LA CAUSE
« Pourquoi venez- vous à l'école, Jean? — Parce que papa m'y envoie. — Sans doute, mais d'où vient qu7/ vous ij envoie? — C'est la loi, // obéil. La loi étant votée régulièrement, dit-il, elle doit être exécutée par tous. — En outre, mon père a d'autres motifs qu'il m'a souvent expliqués : C'est pour n'avoir pas été à l'école, m'a-t-il dit, que j'ai été si souvent gêné dans mes affaires. Non qa'il y ait eu de ma faute, mais tout de même j'ai souffert de mon ignorance, car les connaissances pratiques sont utiles à la vie, et aussi les autres études, attendu que, sans elles, on ne sait ni gouverner sa pensée ni régler sa conduite. «
La première proposition interrogative demande le pourquoi, la cause de l'assiduité de l'enfant. L'élève l'indique de diverses manières.
En disant : c'est la loi, papa obéit, il emploie deux coordonnées, dont la première indique le motif pour lequel le père obéit. En répondant : parce que papa m'y envoie, il fait une subordonnée ; dans : j'ai souffert de mon ignorance, c'est au moyen d'un complément qu'il exprime la cause...
On demande la cause d'un acte au moyen des questions : pourquoi? pour quelle raison?
On exprime la cause d'une action :
1° au moyen d'une proposition coordonnée à celle qui énonce cette action; on met souvent la première à l'imparfait, la seconde au passé composé : il pleurait, je l'ai consolé.
S" au moyen d'un complément précédé de l'une des prépositions : de, pour, par, en raison de, à cause de, grâce à ...
je meurs de faim, j'aime la forêt pour sa fraîcheur.
3° au moyen d'une proposition renfermant un participe, ou d'un participe seul, ou d'un adjectif qualificatif :
Sentant sa mort prochaine, il fit venir ses enfants. Inférieure en nombre, l'armée a dû battre en retraite d'avance.
4° enfin par une proposition subordonnée précédée d'une des conjonctions : comme, parce que, puisque, si, vu que. attendu que, d'autant plus que : Je vais à l'école parce que papa m'y envoie.
Pour marquer qu'une cause n'est pas la vraie, on emploie une subordonnée au subjonctif précédée de : non que, ce n'est pas que, bien loin que ... : Non qu'// y ait eu de ma faute...
Ex. 1518. "f Indiquez les propositions qui marquent la cause :
Comme la science n'est pas parvenue jusqu'ici à expliquer toute la vie intellectuelle et morale de l'homme, comme elle ne dit rien et ne peut rien dire de ce qui se passe après la mort, il règne à ce sujet beaucoup de croyances, car l'humanité a fait sur sa sature et sa destinée des suppositions et des raisonnements de toutes sortes : ce sont les philosophies et les religions. \
Les religions diffèrent essentiellement des philosophies, parce qu'elles présentent un système de dogmes, c'est-à-dire de croyances non démontrables, parce qu'elles affirment des faits surnaturels expliqués par la volonté divine, et enfin parce qu'elles ont toutes un culte, c'est-à-dire un système de cérémonies" et de prières destinées à honorer, à' fléchir ou à remercier Dieu ou les Dieux, qui récompensent la fidélité à ces rites, tout comme la vertu.
1519. VOCABULAIRE: Suffîxes isme, iste.
Papistes et huguenots se sont entrelués au X\'I° siècle; mais les guerres de religion n'ont pas plus étouffé le protestantisme que les persécutions romaines n'avaient tué le christianisme. La force ne peut rien sur les croyances.
Le protestantisme est la religion que pratique un proleslanl. Un papiste est celui qui obéit au pape. Le suffixe isme éveille donc l'idée d'une doctrine, et le suffixe iste l'idée d'un adepte de cette doctrine.
Un certain nombre de mots savants désignant des doctrines religieuses, morales, scientifiques, se terminent par le suflixe isme : Caii^misme, dogmatisme, positivisme.
Les noms des personnes qui professent ces doctrines se terminent par le sutlixe iste : Calviniste, dogmatiste, positiviste.
Les noms en iste désignent aussi des hommes qui cultivent une science, un art, une profession,: Algébriste, chimiste, dentiste, violoniste.
Ex. 1S20. "f Indiquez la significa- i [Ex. 1521.] "f Quelles doctrines
lion des noms suivants : | correspondent aux mots suivants :
Artiste, botaniste, bouquiniste, fleu- | Bouddha, Brahma, évolution, Luther, riste, flûtiste, herboriste, machiniste, | Mahomet, matériel, mutuel, patriote, modiste, pianiste, publiciste, touriste. ] social, spirituel, terreur.
1522. LECTURE : Intolérance et Tolérance.
L — Révocation de l'Édifde Nantes {22 octobre 1685).
Art. 1 . — II. — Nous défendons à nos dits Sujets de la Religion prétendue réformée de plus s'assembler pour faire l'exercice de ladite Religion en aucun lieu ou maison particulière, sous quelque prétexte que ce soit, ...
IV. — Enjoignons à tous Ministres de ladite Religion qui ne voudront pas embrasser la Religion Catholique, Apostolique et Romaine, de sortir de notre Royaume et Terres de notre obéissance, quinze jours après la publication de notre présent Édit, ni pendant ledit temps de quinzaine faire aucun prêche, ni autre fonction, à peine des Galères....
VIII. — A l'égard des enfants qui naîtront de ceux de ladite Religion, Voulons qu'ils soient dorénavant baptisés par les Curés des Paroisses. Enjoignons aux pères et mères de les envoyer aux Églises à cet effet-là, à peine de cinq cents livres d'amende, et de plus grande, s'il y échet....
X. — Faisons très expresses et itératives défenses à tous nos sujets de ladite Religion de sortir : eux, leurs femmes et enfants, de notre Royaume... sous peine pour les hommes des galères, et de confiscation de corps et de biens pour les femmes.
Signé : Louis XIV, Le Tellier, Colbert.
IL — Déclaration des Droits de l'Homme (20 août 1789).
Art. 10. — Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre établi par la loi.
Art. H. — La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l'homme. Tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre de l'abus de cette liberté dans les cas déterminés par la loi.
334 Méthode Brunot-Bony.
