Selon » manque dans la première édition

ENTBETIENS MÉTAPHYSIQUES, XI 1 295

Filius meus tu es; ego hodie genui te; postula a me, et dabo tibi gentes hsereditatem tuam '. »

XVII. Ariste. — Je suis persuadé, Théodore, que les créatures n'ont point d'efficace propre, et que Dieu ne leur communique sa puissance que par l'établissement de quelques lois générales. J'ai la puissance de remuer le bras; mais c'est en conséquence des lois générales de l'union de l'âme et du corps, et que, Dieu étant immuable, il est constant dans ses décrets. Dieu a donné à l'Ange conducteur du peuple juif la puissance de le punir et de le récompenser, parce qu'il a voulu que les volontés de cet Ange fussent suivies de leurs effets. J'en demeure d'accord; mais c'est Dieu lui-même qui ordonnait à ce Ministre tout ce qu'il doit faire. Dieu a donné à Jésus-Christ une souveraine puissance; mais il lui prescrit tout ce qu'il doit faire. Ce n'est pas Dieu qui obéit aux Anges; ce sont les Anges qui obéissent à Dieu. Et Jésus-Christ nous apprend qu'il ne nous a rien dit de lui-même, et que son Père lui a marqué tout ce qu'il avait à nous dire. Jésus-Christ intercède, mais c'est pour ceux que son Père a prédestinés. Il dispose de tout dans la maison de son Père, mais il ne dispose de rien de son chef. Ainsi Dieu quitte la généralité de sa Providence; car, quoiqu'il exécute les volontés de Jésus-Christ et des Anges en conséquence des lois générales, il forme en eux toutes leurs volontés par des inspirations particulières. Il n'y a point pour cela de loi générale.

Théodore. — En êtes-vous bien certain, Ariste? Assurément, si Dieu ordonne, en particulier, à l'âme sainte du Sauveur et aux Anges de former tous les désirs qu'ils ont par rapport à nous, Dieu quitte en cela la généralité de sa Providence 2, Mais, je vous prie, pensez-vous que l'Ange conducteur du peuple juif avait besoin de beaucoup de lumière pour le gouverner, et que le vrai Salomon ait dû être uni d'une manière particulière à la sagesse éternelle, pour réussir dans la construction de son grand ouvrage?

Ariste. — • Oui, certainement.