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à tes bourreaux ; s'il a même prié pour eux, doit je balancer de pardonner à ceux qui m onl offensé, moi qui ne suis qu'un homme mortel corn ue eux, et sertileur du même maître? Le patriarche se jeta à ses pieds pjur le remercier de cette grâce, et pour mieux lui en témoigner sa reconnaissance, il a’olTri i à passer avec lui les fêtes de Pâques de l’année 387, qui allaient commencer; mais Théodose refusa, par un motif qui fait l’éloge de sou cœur. Partez, mon Père, lui dit-il, et hâtez-vous (te porter à rclre peuple Catsurance du pardon que je lui accorde. Il partit donc sans dé ai ; unis il se fit précéder par un courrier porteur des lettres de grâce expédiées par l'empereur. Il le suivit de près, et il arriva pour les lètes à Antioche. S ni entrée dan> la ville fui célébrée par des réjouissances: on dressa de> arcs de tri mphe, et l’on suspendit des guirlaml -s par les rues où il devait passer; le soir il y eut une illumination générale. L’amour que lui portait sou troupeau fut encore augmenté par ce service inappréciable; mais il eut, dix ans après, le chag<io d’étre privé de celui qui était, selon l’expression d’un écrivain ecclésiastique, sa main, son œil et sa bouche; nous voulons parler de saint J -an Chrysostome, qui fut nommé, en 5b7, archevêque de Cuistaminople Flavien fut très-sensible aux persécutions suscitées à son ami, cl il n’eut pas plutôt appris son premier bannissement, qu'il en écrivit au clergé de Gonslaulitiople. Il mourut l’an 4 >1, après vingt-'rois ans d'épiscopat. Le co.c le général de Calcédoine lui donne le litre de bienheureux , et Théod ret l'appelle qrand, admirable , saint; mais il n’a jamais été honoré d'un colle public, quoique des hagiographes le placent sous le 21 février ou » us le ±i septembre.

FLAYUL (sainte), Fiabodia, est honorée eu Bretagne, où il y a une église qui porte son nom.

FLERICII (le bienheureux ), curé de YYlierzeele, près d'Alost, dans les Paxs-Bas, est honoré dans son église, où il y a un autel dédié sous sou invocation.

FLEl’K (saiul), Florus, est palrou d’une église en Quercy.

FLORE (sainte), dont on ne sait rien autre chose, sinon qu'il y a une égli-e de son uom à Uilloui eu Auvergne, où elle e-t honorée.

FLORIDE (saint), évêque de Tiferne, aujourd'hui Citla-di-Caslelio en Oiubrie, Ooriss.nl du temps de saint Grégoire le Grand , et il envoya â ce pape un saiul prêtre de son clergé nommé Alliance, qui é.nii surnommé le Guérisseur, parce qu’il guérissait les malades, rien qu’eu les touchant. Lui-même était aussi un personnage à la sainteté duquel saint Grégoire a rendu témoignage dans ses eci ils, cl il est honoré dans sa ville épiscopale.

FLORIDE (sainte), religieuse, est mentionnée par saint Grégoire de Tours dans son livre de la Gio re des confesseurs. Son corps se garJaii à Dijon, dans une église où se trouvait aussi les reliques de sainte Quiète.

FLORUS, chanoine et écolàlre de Lyon, florissail au ix" siècle et lit des additions au Martyrologe de Bède. Yandelbert, dans son Martyrologe , lui donue le titre de saint.

FOLLAIKE, évêque, est honoré à Cologne, et une partie de ses reliques se gardait daus le monastère îles Machabécs de celte ville.

FONGUN (saint), Uunnico, est honoré eu Espagne.

FORMIER (saint), Formarius, est houoro dans la Marche d'Ancône.

FORTUNADE (sainte), Fortunata, est honorée comme martyre daus le Limousin.

FORTUNE (sainte). For mua, martyre à Carthage, tut plongée dans un cachot où elle mourut de faim, vas l’an , pemlaul la persécution de

Déce.

FORTUNTON (saint), confesseur en Afrique, confessa Jésus-Christ, et fut mis en prison où il mounil do faim.

