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pondit aux questions qui ne concerna.ent que sa personne, déclara qu’il était venu au Tong-King pour faire connaître et aimer Jésus-Christ, et qu’il se faisait gloire d’être son ministre ; mais sur les points qui pouvaient compronielire ses confrères, ses réponses furent vague» et souvent même il garda le silence de peur de fournir de nouveaux prétextes à la persécution. Le roi .Minh-Ménh, à qui on envoya cet interrogatoire, ordonna de lui eu faire subir un second daii' lequel on le forcerait à découvrir ses complices. Mais on ne put lui arracher aucun aveu compromettant, et ses juges, qui ne pouvaient s'empêcher d'admirer sa fermeté, sa présence d'esprit et la sagesse de ses réponses, portèrent contre lui une sentence qui le condamnait à la décapitation et qui fut continuée par le roi; mais elle ne put être exécutée que sur »ou cadavre; car les tortures horribles qu’il venait de subir, jointes à une maladie grave, l’enlevèrent de ce monde le 11 juillet 1838, à l’àge de soixante-treize an». Les mandarins ayant appiis sa mort firent transporter son corps sur le lieu de l'exécution où le bourreau lui tnnclia la lète qui lesta exposée pendant trois jours. On la mil cnsuue dans une coibeille pleine de pierres, et ou la jeta dans le fleuve, à l’endroit où ii est le plus profond, alio que les chrétiens ne pussent la retrouver; mais Mois mois et demi après, un pécheur chrétien la découvrit : elle était intacte; les cheveux, la barbe, les u aies même n'avaient subi aucune altération. Le reste de son corps repose à Bin-Chu, et l’on garde au séminaire des Missions-Etrangères un morceau du hois.de la cage dans laquelle il fut renfermé.

1GNEUC ou Igneurc (saint), Ignorocus, évêque de Vannes, >st nommé saint dans tous les anciens monuments qui en font mention.

1GNY (suiiii), Ginacus, est honoré dans le Màconnais.

1L11ER (saint), illierus, évêque régiounaire, est honoré à Saint-Damas de Bruges.

ILLAN (saint) est patron d’uue église dans le diocèse de Saiiil-Bneuc.

1MAK (le bienheureux), reclus à Armagh, eu Irlande. llorissâil au commencement du xn* siècle. II lut le maître de saint Malachie, qui passa plusieurs aimées sous sa conduite, et dont il continua d’èire le directeur, même après que son disciple eut été honoré de la dignité épiscopale. Autour de sa cellule, il se forma un petit monastère qu’il gouverna, et qui prit le nom de Saint- Pierre.

IMBERT (saint) est patron d’uue église, près de Néùlchâlel en Suisse.

INA, roi de West Sex, ou des Saxons occidentaux, monta sur le trône en ü‘Jl, et se rendit célèbre par les victoires qu’il remporta sur les rois, ses voisins, qui troublaient la tranquillité de ses Etats. Aussi grand législateur que vaillant guerrier, il donna a ses sujets des lois pleines de sagesse, et lit régner partout le bon ordre et la justice. 11 fonda un grand nombre d’établissements pieux et lit rebâtir avec une magnificence vraiment royale l’abbaye de Gluslenbury. Les historiens parlent avec admiration des sommes immenses qu’il consacra a celle restauration; ce qui l’a lait regarder comme le second londaieur de celle célébré abbaye. En 728, après un régne de Irente-sepl ans, il abdiqua en laveur d’Eibelheard, son parent, se rendit à Rouie avec la reine sa femme, et ils prirent, l’un et l’autre, l'habit monastique dans cette ville où il avait fondé, quelques années auparavant, un collège anglais. C'csl pour subvenir a la dotation de ccl établissement qu'il avau établi le Rometcot , qui cousisiaii dans une laxe d’un sou par an, imposée sur chaque maison de son royaume. Il passa le reste de sa vie dans les exercices de la pcnitence, ei après sa mort, sa sainteté lui attestée par divers miracles. Quelques calendriers le nomment sous le o lefner.

