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1. M. le Dr Lamhron a, dès l'abord, manifesté des doutes sur la • réelle autheutir'iiS » de l'autel de Flavia Paulina. — Voir Le4 Pyrém'cs et Bagnères-de' Luchon, par le docteur Krncst Lainbroa, t. i, p. 29J. Paris, Cliaix, I86;î.

Le dieu de la source thermale de Luclion^ dit M. Barry', portait « indifféremment le nom de Ilixo ou de Lixo ». C'est une erreur partagée jusqu'à ce jour par la plupart des épigraphistes. Le nom de Lixo ne figure dans aucune inscription authentique ; celui d'Ilixo doit seul rester dans la liste mythologique des Pyrénées et les linguistes ne doivent plus citer Lixo comme un exemple d'aphérèse.

Quelle est la signification de ce nom divin? « S'il faut en croire les étymologistes et les philologues qui se sont occupés de l'étude de la langue basque, dit M. le baron Chaudruc de Crazannes*, la syllabe il, dans certains dialectes de cette langue, signifie ville; c'est très-probablement le sens qu'elle a dans le mot Ilixœi. y> D'après M. l'abbé Soulé, « Lixo, en langue basque, signifie impudiqtuej et cette appellation s'ex- . plique suffisamment par la vie licencieuse que les stations thermales ont de tout temps favorisée*. » Plus circonspect, M. Luchaire se contente d'observer que « quelques noms divins ne peuvent être classés, parce qu'ils appartiendraient tout aussi bien à l'idiome celtique qu'à l'ibéro-aquitain. Tels sont Andli, Barsa, Ele, Ilixo, Larasso, Lex*. »

Puis-je dire à mon tour, sans trop m'aventurer dans les hypothèses, que le mot Ilixo paraît exprimer une idée de chaleur, de thermalité, de même que Lixovitcs^ nom du dieu des sources thermales de Luxeuil, et Lex ou Lexis^j nom de la déité des eaux thermales de Lez?

f . Les Eaux thermales de Lei, p. 12.