FRAGAN ('aini), père de saint Gnignole, de saint f, é li Mor et de saint Jacut, était époux de sainte auirenient dite sainte Blanche. 11 était proche pa cut des procès de Cornouailles ; et l’invasion des S \ ns dans la Grande-Bretagne l’obligea, vers le indien tlu \e siècle, à passer la nier avec sa famille, pour s’établir dans l’Armorique, aujourd’hui la Bret g,-ie. Il a d u né son nom au lieu où il se (ixa, sur les bords du Gouct, et qui s’appelle Plou-Fragan, dont il est patron.

FlîAJOU (saint), Fragulplius, était honoré dans l’ancien diocèse de Comminges.

FRAMBÜLDT (saint), Framboldus, évêque de Baveux. est honoré à Manneville, dont il est patron.

FRANÇOIS DE L’ANGLADE (le bienlix), martyr, misa mort parles calvinistes. Honoré le 25 juillet.

FRANÇ 1b D’EST A ÏN ( le vénérable) llorissait au commencement du xvte siècle, et mourut en 1529.

FRANÇOIS TITELMAN, capucin, naquit, vers l’an 1498; à IJas'Clt, dans la principauté de Liège. Etant entré dans l’ordre des Franciscains, il se fit récollet à Louvain. Il entra ensuite chez les Capucins de Rome en 1535, non par inconstance, mais par le désir d'une plus grande perfection. Il mourut, deux ans après, à Ascoli, avec la réputation d’un saint religieux et d’un écrivain érudit. Il était très-versé dans les langues grecque, hébraïque et chaldéenne. Quoiqu’il n’eût pas quarante ans lorsqu’il mourut , il a laissé de volumineux commentaires sur presque toute rEcriture sainte, des dissertations contre Erasme et d’autres ouvrages eslimés.

FRANÇOIS POYET, dominicain et docteur de Sorbonne , naquit à Angers vers le commencement du xvi- siècle. Il était prieur du couvent d’Angoulêtne lorsque l’amiral de Coligny , chef des calvinistes révoltés , s’empara de celte ville. Les hérétiques , n’ayant pu entraîner le Père Poyet dans leur parti, le mirent en prison. Ils essayèrent ensuite de. triompher de lui dans des conférences qui tournèrent à leur confusion. Pour s’en venger, ils le promenèrent par la ville , en lui faisant déchirer le dos et la poitrine avec des tenailles ardentes : ils le revêtirent de baillons en forme de chasuble , lui mirent au cou et aux bras des brides en forme d’élole et de manipule, et le précipitèrent dans la Charente, où ils le tuèrent a coups de fusil, l’an 1570.

FRANÇOIS ARIAS , jésuite de Séville, naquit en 1553 , et mourût en 1605, à l’âge de soixante-douze ans, avec une grande réputation de sainteté. Saint François de Sales, dans son Introduction à la vie déilote , recommande la lecture de ses ouvrages, qui ont été traduits eri plusieurs langues et qui traitent des sujets de piété.

FRANÇOIS MARTINEZ , jésuite chinois , ayant converti un fameux docteur de sa nation, cette conversion (il tant d’éclat qu’on se saisit de sa personne , et qu’on le frappa si cruellement à diverses reprises, qu’il mourut sous les coups qu’on lui portait. Son martyre eut lieu au commencement du xvnu siècle.

FRANÇOIS GALA U 3 DE CIIASTEUIL, solitaire du mont Liban , émit originaire d’Aix en Provence, et sortait d’une famille noble. Né en 1586 , il montra des sa jeunesse un goût décidé pour les langues orientales , et d’après l'avis du célèbre Peiresc , son ami i! alla les étudier dans le pays même où on les parle. En 1651 , il se relira sur le mont Liban , pour y vivie en ermite , et il partageait son temps entre l’élude et la prière. Lés courses des Turcs vinrent souvent troubler sa solitude; mais sa vertu leur inspirait une vénération qui suffisait pour le protéger. Les Maronites voulurent l’élire pour-leur patriaclte, mais il refusa cette dignité, et mourut, en 1614, dans unmonastëre de Cannes déchaussés, voisin de soi} ermitage.