LNFR01D (saint), lnfridut, evèque de Cavaillon, est honoré à l'église de Sainl-Trophime d'Arles, où sont ses reliques.

INGAGD (saint). Imwaldut, est honoré dans l’église de Saint-Sauve a Montreuil, et ses re Lues s'y trouvent dans la châsse d’argent ou se gardent celles de Saint-Saine.

1NG0NDE, épouse de sa ut Heiménigilde, était tille de bigeberl, roi d’Ausirasie, et de finniebauL Sou mari, fils de Lévigilde, roi des Goibs d’Espagne, était arien comme son pere, et. comme elle- tenait vivement à la foi catholique, elle entreprit s.t conversion. Mais pendant qu’elle travaillait à rendre Ilerménigilde catholique, la reine G"»\viude, sa beileuière, lui luisait soulliir a elle-même toutes s îles de mauvais traitement» pour la contraindre à l’apostasie. Ilerménigilde prit la défense de sa femme ; ce qui le fit exilera Sévilie parle roi son père. Lorsque cetni-ci apprit que le jeune prince avait abjuré l'arianisme, il en fut si outré, qu’il jura de le déshériter et même de le faire périr : menace qu'il exé ula ensuite de la manière la plus barbare. Après le martyre d’Hermënigilde en 580, lugonde, qui avait été livrée par trahison entre le» mains de son beau-père, fut transportée en Alrique et elle y mourut eu prison, victime de son attachement à la vraie foi.

INJLUIObE (saint), lnjurioius, abbé du monastère de Saint-Oyeiid, connu depuis sous le nom d'abbaye de buiut-Claude, était honore autrefois daus sou ordre.

INNOCENT, solitaire du mont des Olives, près de Jérusalem, avait quitté la cour de l'empereur G nstance pour servir D eu dans la retraite. Ayant été ordonné prêtre, il lit bâtir en l'nonneur de saint Jean- Baptiste une chapelle dans laquelle il plaça des reliques du saint précurseur. Il donnait aux pauvres tout ce qui lui paraissait superflu, non-seulement dans sa cellule, mais encore daus celle des autres, et ceux-ci le lui laissaient prendre, sachant le boa usage qu’il eu faisait, l'ahade rapporte qu'il fut témoin de la guérison qu’il opéra sur un jeune homme qui était paralytique et possédé du démon. 11 mourut sur la lin du tv® siècle.

1SAAC, patriarche, tils d’Abraham et de Sara, naquit l’an 18Sü avant Jcsus-Ülirist. Il fut appelé Isaac, c’est-à-dire, ns, parce que, lorsqu'un auge vint annoncer à Sara, alors à;ée de quatre-vingt-dix ans, qu'elle aurait un lils, elle ne put s’empêcher de rire d'une promesse a laquelle elle ne crut pas d'abord. Il avait vingt-cinq ans, et ii faisait la joie et la consolation de s s parents dont il était l’unique lils, lorsque Dieu, pour éprouver la loi d’Aüraliani, lui ordonna de l'immoler. Abraham obéit sans hésiter, et déjà il levait le 1er sur sou lils pour consommer le sacriliee, lorsqu'un ange arrêta sa main. Quinze ans apiès, il lui ni epouser Kebecca, nièce de Sara, laquelle, après vingt ans de mariage, eut d'uuc seule couche, Esau et Jacob. Dans un temps de lamine, il se relira a Gerare où il fut bien accueilli du roi Abimélech ; mais la bénédiction que Dieu répandait sur »cs biens , ei surtout sur scs troupeaux, axant excué la jalousie des habitants, il alla se lixer à Bersabée, où Dieu lui renouvela les promesses qu’il avait laites à sou père. Parvenu à i’àge de cent tieulc-sepi ans, dexeuu aveugle et se croyant près de sa tin, il voulut donner sa bénédiction paternelle à Esau ; mais Jacob, couseille par Rebecca. se lu passer pour son (rère aine, et reçut la bénédiction destinée a Esau. Isaac, averti de celle substitution, la ratifia et ne rctiucU l ieu des souhaits qu’il axait laits à Jacob. 11 vécut encore quaranleu oi» au» cl mourut dans sa eeul qualro-viugtiéme aimée, b es deux ni» l’oiiterièreul dans le champ d'Epiirun, a cote d’ Abraham et de Sara. 11 n'osl pas nomme dans les calendrier» des Grecs, ni dans ceux des Lutins, cependant ou ne peut douter de'»a béatitude cplesle , puisque Noire-beigueur parle du

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royaume des deux avec Abraham, Isaac et Jacob. Les Ethiopiens le placent avec le prophète Jérémie au 1er mai ; d’autres au 25 mars, avec le cruciüement de Jésus-Christ.

