V. Louis XIV, par Louis Bertrand

vernée par un seul, nous devons lui apprendre pourquoi et comment cet élan d'aspiration monarchique s'adresse au fond à notre royauté fondatrice et conservatrice. Cette institution excellente par elle-même est consubstantielle à l'histoire de notre État, de notre nation et de notre esprit ; ses forces convergentes correspondent si bien aux nôtres qu'avec le temps qui passe, ce qui fut perdu à la perdre menace de devenir presque aussi important que ce que nous avions gagné à la posséder : l'unité! la durée! l'existence même!

On ne peut sortir que par elle d'un désordre démocratique et républicain déjà séculaire. Bien qu'elle soit la seule forme d'unité de commandement qui exclue toutes les diverses formes, même spécieuses, du mal qui nous mine et nous tue, elle n'exclut cependant rien des nouvelles habitudes d'esprit, personnelles et collectives, qui ne tiennent pas essentiellement à ce mal ; elle peut employer toutes les volontés nationales sans proclamer leur pernicieuse souveraineté, elle peut faire appel à toutes les puissances de sentiment sans les débiliter les unes par les autres, elle peut-être populaire sans rien avoir de démocratique. Elle est à nous, profondément, sans cesser d'être quelque chose de plus et de mieux que nous : résumant notre histoire y compris nos fautes autant que nos gloires, elle est aussi notre loi et notre droit, dans leur pureté : quand on se représente que la race appelée au trône, ayant participé à l'erreur des révolutions, ne peut tenir aucun Français pour son ennemi héréditaire, mais que nulle autre au monde ne peut prétendre comme elle au trône des lys, ce mélange d'impures réalités historiques et d'inviolable et souveraine légitimité donne à penser que sa Monarchie traditionnelle est à la France ce que l'idée est à la chose dans les belles hiérarchies de Platon.