OMNIA
n s'agit d'une sépulture au milieu des jardins. C'est un affiranchi qui a, de son vivant, consacré le tout aux dieux Mânes. Nous sommes forcé de suivre l'interprétation de Bourignon qui a légèrement modifié et différemment ponctué le texte de son devancier.
DUi iianibui, VIVUS Cota* JULIUS MIOJU Ubertui, ARGeNUS SEPULGRA GUM HORTORum MAJORe, ITA UTI INTRA GONSemMtbNEm definTHM ET TERMINA- TUM EST; CUM LOGIS SACRIS, ADITIBUS, MONIMEN- TIS GONSeCRavA; CEDUNT OMNIA {kuk monummto).
« AiuB dieux Manei, Caiua Juliua Argenus,
affraTichi d'JEmulus, a, de son vivant, consacré ces sépulcres avec le plus grand dss jardins, de la manière qu'il a été réglé et limité, lorsqu'on en a fait la consécration, de même qv^ ces lieux sacrés, les issues et les autres monum^ents; le tout appartient à ces sépulcres. j>
L'archéologue est très content de sa traduction. J'avoue n'être pas aussi satisfait que lui. Cet Argmus après i£mtt/ti«, cet ita uti intra consecraHonemj cet aditibus tnonmmtis, ce majore horiorum, et le reste^ me semblent bien difficiles à expliquer. Mais on ne peut se prononcer, tant le texte premier a subi d'altérations.
xvm
En voici une autre, qui n'a pas été plus respectée. On la lit aussi dans Bourignon, page 64.
DM
SOLEMNIS-
PODVALIS •
DEFVNC
