‹ Enquête sur la monarchie, suivie de une campagne royaliste au "Figaro", et Si le coup de force est possibleChapitre 64 sur 242 · DISCOURS PRÉLIMINAIRE CXVII · texte numérisé non relu

DISCOURS PRÉLIMINAIRE CXVII

Par l'intelligence que rayonne l'esprit national, par les sottises qu'il exclut, par l'ordre qu'il fait naître, l'abondance et la paix qu'il annonce, surtout par la fervente sensation des destinées communes qui amorce un esprit de profonde fraternité, le Droit national tend à réunir une unanimité de suffrages qu'il n'a pas besoin de mettre dans l'urne, ni d'exprimer par le scrutin.

On s'évadera donc du droit démocratique sans qu'aucune nouveauté de morale ou de religion intervienne. Sous la raison première que « Dieu le veut » ou « le Droit », on admettra, à titre de raison seconde obligatoire, l'obéissance à ce qui maintient l'étrede la patrie, par elle la société des personnes et des choses : ni plus ni moins que la raison première de la volonté divine impose d'obéir, dans le cadre de la maison et du foyer, à la raison seconde de la volonté des chefs naturels. Rétablie sur des bases justes, l'obéissance sera assistée par les motifs et les mobiles d'un amour autrement naturel et fort que nul des thèmes dérivés de l'amour de la démocratie.

Cet impératif national est le plus moderne de tous, et le monde contemporain n'en connaît pas de plus efficace. Qu'une Révolution paraisse l'abattre, elle le ravive, comme l'exemple russe ne le montre que trop. L'exemple de l'Amérique, tendant à la pure xénophobie, prouve que la ploutocratie peut tendre à se montrer aussi violente nationaliste que la Révolution ou la Monarchie. Et la démocratie stimule le nationalisme partout où des tribus humaines peuvent dire : Pourquoi pas nous? ou bien : Je vaux autant que les autres. Bon ou mauvais, l'avenir est aux nations. Ce que ie pâtre serbe, le laboureur bulgare, l'étudiant chinois, le jardinier-guerrier ottoman sont en train de vouloir va pénétrer pour des siècles toutes les profondeurs de l'Afrique et de l'Asie, de sorte que ce qui ne sera pas fortement rassemblé et uni en corps de nation se trouve menacé d'êtro ruiné, massacré, effacé. La Barbarie nationaliste menaça autant que la Barbarie anarchiste. Du point de vue du genre humain, ces risques de conflagration peuvent effrayer : ils sont moins effroyables que les risques de ces déchirements intérieurs qui, avec les armes modernes, ont fauché en Russie plus de millions d'hommes que n'a fait la guerre dans le reste du monde. On peut déplorer les concurrences nationales dans l'intérêt des nations anciennement constituées qui ne seront

plus seules à jouir des privilèges de ce régime. Néanmoins, tant que révolution se poursuivra en ce sens, M. Ferrero peut garder l'assurance que, chez les peuples qu'elle emporte, il ne doit redouter ni véritable crise de discipline et d'obéissance, ni profonde carence du commandement. Ce qui sera demandé au nom du salut public sera fait, et ce qui incarnera plus ou moins la nation exercera, sans grande difficulté, un pouvoir qui sera puissant. L'incertain, c'est le sort d'une France dans laquelle les formes désuètes du droit démocratique lutteraient trop longtemps contre les réalités du droit national. Comprendra-t-elle, sentira-t-elle la nécessité et la convenance de la Royauté ? Tout dépendra du degré de sa sensibilité aux appels du salut public. Mais les orages du nationalisme universel sont précisément fort capables de la rendre lucide et hardie.

Page 1