COL

donnez, pourvu que je souffre et que je meure pour vous, t Le cardinal de Richelieu l’ayant nommé à une abbaye du diocèse de Soissons, il ne voulut pas l’accèpter. < Quelle apparence, écrivait-il, à ce sujet, au cardinal, que. j’ôte le pain de la bouche des pauvres de Soissons pour le donner à ceux de Paris! t Le cardinal, ne pouvant lui faire accepter aucun bénéfice, le pressa de lui demander une grâce quelconque. « Monseigneur, dit le père Bernard, je prie votre Eminence d’ordonner que l’on ineile de meilleures planch'es au tombereau dans lequel je conduis les criminels au lieu du supplice, afin que la crainte de tomber dans la rue ne les empêche pas de se recommander à Dieu avec attention. > On vint un jour l’avertir qu’un de ces malheureux , qui était condamné à être roué vif, ne voulait pas entendre parler de confession : aussitôt il va le trouver dans son cachot, le salue, l’embrasse et l’exhorte par toutes sortes de moyens; mais le condamné ne daignait pas même lui répondre. Il lui propose de réciter avec lui une prière fort courte en l’honneur de la sainte Vierge; c’était le Memorare, qu’on appelle, à cause de cela, la prière du père Bernard; mais le prisonnier la lui laisse dire seul et ne desserre pas les lèvres. Alors, transporté d’un saint zèle, il prend un exemplaire de celte prière et s’efforce de le faire entrer dans sa bouche, eu lui disant : « Puisque tu n’as pas voulu la dire, tu la mangeras. » Celui-ci, qui avait les fers aux pieds et aux mains, ne pouvant se défendre contre ces tentatives, promit, pour y mettre un terme, de réciter la prière. Ils se mettent à genoux , et à peine le père Bernard a-t-il dit les premiers mots, que le condamné se trouve changé tout à coup et confesse ses fautes avec les sentiments d’une contrition si vive, qu’il tombe mort, en versant des larmes et en poussant des s anglots. Le père Bernard prêchait plusieurs fois par semaine, et ses discours produisaient des fruits admirables , quoiqu’il parlât sans préparation. Il était âgé de cinquante-trois ans, lorsqu’il mourut en odeur de sainteté à Paris, le 23 mars 1641, après avoir fondé Je séminaire des Trente-Trois. La cour et le clergé ont sollicité sa béatification à plusieurs reprises.

CLAUDE-MARTIN (le vénérable), moine de Marmoutiers, près de Tours, (lorLsait dans le xvue siècle. Un rapporte de lui, que quand il éprouvait des tentations contre la pureté pendant la nuit, il se rendait au jardin et se mettait nu au milieu d’un groseillier épineux, et essuyait ensuite ses plaies avec des orties. H est nommé dans quelques calendriers de France sous le 9 août.

CLÉMENT COLL1EN (le vénérable), chanoine de Saint Caradeu, lut massacré à Donzy en Nivernais, l’an 15b9, par les calvinistes, avec dix autres, tant prêtres que laïques. Son corps, qui avait été enterré sur la paroisse de Bagnaux, lut transporté solennellement avec ceux de ses compagnons dans l’église de Notre-Dame-du-Pré , et inhumé près de 1 autel de Saint Biaise. Celle cérémonie eut lieu le 23 avril 1578.

CLIN (saint) Clinus, est honoré comme martyr à Trévoux, où il y avait de ses reliques : il y eu avait aussi à Tournas, où elles furent brûlées par les calvinistes en 1562.

CLUM (saint) est patron d’une église dans un village de Brisgaw.

COCCA (»aim) est honoré en Irlande, sa patrie.

COCQUÉE (sainte), C occhea, nourrice de saint Kiarau ou Quéran et de sainte Lidanie, ilorissait en Irlande au commencement du vie siècle, et elle a été honorée dans la Mommonie d’un culte public jusqu’au xyiie siècle.

