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jusqu’au 28 avril, se préparant au martyre. Quand on vint les chercher pour les conduire au supplice, les autres prisonniers, reconnaissants des services qu’ils en avaient reçus, fondirent en larmes et toute la prison retentit de sanglots. Ils marchèrent paiement à la mort, chantant le Te Denm. Le P. Khoan fit à la foule un discours qu’il termina par ces mots: 4 Nous mourons parce qne nous refusons d’abjurer la religion de Jésus-Christ, qui est la seule véritable. Pour vous, qui nous avez suivis et qui allez voir couler notre sang, faites de salutaires réflexions et retournez en paix dans vos familles. » Après qu’il eut été décapité, les chrétiens portèrent son corps dans le chef-lieu du district qui avait éié le théâtre de son zèle, et il y fut inhumé avec honneur.

PAUL NGHAN prêtre tong-kinois, émit vicaire de Joseph Nghi et fut arrêté le lendemain , à Be- Khang, où ils s’étaient réfugiés l’un et l’autre. Il partagea sa captivité, ses souffrances et son martyre, comme il avait partagé ses travaux apostoliques. Quoique son nom ne se trouve pas dans la liste de ceux qui ont été déclarés vénérables par Grégoire XVI, il est certain qu’il fut décapité avec son curé et les trois autres arrêtés avec lui-. Voici ce qu’il écrivit de la prison où ils étaient renfermés ensemble : t Depuis le samedi 5ü mai (4840) jusqu’au dimanche, j’échappai à toutes les recherches des soldats. Un peu avant midi, on perça le mur qui me cachait. « Est-ce un Européen? est-ce un Européen? > s’écrièrent les satellites, en m’apercevant. J’avais le cœur plein de joie et mon sacrifice était fait. « Cet « homme ne craint personne, > disaient les soldats: < la mort L’attend et il sourit encore. » Sans plus de retard, on me mita la cangue et mes lèvres répétaient Deo gratias. Mon cœur tressaillait d’allégresse, car j’étais sur le chemin du ciel... Quand les juges nous mandèrent de nouveau à leur barre, j’étais encore si brisé des tortures de la veille qu’il me fut impossible de m’y rendre; il me fallut louer un homme pour me porter dans la salle d’audience. Arrivé devant les mandarins et refusant toujours d’aposlasier, je sentis une multitude de verges s’abattre sur mon corps, et je vous assure que ces gens-là savent bien leur métier, car ils n’y allaient pas de main-morte. Mais, comme dit Notre-Seigneur : Mon joug est doux et mon fardeau léger : ali ! c’est bien alors que j’éprouvai la vérité de cette parole; ma chair était tout en lambeaux et mon cœur surabondait de joie. » Ses héroïques sentiments ne se démentirent jamais et il chantait en marchant au supplice. li fut exécuté avec son curé et plusieurs autres, le 8 novembre 4841).

PAULENAN (saint), Paulennanus, est honoré à Quimperlé, où se gardent ses reliques.

PAULET, religieux de l’oidre de Saint-François, naquit à Foligny, en 1309, et était fils d’un gentilhomme suédois qui était venu s’établir en France. 11 n’avait que quatorze ans, lorsqu’il prit l’habit et il voulut n’être que frère-lai, afin de mieux pratiquer l’humilité. Voyant que la règle était mal observée, il entreprit une réforme qu’il appela de l’Observance, et qui avait pour but de ramener les Franciscains à la fidélité aux constitutions primitives. Plusieurs religieux se rangèrent sous sa bannière, et les Observantes occupaient déjà un grand nombre de couvents, lorsque leur instituteur mourut saintement, en 1590.

PAULINE (sainte), épouse du landgrave de Thuringe, est honorée dans ce pays.

PAUL1NIEN (saint), Paulinianus, est honoré à Rome, et son corps se garde dans l’église de Saint- Venance.

PAYENCE (saint) est honoré dans le dio.cèse de Saint-Flour, où il y a une église dédiée sous son invocation.

PÉEL (saint) est honoré dans le diocèse de Saint- Malo.

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1543 PHI

PÉEN (saint) est honoré en Bretagne, où il y a une église de son nom.