*1SAAC, solitaire de Scété, fut désigné par l’assemblée des frères pour être élevé au sacerdoce, afin de desservir l’église de ce désert , mais lorsqu’il tut informé de leur intention, il prit la fuite et alla se cacher dans un champ, au pied d’un arbre touffu dont les branches le dérobaient à tous les regards. Plusieurs solitaires étant allés à sa recherche, arrivèrent un soir près du lieu de sa retraite; ils passèrent la nuit près du champ où il s’était réfugié. L’âne qui portait leurs vivres et qu’ils avaient débridé, afin qu’il pût paître en liberté, arriva au pied de l’arbre où il se tenait caché. Le lendemain, les solitaires, eu cherchant leur âne, trouvèrent Isaac, et après l’avoir an été, comme lisse disposaient à le lier pour l’eminener de force, il leur dit : « Ne me faites pas violence : je ne veux pas vous résister, de peur d’aller contre la volonté de Dieu, qui veut probablement que je sois élevé au sacerdoce, malgré mon indignité.» 11 se laissa donc ordonner et remplit les fonctions du saint ministère à la satisfaction universelle, lin de ses principaux disciples fut saint Moyse dit le Voleur, à cause de son premier état.

1SAYE (saint), frère de saint Paése, était fils d’un marchand espagnol, qui leur laissa, en mourant, 5,000 écus de marchandises et des esclaves. Après qu’ils se furent partagé cetie succession, ils se consultèrent sur l’état qu’ils devaient embrasser. Si nous continuons l’état de notre père, se dirent-ils, d’autres jouiront, après notre mort, des biens que nous aurons amassés, et même, il est possible que, dès notre vivant, les voleurs. nous en dépouillent ou qu’un naufrage les engloutisse : faisons-nous donc solitaires, afin de sauver nos âmes. Ils exécutèrent cette résolution, mais non pas tous deux de la même manière. Paése donna aux monastères, aux églises et aux prisons tout ce qu’il possédait et apprit un métier pour fournir à sa subsistance dans le désert, lsaye garda ce qu’il possédait, mais il le consacra'à la fondation d’uu monastère dans lequel il se fixa avec quelques frères. 11 exerçait l’hospitalité envers tous ceux qui se présentaient, retenait les vieillards qui ne pouvaient pius, à cause de leur âge, gagner leur vie et donnait asile aux malades jusqu’à ce qu’ils fussent guéris : tous les samedis et les dimanches, il faisait dresser des tables pour régaler les nécessiteux

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qui se présentaient. C’est dans ces œuvres de miséricorde qu’il passa le reste de sa vie, et il mourut vers le commencement du ve siècle.

ISIDORE, moine d’Egypte, était un bourgeois d’Alexandrie, qui renonça au monde et quitta ses biens pour entrer dans un monastère où il y avait trois cent trente frères. S’étant présenté à l’abbé, il lui dit : « Mon père, je veux être dans vos mains ce qu’est le fer dans les mains du forgeron. » L’abbé lui répondit: Je vous ordonne de vous tenir à la porte du monastère et de vous jeter aux pieds de tous ceux qui entreront ou sortiront, en leur disant : « Ayez la charité de prier pour moi, parce que mon âme est attaquée de la lèpre. > C’est ainsi qu’il passa sept années. Saint Jean Climaque, dans un voyage qu’il fit en Egypte, eut l’occasion de le voir et il lui demanda quels avaient élé ses sentiments pendant une aussi longue épreuve : — La première année , je me suis regardé comme un esclave condamné pour ses péchés et j'ai soutenu de rudes combats; ta seconde, j'ai élé tranquille et plein de confiance en Dieu ; pendant la troisième, j’ai souffert avec joie les Humiliations. Ce saint pénitent parvint à un ici degré de vertu, que son abbé résolut de le faire élever au sacerdoce. Isidore, qui, par humilité, redoutait cette élévation, demanda un délai pour consulter Dieu, et mourut sept jours après.