CUENBED ou Kenred, roi de Mercie, était fils de Wulfère et Je sainte Erméniide. Deux de ses frères, Wulfade et Hulin, sont honorés comme martyrs, et sa sœur Wéréburge est honorée comme vierge. Il était encore trop jeune pour régner, lors-

que le roi son père mourut en 675 , et la couronne passa à Ethelred, son oncle, qui ne l’accepli que dans l’intention de la lui remettre plus tard; ce qu’il fit en effet vingt-neuf an’s après, pour prendre l’habit dans le monastère de Bardney, dont il devint a >bé. Coenred étant monté sur le trône en 704, gouverna avec autant de piété que de prudence, et s’appliqua surtout à étendre le royaume de Jésus-Christ en extirpant l’idolâtrie. Après cinq ans de règne, il céda le trône à son cousin germain Coëlred, et se rendit ensuite à Home avec (Mb, roi des Saxons orientaux. Il entra dans un monastère de cette ville, où il mourut saintement, après avoir édifié la communauté par ses vertus.

COLAPHIN (saint), Colapkinus, évêque de Quidalet, ville aujour i’hui ruinée et dont le siège épiscopal a été transféré à Saint-Malo, est honoré en Bretagne, surtout dans son ancien diocèse.

CULLAGIE (la bienheureuse), Collagia, vierge et religieuse de l’ordre de la Merci, Ilorissait en Espagne dans le xive siècle, et elle est mentionnée avec éloge par Zumel, dans la vie de saint Pierre Nolasque.

COLMANEL (saint), Colmanellus, est honoré comme évê tue, en Irlande, sa patrie.

COLOBE (saint), Colobius, est auteur de la vie de saint Paése.

COLOMBAN (saint), Colombanus , est honoré comme évêque dans la Lagéuie en Irlande.

COLOMBAN , religieux trappiste, naquit à Abbeville vers l’an 1680, et se distingua, dès son enfance, par sa piété et son amour pour les pauvres. Il habitait Marseille et 1’édifiail par l’éclat de ses vertus, lorsque, en 1710, il alla prendre l’habit religieux à Buonsolazzo en Toscane, dans un monastère de l’ordre de Cîteaux, qui suivait la réforme de la Trappe. 11 s’y fit bientôt admirer par une charité ardente, une humilité profonde, un raie esprit de componction et de prière, une sainte avidité pour toutes les pratiques de la mortification. L’abbé, qui se disposait à se décharger sur lui d’une partie du gouvernement de la communauté, en attendant qu’il devînt son succe-seur, lui ordonna de se préparer à la réception des saints ordres. Colomban, qui avait toujours obéi sans réplique, employa, cette fois, les représentations et les larmes ; il aurait même pris la fuite sans le vœu de stabilité qui le retenait; mais il eut beau faire, l’aiibé le força de recevoir tous les ordres jus |u’au diaconat inclusivement. Il ne restait plus que la prêtrise dont l’idée seule le glaçait de terreur. Ne sachant comment se soustraire à cette redoutable dignité, il recourt à Dieu et le conjure avec une ferveur inexprimable de ne pas permettre qu’il soit ordonné prêtre. Sa prière fut exaucée ; car il lui tomba sur les mains une paralysie dont il mourut peu de temps après, en 1714, dans un âge peu avancé.

COLOMBE (sainte), martyre à Rome, n’avait que quatorze ans lorsqu’elle versa son sang pour Jésus- Christ. Son existence a été révélée par la découverte de sou corps, trouvé en 1819 dans le cimetière de Saint-Calépode. Grégoire XVI en a fait don aux sœurs de la charité de Modèue.

COLOMBE DE RIET1 (la vénérable), vJerge du tiers-ordre de Saint-Dominique, Ilorissait sur la fia du xvB siècle, et mourut en odeur rie sainteté le 2î mai 1501. Elle est nommée dans quelques calendriers le jour de sa mort.

COLOMBE (saint) était honoré autrefois à Moyen' vie en Lorraine, où l’on gardait une partie de ses reliques. ,

COLOMBE (saint) a donné son nom à une église paroissiale du diocèse d’Angoulême.

COLOMB1NE (saime), Colombma , vierge et martyre, était une des compagnes de sainte Ursule : sou corps, porté eu Espagne, se garde à Poblet en Catalogne.