PEGASE, Pegasus, évêque de Périgucux, est appelé l’un des plus grands prélats des Gaules par le prêtre Paulin, dans saint Grégoire de Tours. Quelques auteurs modernes lui donnent le titre de saint.

PELAGE (saint), évêque d’Yria en Espagne, est honoré à Sainl-Eslevan de Ribe, où sont ses reliques.

PELAGIE, mère de saint Triez, ayant perdu son mari Jocond, quitta Limoges qu'elle habitait pour se rendre au monastère d’Atane, fondé par son fils, atin de se charger du temporel de la communauté. El e mourut dans la dernière partie du vf siècle, et quelques auteurs lui donnent le litre de sainte.

PELLEGKIN (le bienheureux), prêtre et religieux de l’ordre des Augustins, llnrissaii dans le xme siècle. On riionore de temps immémorial et sou culte a été approuvé par le saint-siège.

PEMAT (>aint), Pemaïus, était palron d’une ancienne église du diocèse d’Aire, dépendant de l’abbaye de Saint-Victor de Marseille.

PENTACT (saint), Pentacius, est connu par une de ses reliques qu’on gardait à l’abbaye de Saint-Victor de Paris.

PERAVÊ (saint) est patron d’une église dans le diocèse de Saintes.

PEKlAL (saint) a une église de son nom dans le diocèse de Valence.

PERUiEP» (saint) est honoré en Picardie, où il y a une église de sou nom.

P ET R A N (saint), Pelranus, est palron d’une église en lîr-Tagi e.

PEYRIAT (saint) est honoré dans l’ancien diocèse de Mirepoix.

PHILIPPE BERRUYER (le bienheureux), archevêque, de llourge-, était neveu de saint Guillaume Berruyer, l’un de ses prédécesseurs sur ce siège. Né à Tours d’une lamille distinguée et qui était alliée à celle des comtes de Nevers, il était encore très-jeune, lorsque son père, sur le point de mourir, l’ayant questionné sur l’état qu’il se proposait d’embrasser, apprit de sa bouche qu’il voulait entrer dans la clérical n re. Lorsqu’il fut en âge d’exécuter son dessein, Ma bée, sa mère, l’olfrit elle-même à Dieu et lit célébrer celle consécraiion par l’oll’rande u’u saint sacrifice. Philippe alla faire ses études à Paris, et après être revenu ù Tours, il y reçut les saints ordres et fut nommé chanoine, ensuite archidiacre. 11 refusa l’archevêché de Tours, mais il fut obligé, en 12*24, d’accepter l’évèché d’Orléans. Pendant les quatorze ans qu’il gouverna ce diocèse, il se lit tellement admirer par ses vertus, que le pape Grégoire IX, qui connaissait ses talents et son zèle, le nomma à l'archevêché de Bourges en 1*233. Il s'était proposé Sun saint oncle pour modèle et il s’appliqua à marcher sur ses traces. Doué île beaucoup d'éloquence, il faisait, avec Iruit, de fréquentes instructions. il travailla à la réforme de son clergé, ne clioisissant, pour les bénéfices, que des pré res instruits et vertueux, et il piiva de leurs fonctions plusieurs ecclésiastiques scandaleux, auxquels il fournit, à ses dépens, do quoi subsister, li introduisit dans son diocèse les Frères Prêcheurs, et contribua, par ses libéralités, à la fondation du couvent destiné â les recevoir. Ses aumônes étaient considérables, et outre cela. il faisait manger, tous les jours, trente pauvies à sr. table, pendant son repas. Dans ses visites pastorales, il entrait souvent dans la chaumière des malheureux pour soulager leur misère et pour leur donner des paroles de consolation. S’il y trouvait des malades, il les servait de ses propres mains, les confessait et leur donnait sa béné.liiiion qui les guérissait quelquefois ; car on lui ai rtbue plusieurs miracles. En une aimée de laiume, il donnait, par jour, jusqu’à douze mesures de froment, il comme son économe lui icjnésoiil.iil qu'il ne pourrait con-

