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LEONARD (le vénérable), religieux convers du monastère de Camaldoli, mourut l’an 1250, et il fut enterré dans la chapelle dite du Pape, parce qu’elle avait été bâtie par Grégoire IX.

LEONTIBN, évêque de Coutances, florissait dans le vie siècle et assista au Ier concile d’Orléans. Il est nommé saint dans le Galtia Christianu. ■

LEOÏHEIilC (le bienheureux), Leothericus. moine de Corméry, (lorissail sur la lin du xte siècle et mourut en 1009. Il lut inhumé à Vonte en Touraine, où son tombeau est le but d’un pèlerinage très-fréquenté.

lîLTOlUS (saint), evêque deMélitine, en Arménie, était l’anti de saint Grégoire de Nysse qui lui adressa une longue lettre, qu’on appelle l’Epitre canonique, parce qu’elle traite des canons pénitenliaux. 11 llorisrissait sur la fin du tve siècle

LEUPHER1NE (sainte) était patronne de l’abbaye de Conoch, dans le diocèse de Vannes.

LEVIEN est connu pour avoir donné la sépulture à saint Constance, évêque de Perouse et martyr, dans le n® siècle. Jacobil le nomme bienheureux et le met au 18 octobre.

LEVIEN (saint), évêque régionnaire eu Bretagne, dont les reliques furent apportées à Paris l’an 965, avec celles de dix-huit autres saints et placées dans l’église de Saint-Magloire, est honoré le 17 octobre, jour de cette translation.

LIAFDAC (saint) était honoré autrefois comme évêque en Angleterre.

LIBERTÉ (sainte), Liberias , est honorée sous Chaumont en Réthelois, dans une chapelle où sont ses reliques.

LIBR1CI (saint) est honoré près de Tindare en Sicile, où il y a une église et un village qui portent son nom.

L1CCI, religieux dominicain, fut le disciple du bienheureux Pierre de Païenne, qui le détermina à entrer dans l’ordre de Saint-Dominique. 11 florissait au commencement du ve siècle. Il est qualifié de bienheureux dans la Vie du même Pierre de Palerme.

LIDAN1E (sainte), Lidania, qu’on croit sœur de lait de saint Quéran ou Kiaran, florissait dans le vi° siècle; elle est honorée en Irlande, dans la province de Mommonis, où il y a un monastère de religieuses et une église qui portent son nom.

L1DE (saint), Lidius, était autrefois patron d'une église près de Tournus, et il est mentionné dans une bulle relative à celle église.

LIÉBAULT, Leodevatdus, évêque d’Avranches, succéda à saint Senier et mourut vers l’an 580. Il est nommé saint par Robert de Langres et par d’autres.

L1EÜU-OVEN-VEN (le vénérable), martyr en Chine, était un jardinier qui depuis un grand uombre d’années donnait l’exemple de toutes les vertus chrétiennes et était en vénération de sainteté parmi ses compatriotes. 11 avait confessé Jésus-Christ une première lois, et son refus d’apostasier l’avait fait condamner à un exil perpétuel dans la Tartane ; mais la conduite qu’il tint, ainsi que ses compagnons il’inlortuiie, pendant une révolte qui éclata parmi les Tarlares du pays, et les services qu’ils rendirent à la cause de l’ordre, leur mérita leur giàce. 11 était .donc de retour dans sa patrie, et il avait soixantetreize ans, lorsqu’au mois de mars 1834, on arrêta vingt-six chrétiens, parmi lesquels se trouvaient ses fils et ses brus, qu’on conduisit en prison dans la capitale du kouei-Tcheou. Il se rendit lui-même dans cette ville, ciselant présenté au prétoire, il demanda d’ètre mis avec eux et de partager leur sort. < Si professer la religion chrétienne est un crime, disaitil, je suis coupable connue mes fils, et je dois être puni comme eux ; c’est moi qui les ai rendus chrétiens, et à ce titre je suis le premier coupable et je dois porter les premiers coups. Si je suis innocent, mes enfants et leurs épouses le sont aussi, et vous devez leur rendre la liberté. » Ou le reuvoya plu-

