SCHISME DE CADALOUS ET D'ALEXANDRE II

Si Ton voulait sauver la réforme, il fallait se hâter. Ce fut le premier acte de vigueur que fit ostensiblement le moine Hiklebrand, nommé archidiacre sous le pontificat précédent. Le 1er octobre, après trois mois d'attente, il rassemble le collège des cardinaux, selon le décret de Nicolas II, et lui fait nommer Anselme da Baggio, l'agitateur lombard, l'ami et le protégé du duc de Toscane. Celui-ci prend le nom belliqueux d'Alexandre II, et le Normand Richard de Capoue, dont l'abbé du Mont-Cassin avait ménagé l'arrivée, se trouve là, à point, pour l'introniser. La réponse au défi ne se fit pas attendre. Dans le concile convoqué par l'impératrice Agnès, à Baie, les Lombards et les Romains opposants présentent au jeune Henri IV les insignes du patriciat. Un certain Cadalous, évoque et comte de Parme, ami du chancelier Guibert, « aussi riche d'écus que pauvre en vertus », répand l'argent parmi les familiers de l'impératrice et les évéques réunis, et, au mépris du décret de Nicolas II, il est élu sous le nom de Honorius II.

La personne d'Alexandre II l'emportait de beaucoup, en considération, sur celle de Cadalous. On se divisa cependant. Avec le premier étaient Hildebrand, Pierre Damien et les moines de Cluny, le duc Gottfried de Toscane, le peuple même de Rome et de Lombardie et les Normands du Midi; avec le second, les barons romains, les évoques, les simoniaques, les prêtres mariés et les nobles leurs amis, leurs parents, leurs alliés en Lombardie, enfin la cour allemande. Plus de six mois après son élection, Cadalous passe les Alpes au printemps, avec une armée lombarde

de soldats, d'évôques et de prêtres, arrive à Rome, et, dans le champ de Néron, rallie quelques barons romains. Mais l'archidiacre Hildebrand, toujours présent partout, se met à la tête des moines enfroqués et calebassiers qui portaient devant eux les images et sonnaient la charge, et il entraîne le peuple hors de la ville pour livrer bataille. Les porte-besace et les calebassiers sont vaincus. Cent restent sur la place. Cadalous pénètre dans la cité Léonine et s'empare des abords de Saint-Pierre. Mais lorsqu'il veut s'y faire consacrer, l'indomptable Hildebrand revient avec de l'argent et des soldats et chasse l'intrus et les siens dans la campagne. Qui terminerait le schisme?

Le marquis de Toscane, le plus puissant des princes italiens, après s'être entendu en Allemagne avec la reine mère et avec l'archevêque de Cologne, Hanno, se dirige aussi sur Rome avec une armée féodale sérieuse. Il fait déposer les armes à ces singuliers belligérants et leur impose, à Cadalous de s'en retourner "à Parme, à Alexandre II de se retirer à Lucques, pour attendre, dans leur évêché, la décision que dicterait l'intérêt de l'empire et de la papauté. Un synode de prélats allemands et italiens, préparé par Hanno et par Gottfried, s'ouvre à Augsbourg (octobre 1062). Les partisans de l'empereur réclament pour lui le droit à l'élection ; l'Église se défend d'avoir voulu attenter à l'honneur du roi Henri. Enfin le décret de Nicolas, qui mettait l'élection entre les mains des cardinaux, est reconnu par les évoques avec les réserves faites en faveur du jeune roi. L'archevêque Hanno, véritable homme d'Église par la rigidité de son caractère,

LE MOINE HtLDEBRAND 439

partisan des réformes, reconnaît la régularité de l'élection et, avec le duc de Tosance, ramène Alexandre/Il à Rome, livre encore bataille dans la ville à Cadalous et réunit àMantoue, à la Pentecôte de 1064, le concile auquel le synode d'Augsbourg avait remis la conclusion de l'affaire du schisme.

Les deux prétendants à la papauté sont sommés de comparaître. Alexandre II sort de Rome et, entouré de moines, entre hardiment dans Mantoue. Cadalous, avec une garde, s'arrête à Aqua-Nigra et refuse d'entrer dans la ville. Hanno mène la délibération. Il demande à Alexandre II s'il n'était point arrivé au pontificat par simonie et si, pour s'y maintenir, il n'avait pas fait avec les Normands de la Pouille une alliance en trahison de l'empire. Le pape se purge par serment de la première accusation. Le fait même de sa présence à Mantoue était pour le second point une reconnaissance des droits de l'empire. Les partisans de Cadalous essayent de troubler le concile; ils se précipitent, l'épée à la main, dans l'église, avec de grands cris; Gottfried et Réatrice arrivent à temps; le concile lance l'anathème contre Cadalous et proclame à nouveau Alexandre II. Les évêques de Lombardie, l'archevêque Guido de Milan en tête, se précipitent eux-mêmes aux pieds d'Alexandre H, quitte à retomber bientôt dans leurs premiers errements; et Cadalous, réduit au plus triste équipage, végète désormais comme évêque à Parme. Il était naturel que, sous Alexandre II, arrivât tout à fait au pouvoir dans Rome celui qui l'avait fait pape.

Le moine Hildebrand. Faiblesse de Henri IV. —

Né, vers 1022 probablement, à Soana, en Toscane, fils d'un propriétaire ou métayer d'un petit bien de campagne, Hildebrand avait été appelé de bonne heure par un sien oncle au couvent de Sainte-Marie sur le mont Aventin, où il avait pour père et pour mère spirituels, en vrai moine, ainsi quil le disait plus tard, saint Pierre et sainte Marie. C'est de cette colline autrefois démocratique de r Aventin, alors la partie la plus animée de Rome, que ce jeune homme avait embrassé le monde dans ses projets. Le couvent fréquenté et prospère qui s'y élevait était en communauté d'idées et en relations fréquentes avec l'ordre français, alors tout-puissant, de Cluny.

Quand Hildebrand prit les ordres inférieurs, vers vingt ans, « un peu contre son gré », dit-il plus tard, le saint-siège était affligé par le schisme célèbre des trois papes, et si l'empire allemand avait été assez puissant avec Henri III pour mettre fin à ce scandale, c'était pour asservir l'Église. Cette dégradation de l'Église avait sensiblement frappé le jeune moine entré à Cluny après la mort de Grégoire VI. Il s'y plaisait dans les austérités et la retraite. Homme de foi, jeûnant comme pas un, sans approfondir les questions de haute théologie qui n'étaient point de son domaine, il atteignait, en prêchant sur l'enfer, à des imaginations qui annoncent celle de Dante. Quand Léon IX le ramena à Rome, né aussi pour l'action et pour les affaires, sachant parler surtout quand il fallait persuader, entraîner ou combattre, chargé d'abord, comme sous-diacre, de l'administration des fonds de l'Église de Rome, de la curie