ISLEF (saint), Islavus, évêque en Islande, florissait sur la fin du xi® siècle. 11 eut pour disciple saint Ogmond, qui fut aussi revêlu du caractère épiscopal dans celte île.

ISLUC (saint) est patron d’une église dans le pays de Cornouailles en Angleterre.

ISMAEL (suint), évêque en Angleterre, était disciple de saint Théliau, qui lui conféra Fonction épiscopale. il fonda, dans le pays de Ross, un monastère qui prit le nom de Saint-Ismaël ou de Saiul-Ysam. Il mourut vers la fin du vie siècle.

1SME (saint), Isiinius, moine de Taloire, dans le diocèse de Genève, florissaii dans le milieu du xi® siècle. Ses reliques, qui se gardent avec celles de saint Ismidon, son confrère, et peut-être même son pureni, sont exposées à la vénéraliun des fidèles, Dois fois par an.

ISMiDUN (saint), moine de Taloire, dans le diocèse de Genève, Mûrissait dans le xie siècle et mourut l’an ÎÜ50. Ses reliques sont exposées à la vénération des fidèles, trois fois par an.

JACOB, patriarche, fils d’Isaac etdeRebecca, naquit vers l’an 1856 avant Jésus-Christ. 11 était frère jumeau d’Esaü qui, étant venu au monde avant lui, lut regardé comme l’aîné. Rebecca eut toujours une prédilection marquée pour Jacob, à cause de la douceur de son caractère, et parce qu’il l’aidait dans la gestion des affaires domestiques. Une autre raison de cette préférence, c’est qu’ayant consulté le Seigneur pendant sa grossesse, il lui fut répondu que des deux fils qu’elle portait dans son sein, le plus jeune assujettirait l’aîné. Esaû ayant vendu à Jacob son droit d’aînesse pour un plat de lentilles, Jacob, guidé par les conseils de sa mère, reçut, à la place d’Esaü, la dermere bénédictiou d’isaae. Obligé ensuite de fuir pour échapper au ressentiment de son frère irrité de ce qu’il s’était ainsi substitué à sa place, il se retira en Mésopotamie, près de Laban, son oncle. Sur sa roule, il vit en songe une échelle mystérieuse, qui s’élevait de la terre au ciel et sur laquelle les anges moulaient et descendaient, et au sommet de laquelle Dieu se tenait; vision qui exprimait la com-

munication que Dieu se proposait d’établir avec le peuple dont Jacob serait le père. Arrivé chez Laban, il s’engagea à le servir sept ans, à condition qu’il obtiendrait sa fille Rachel pour épouse. Ce terme écoulé, Laban substitua Lia, qui était l’aînée, à Rachel, et pour obtenir la main de celle-ci, il lui fallut encore servir sept autres années. Après un séjour de près de vingt ans chez son oncle, celui-ci voulait le frustrer, à son départ, d’une partie de ce qu’il avait acquis par son travail ; mais il finit par renoncer à ses injustes prétentions, et ils se quittèrent en amis. Jacob eut ensuite une lutte mystérieuse avec un ange, dans laquelle il eut le dessus, et l’ange changea son nom en celui d’Israël, mot qui signifie fort contre Dieu. 11 était à Béthel, lorsqu’il perdit Rachel, qui mourut en mettant au monde Benjamin. Joseph, autre fils de Rachel, ayant élé vendu par ses frères, Jacob qui l’aimait tendrement et qui crut qu’il était devenu la proie d’une bête féroce, le pleura pendant longtemps. Lorsqu’il eut appris que ce fils chéri était vivant, qu’il était même premier ministre du roi

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