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bords de la Newa. Il succéda à Jaroslas en 1244 et se fit admirer par sa bonne administration pendant la paix et par sa valeur pendant la guerre. Il revenait vainqueur d'une expédition en Crimée, lorsqu’il f Ht subitement atteint d’une maladie dangereuse, pendant laquelle il prit la résolution de renoncer au trône et même au monde. A peine fui - il guéri, qu’il embrassa l’état monastique, et, en prenant l’habit, il changea son nom d’AIex.mdre en celui d'Alexis. Il mourut, selon les uns, en I2b5, mais selon d'autres auteurs, dont le sentiment est mieux fondé, il vécut jusqu’en 1281. Les Russes assurent qu'il opéra des miracles après sa mort, et ils le révèrent comme un saint. L’empereur Pierre 1er fit bâtir en son honneur une église et un couvent. L’impératrice Catherine IrB, sa veuve, fonda en 1725 un oidre de chevalerie qu’elle nomma, de sou nom, l’ordre de Saint-Alexandre. Sans nous prononcer sur sa sainteté et sur ses miracles, nous ferons observer que le schisme dès Russes ne fut consommé que longtemps apr'ès' celui des Grecs ; que la date précise de leur soustraction à l’autorité du saint-siège n’est pas connue , et qu’il se peut qu’au xme siècle une partie de la nation et du clergé ne se lût pas encore séparée de l’unité catholique, hors de laquelle il n’y a point de véritable sainteté.

ALEXANDRE (saint), surnommé l’Auvergnat, du lieu de sa naissance, est mentionné par saint Grégoire de Tours, son compatriote, qui lui donne le titre de religieux et qui nous apprend que la poussière prise à son tombeau guérissait les maladies. Ce tombeau était à Ciermotii, entre l’église de Saint Allyre et celle de Saint-Vénérand.

ALEXANDRE DE FOIGNY (le vénérable), convers de l’ordre de Cîteaux, était un prince écossais qui sc rendit célèbre par sa sainte vie, dans le monastère de Fnigny où il avait profession.

ALEXANDRINfi (sainte), recluse en Orient, fut exposée dans sa ville natale, aux poursuites d’un homme qui s’était épris pour elle d’une violente passion, à laquelle elle résista avec le courage de la vertu. Mais voulant se soustraire tout à fait à ses poursuites, elle se retira dans un tombeau où elle vécut dix ans, sans se montrer à aucun homme ni même à une seule femme; on lui passait par une petite ouverture tout ce qui lui était nécessaire. Elle s’occupait tous les jours à la prière jusqu'à noue, employait ensuite une heure à liler du lin et repassait jusqu’au soir, dans son esprit, la Vie des patriarches et des prophètes, les combats des apôtres et des martyrs. A la fin du jour, après avoir glorifié Dieu, elle mangeait un morceau de pain et faisait oraison pendanlune grande partie delà nuit. Comme elle ne parlait à personne, ces détails n’eussent été connus que de Dieu seul, si elle n’eût fait une exception à cette règle d’un silence inviolable, eu faveur de sainte Mêlante, qui l’ayant visitée eu obtint, par ses questions, le peu que saint Jérôme nous en a transmis; mais elle ne put voir sa ligure ni sa personne. Lorsque sainte A levamli ine se sentit près de sa fin, elle se mil dans l’état où elle désirait qu’on la trouvât après sa mon, et elle ne fit plus aucun mouvement jusqu’à ce qu’elle se fut endormie du sommeil des justes. La femme qui avait coutume de lui apporter les choses dont elle avait besoin étant venue et n’entendant aucun bruit dans l’intérieur du sépulcre, alla avertir les solitaires du voisinage. Ceux-ci arrivèrent aussitôt, et ayant pénétré dans le lieu où elle était, ils ne trouvèrent que sa dépouille mortelle, à laquelle ils rendirent avec respect les derniers devoirs.

ALEXION (saint), prédicateur évangélique dans la Palestine, était natif de Belliagailion , et seconda le-- travaux de saint Alnphioii pour la conversion des idolâtres qui restaient encore dans le pats. Il florissail dans la première partie du ivi siècle et il est mentionne avec éloge par Sozewèue.