FÊTE DE L'ANNONCIATION

et de joie, qu'il veut nous apprendre à chercher un refuge assuré dans son cœur.

— Dites-le-moi : quand Marie habitait avec son Fils, dans sa demeure bénie de Nazareth, pendant ces longues années de paix et de tendres entretiens, dans cet échange d'amour mutuel et pur entre le Fils et la Mère, entre la Mère et le Fils, n'y avait-il pas la pensée du sacrifice? Croyez-le : la croix était présente, le glaive n'avait pas disparu. Mais appuyés sur la volonté de Dieu, destinés à la réparation du Calvaire, Jésus et Marie se consolaient en souffrant, en priant ensemble. C'est ainsi que nous devons faire. Oh I oui, Mesdames, allons aux sources des grâces, nous y trouverons la joie ; mais redisons-nous alors que l'heure de la peine extrême viendra ; disons-nous qu'il faudra nous séparer de tout ce que nous aurons aimé, que la terre fuit devant nous, qu'ici-bas il n'y a pas de demeure permanente, qu'il faut vivre au jour le jour, et à chaque heure répétons : Mon Dieu, je me reposerai dans votre sein, je trouverai dans la prière mon refuge ; je saurai me nourrir de cette pensée que je dois me résigner à votre volonté sainte; c'est votre miséricorde qui me dispense de ces peines,

70 SEPTIÈME ÈNTiiETIEÎ^.

Selgheur, je vous obéirai, je vous aimerai foujours, je tâcherai de me placer à vos côtés, et en contemplant votre divin Fils crucifié, je saurai qtie, dâtiô le èaci* îficè et là doiilêùr, doit se trouver le gagé de mon bonheur et dé ma gloire.

Ames faibles, qui succombez soiis \é poids de vos peines, comment ! vous ne donnerez pas S votre Dieu ce gage de votre amour, de vôtre confiance et de votre courage! Qiioiî vous n'attendez pas ga consolation ! Mais où àllezvottà dôiîtî des quelques joui:s voiil passer*; les âhhéès fuient devant vous, tout va dispâràilré, et la patrie du ciel vous attend !

Àh ! Mesdames, qu'il est bon dé se iiournr dès pensées de là toi ! Les cliôses alors s'adoucissëiît beaucoup. Comrrle le Sauveur lé disait à la Samaritaiiie : « Si vous connaissiez le don de Dieu ! 3> Si noiis connaissions celte source d'eàd vive qui jaillit jusqu'au ci^, nous serions plus géiiêretix, plu^ lidèlës. Au lieu dé cela, on se décoiihlge, on se dépite, on se laisse abattre : on va quêter près des créatures dés consolations qu'on ne itouve jamais. On laisse la prière, bd abandonne la table sainte, la source de vie.

Les difficultés se rhuUiplîeht ; le péché re-