur le trôue de France par son mariage avec le roi Philippe 1". Son père étant mort l’au 1008, Sualopelch s’empara de la Moscovie, et comme le jeune Romain montrait beaucoup de zèle pour la religion chrétienne, dans laquelle il avait été élevé, l'usurpateur, qui était païen, le fit mourir en 1010, avec son frère David. Un troisième frère, nommé Jaroslas, fut épargné et remonta sur le trône de scs pères l’an 1020. Les reliques de saint Romain, qui est appelé Boris dans l’histoire de Russie, furent transférées avec celles de saint David, en 1072, à Vislegorod,dans une église bâtie sous leur invocation. Cette cérémonie se fit avec la plus grande pompe. Elle était présidée par Georges, archevêque de Kiow ; les princes de Moscovie y assistèrent avec plusieurs prélats et les principaux seigneurs du pays. En 1720, le synode de Zamoski, approuvé par Benoit XIII, mit au rang des fêtes chômées par ies Russes catholiques celle des saints Romain et David, qui est fixée au 24 juillet.

* ROMAINE (sainte), Romana , vierge et martyre à Beauvais, était, à ce que l’on croit, de Rome, et la tradition porte qu’elle accompagna dans les Gaules saint Lucien et saint Quentin; qu’elle se fixa à Beauvais, avec le premier de ces deux saints et qu’elle y souffrit le martyre sur la fin du nr siècle. Ses reliques sont en grande vénération à Beauvais, où elle est honorée le 3 octobre.

ROMAINE (sainte), vierge, florissait au commencement du iv" siècle, et mourut en 324. Après avoir été baptisée par le pape saint Silvestre, elle se relira dans des grottes et des cavernes près de Todi, où elle vivait en anachorète, pratiquant des austérités dont il n’y avait point encore eu d’exemples dans son pays au siècle où elle vivait, surtout de la part de son sexe. Sa sainteté fut illustrée par des miracles, même do son vivant. — 23 lévrier.

ROMAIZE (saint), Romuzius, confesseur, est honoré à Bourdieu en Berri le 23 août.

ROMAN (saint), Romanus, évêque et confesseur en Ecosse, florissait vers la fin du vi" siècle cl mourut l’an 603. — 7 février.

ROMARÉ (saint), Ru mur eus, confesseur, est

honoré à Saint-Savin en Poitou, le 16 janvier.

ROMARIC (saint) , Romaricus, fondateur et second abbé du monastère du Saint-Mont, naquit après le milieu du vie siècle, et sortait du sang royal d’Austrasie. Il fut élevé à la cour de Théodebert IL où son père Ilomulphe tenait le premier rang après le roi. C’est là qu’il fit la connaissance de saint Arnould, et ils s’y firent admirer l’un et l’autre par l’innocence de leurs mœurs, leur piété et leur aversion pour les vains amusements du siècle. On dit même qu’ils avaient pris la résolution d’aller se faire moinesà Lérins.et qu’ils l’eussent exécutée sans la résistance qu’ils éprouvèrent, tant de la part du prince que de la part de leurs familles. Lorsque la guerre éclata entre Theodebert et Thierri, roi de Bourgogne, son frère, Romaric et son père se distinguèrent sous les drapeaux du premier de ces princes, qui fut vaiucu, privé de la couronne et peu après de la vie, l’an 612. Romulphe fut tué sur le champ de bataille, Romaric ne se sauva qu’avec peine : le vainqueur le dépouilla de ses biens, qui étaient immenses, et l’envoya en exil. Après la mort de Thierri, Brunehaut, qui ne se trouvait pas en sûreté dans un pays nouvellement conquis où elle était detestée , lui promit la restitution de ses biens, s’il voulait protéger sa sortie de Metz, qui se fit en secret. Romaric jouissait d’une grande considération à la cour de Clotaire II, qui venait de réunir sous son sceptre toute la monarchie française, lorsqu’il reçut chez lui saint Amé, alors moine de Luxeuil, que saint Eustase, son abbé, avait envoyé dans les Vosges, pour annoncer la ‘parole de Dieu aux habitants du pays. Les conversations qu’ils avaient ensemble ayant ranimé dans le cœur de Romaric son désir d’embrasser la vie religieuse, il donna ses biens aux pauvres, ne se réservant que le château et la terre d’Habend, au pied du Romberg, aujourd'hui le Saint-Mont, afin d’en faire une dot à ses trois tilles ; car il avait été engagedans le mariage. 11 donna ensuite la liberté à ses serfs, dont plusieurs le suivirent à Luxeuil et y prirent, à son exemple, l'habit monastique. Romaric se montra bientôt un modèle de ferveur et d’humilité : il se plaisait à remplir les plus humbles emplois de la maison et surtout à cultiver le jardin. Quelques années après il quitta Luxeuil avec saint Amé, pour venir fonder un monastère de vierges dans le château qu’il s'était réservé au pied du Rotuberg ; mais ensuite il transporta la communauté sur le mont même, lorsque les bâtiments destinés à la recevoir furent terminés, ce qui eut lieu vers l'an 621. Il fonda ensuite tout près de là un monastère d'hommes dont saint Amé fut le premier abbé. Saint llomaric lui succéda eu 627, et il marcha dignement sur ses traces. En 629 il eut la consolation d’apprendre que saint Arnould, son ancien ami, qui venait de quitter l'évêché de Metz, se disposait à venir se fixer, en qualité (l’ermite, sur une montagne voisine du Saint- Mont. Romaric alla au-devant do lui jusqu'à