AU SORTIR DE LA RÉPUBLIQUE

Insoucieux de ces retours au pire, insensible ou indifférent à la crise économique et financière qu'une angoisse univ^erselle souligne, le pays officiel et légal qui s'identifie au Gouvernement parce qu'il en retire l'aliment de sa vie, ce petit pays constitutionnel commence néanmoins à voir et à entendre l'émotion qui gagne le pays vrai, le pays qui travaille et qui ne politique pas. Si les idées et les intérêts du pays légal sont acquis à la Vraie République, de plus en plus républicaine, donc gaspilleuse et désarmeuse, à la République étatiste, démocratique, internationale, étrangère, le pays vrai veut vivre et son élite n'a aucun goût pour la mort.

Le pays vrai a-t-il été républicain ? Oui, en partie. Mais depuis longtemps il a perdu les enthousiasmes de l'époque où nos paysans provençaux nommaient Marianne « la Sainte ». Il n'en est plus à ces premiers quatorze juillet parisiens, qui vers 1880 ressemblèrent à des fêtes de la nation. D'une année à l'autre, on a vu baisser la confiance théorique dans la souveraineté du peuple et le gouvernement de ses délégués. Dès 1886, on réclamait pratiquement un dictateur militaire. Le boulangisme passa. Mais le même appel au soldat a retenti de nouveau entre 1897 et 1899. Cela recommence. Il n'y a pas d'exemple qu'un trouble et un revers causés par l'absence de Gouvernement aient omis de faire désirer le chef. Tel était le murmure grec sous les murs tro3'ens, quand le siège traînait : « le gouvernement de plusieurs n'est pas bon... » C'est l'évidence même.

Nous venons d'assister à des élections dites « républicaines » qui n'ont été que des coalitions d'intérêts organisées par de

petits fonctionnaires inquiets. C'est par en bas, idées d'en bas, hommes d'en bas, que le régime se défend, mais ces concours et ces secours inférieurs alarment l'élément qui s'était mis à croire à la République conservatrice. Les conservateurs véritables relisent cette prophétie farouche que publiait Henry Lasserre aux temps de l'Assemblée nationale :

« L'heure arrivera où. les classes ignorantes auront seules des représentants au pouvoir. Tout le reste sera systématiquement exclu, tout le reste aura la minorité partout.

« Qu adviendra-t-il lorsque le développement logique du suffrage universel, tel qu'il est organisé, aura produit ces résultats inévitables? Le monde social sera renversé brusquement et également. Ceux qui ont besoin d'être gouvernés gouverneront et gouverneront seuls...

li L'impôt sur la propriété sera voté, à V exclusion des propriétaires, par des gens qui n'ont rien. La trcmsmission des héritages et le retour de la richesse à la communauté socicde seront réglés par des individus sans pcdrimoinc. Les lois sur V instruction et l'éducation seront faites par les hommes sans instruction et sans éducation... Ce qui est illégitime sera légal, ce qui est antisocial sera à la tête de la société. Les ennemis de l'ordre public commanderont la force publique. Les brigands occuperont le Ministère de la Justice et nommeront la magistrature. Les voleurs auront à leurs ordres la gendarmerie... Ainsi raisonnent ou déraisonnent, cdnsi agiront les barbares qui sont maintencmt à nos portes, et qui occuperont demain, si l'on n'avise aujourd'hui, toutes les portes de la cité.

(( Sans doute un étcd si violent ne pourra se perpétuer longtemps; sans doute, après avoir accumulé ruines sur ruines, ces communaux et ces radicaux, ces fous et ces imbéciles, ces pervers et ces malheureux, ces monomanes et ces méchants se dévoreront entre eux. Mais quand cela arrivera, la France aura péri dans les convulsions et tombera en pourriture »^

Au milieu de semblables appréhensions, un instinct physique avertit qu'on ne retrouvera plus de sécurité sans un violent retour à l'autorité et à l'ordre par un pouvoir personnel, nominatif, unique, durable. Même aujourd'hui, après que cinq quarts de siècle ont obscurci et épaissi le jugement public,

1. De la réforme et de lorganisalioii du suffrage universel, par Henry Lasserre.