sieurs fois; mais sur de nouvelles instances, le mandarin le fil emprisonner et, par sou ordre, on lui grava sur la figure, avec des aiguilles, le mot imposteur, et pour l’empécber de parler, on lui mit un bâillon dans la bouche. Ses compagnons de captivité ayant été condamnés à un exil perpétuel, H resta seul dans son cachot, eu proie aux plus cruelles souffrances qu’il supportait avec une sainte joie. Ou porta contre lui un arrêt de mort, et il fut étranglé le 17 mai 1854. Lorsqu'on l'eut étendu sur le gibet, il fit le signe de la croix, recommanda sou âme à Dieu et dit au bourreau : J'ai fini nia prière : lu peux maintenant faire ce qui t'est ordonné. Son corps, après être resté exposé un jour et demi, fut trouvé aussi flexible que s’il eût encore été vivant, et les païens, témoins de ce prodige, coururent l'annoncer au mandarin : celui-ci ne voulant pas le croire, s’eu assura par lui-même et fut ravi d’admiration. Le bourreau lui-même ne put s’empêcher de s’écrier : Vraiment cette religion chrétienne est une bonne religion.

LILIOLE (la vénérable), abbesse de Saiul-Césaire d’Arles mourut vers l’an 973, et saiule Rusticle lui succéda.

LINAUD (saint) est patron d’une église au diocèse d’Agen.

LINGE (le bienheureux), moine du Mont-Gassin, londa le monastère d’Albaneite.

LIRY (saiut) est patron d’uue église du diocese de Saint-Malo.

L1YERTIN, Liberlinus, disciple du bienheureux flunoiat de Fondi, est appelé illustrissime par salut Grégoire le Grand, qui loue son humilité et sa douceur, il raconte même plusieurs miracles qu’il opéra.

LIZA1GNE (sainte) est patronne d’une église prés d’issoudun, dans le diocèse de Bourges.

LOC11ER, Locherus, est nommé saint par le pape Lucius III, dans une bulle de 1183, adressée à l’évêque d’ifernia, dans l’Abruzze.

LOEYAN (saint), disciple de saint Tugduol, llorissait sur la fin du vi® siècle.

LONG1N 11 (saint), evêque de Viviers, est honoré dans sou diocèse.

LURMEL (saint) est patron d’une église dans le diocèse de Saiul-Brieuc, en Bretagne.

LOUBOIR (Saint) était patron" d’une abbaye au diocèse d’Aire.

LOUIS DE BLOIS, abbé de Liessies, naquit en 15U6, au château de don Etienne, près de Beaumont en Hainaul, et appartenait à l’illustre lamiHe des comtes de Blois et Châtilloii. Elevé à la cour de Charies-üuiut, parmi les pages de ce prince, il n'avait que quatorze ans, lorsqu’il entra chez les Bénédictins de Liessies, près d’Avesnes, et après un noviciat de deux aus, il fut envoyé par ses supérieurs a Louvain, pour y faire ses études d'humanités. Il y suivit ensuite un cours de philosophie et de théologie. A sou retour a Liessies, l’ahbe Gilles Lippe le fit sou vicaire, malgré sa jeunesse, et le désigna pour sou successeur. Louis lui succéda, en effet, l’an 15"0, et sun premier soin lut d'introduire la réforme dans sa communauté; mais les guerres survenues entre Charles-Quint et François l°r ayant dispersé ses religieux, une partie d'entre eux se réfugièrent à Mous cl il se relira à Alh, avec les autres, saus interrompre tout à fait son œuvre de i donnation. Lorsque les circonstances le lui permirent, il retourna à Liessies avec ceux qui l’avaient suivi ; niais celte partie de la communauté qui se trouvait à Mous, redoutaul la sévérité de la nouvelle légle qu’il avait établie, u'élail pas disposée à revenir se remettre sous son autorité. 11 fil donc quelques mitigations à la sévérité de sa réforme, afin de les ramener par les voies de la douceur. 11 composa aussi un petit ouvrage intitule le Miroir des religieux, qu’il publia sous le nom de Dacriunus et qu’n leur envoya. Les religieux récalcitrants ne croyant pa> que l’ouvrage fût de lut le lurent avec moius de prcveulious cl ils