tinuer longtemps une telle charité, il répondit : Si les revenus de mon église n'y s i/psent pas, j’y suppléerai de men patrimoine. Sa vie était très- austère, et il couchait tout habillé sur un cdice. Il se relev .il la nuit pour se donner la discipline et pour prier; mais le pape Innocent IV, avant appris qu'il sou .nit beaucoup d’une chute de cheval, lui ordonna de coucher dans un lit et de manger de la viande; car il s’étiil interdit ce dernier mets et faisait plusieurs carêmes dans l'aimée ; il jeûnait me ne au pain et à l’eau les vendredis et les veilles des fêles de la Ve rge. Son troupeau le vénérait comme un saint, ci l’on cherchait , lorsqu'on en trouvait i'oo asinn, à arracher quelques (ils de ses vêtements : i y en avait même qui ail. dent jusqu'à ram «sser la terre sur laquelle ses pieds avaient posé. Il mourut en 1200.

PHILIPPE DE GL’ELDRES, qui avait été reine, quitta le monde en 1510 pour se faire religieux Clarisse dans le couvent de Pont-à-Moussoo, où e le mourut saintement le 2» février 1547. Son corps fut inhumé dan» l’église, et on lui érigea uu mausolée en marbre et une statue.

PHILüROME (^aini), prêtre et confesseur, était de la Galatie et llnrissaii sous Julien l’Apo»lal. Ce prince le lit soulfleter par ses rages pour le punir de son attachement à la fui chrétienne. Ou lit dans l'Histoire Lausiaque, qu’il lit, à pied, le pèlerinage de Rome, celui de Saint-Marc d’Alexandrie et deux fois celui de Jérusalem.

PUINEES, grand-piètre des Juifs, était petit fils d’Aarun et fils d’Eiéaz.r à qui i! succéda dans sa dignité. Il était encore jeune lorsque, vers l’an 1433 avant Jésus-Gin isl, il se rendit célèbre par un irait de zèle qui e t loué dans l’Ecrilure. Les Madiamtes ayant envoyé leurs lide» dans le camp des Lraéiles pour les faire tonifier dans la furnii ati tu et dans l’ido allie, Zaïnbri, l’un des principaux chef» de la tribu de Siméon, bravant toute pudeur, entra en plein jour et à la vue de tout le peuple, dans la tente d’une Madianile nommée Cosbt. Ce scandale fil verser des larmes aux enfants d'Israél ; mais Pliiuées, sans »’ariéter à plein er, le suivit la lance à la main, et les pirçanll'un et l'autre au moment même qu'ils commettaient le crime, il les tua tous deux d’un >eul coup. Aussitôt la maladie que Dieu avait envoyée aux Israélites pour punir de tels désordres et q û ava l déjà emporté beaucoup de monde, cessa ; le Seigneur promit à Plnnées, par l’organe de Moïse , que la grande sacrilicalure serait l’apanage de sa famille et s’y transmettrait de père en fils ; et elle y resta en ciret jusqu à la ruine du temple, excepte un certain laps de temps depuis Héli jusqu'à îsadoc. Chargé, ensuite, par Moïse démarcher contre les Madiamtes avec douze nulle hommes, il les délit complètement et les passa au fil de l’epée, à l'exception des tilles non encore nubiles et qui n'avaieul pas pèche avec Israël. Il fut aussi député vers les deux tribus de Cad cl de Ruben et la demi -tribu de Muuassès, qui, en passant le Jourdain pour habiter le territoire qui leur était assigné de l’autre côté de ce fleuve, avaient érigé sur ses bords un monument en pierres qui ressemblait à un autel. Comme un craignait qu’elles ne voulussent faire un schisme et sacrifier la, au lieu de se rendre à Silo avec les autres tribus, celles-ci renvoyèrent demander des explications et elles furent satisfaisantes. Il entra en possession de la grande sacrilicalure après la inoit de son père, arrivée peu après celle de J >suc, et il la transmit a son li.» Abisué. Les Grecs le nomment dans leurs menées sous le li mars.

PlAMON (saini), prêtre et anachorète en Egypte, habitait celle partie du deserl qui est voisine du bourg de Diolquc. Rufin du qu'il était d’une humilité cl d’une bonté admirables.

LIKNON (saint) était autrefois patron d’une chapelle a S.ttnt-Gilles de Soulans, dans le diocèse de Luçon.

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