LA CROISADE CONTRE LES PAÏENS

Albert lOurs sont leurs guides : le prince des Obotrites orientaux se fait baptiser et donne son fds, Henri Bodwin, à la fille naturelle de celui-là. Le moine cistercien

je confesse et je jure que Je serai toujours le leudatalre obéissant de mon seigneur le pape Innocent et de ses successeurs ■catholiques ainsi que de l'Eglise romaine. Je maintiendrai fidèlement mon royaume en son obédience, défendrai la foi catholique et poursuivrai l'hérésie. Je respecterai la liberté et l'immunité de l'Eglise et ferai respecter ses droits. Sur tout territoire soumis à ma puissance, je m'efforcerai de faire régner la paix et la justice. Je le jure sur le nom de Dieu et sur ces saints évangiles. » Cf. le serment des rois hongrois dès 1204. la constitution de Coimbre, 1211. — D, les constitutions de Clarciidon, janvier H64, rédigées par Richard de Lucy et Jocelin de Bailleul, Gilbert Folloth de Londres... 1. Tout conflit au sujet des droils de patronat, dans une église, sera porté au tribunal royal: ;!. Tout clerc cité devant le tribunal royal doit y comparaître : il comparaîtra ensuite devant le tribunal ecclésiastique que surveillera un officier royal ; 4. Défense aux évèques de quitter le royaume sans la permission du roi; 6. Les laïques ne peuvent être cités devant l'évêquc que par un accusateur autorisé par la loi royale; 7. Aucun vassal du roi ne peut être excommunié sans son aveu: 8. Défense d'en appeler à Rome sans la permission du roi; 11. Les évèques sont assimilés aux barons; 12. Au roi les droits de régale, de surveillance des élections, l'évèque élu prêtant serment de fidélité et vassalité avant d'être consacré : la. -Le roi soutiendra les évèques, les évèques le roi: lo. Les causes nées de dettes sont du ressort royal; IG. Défense d'ordonner les fils de paysans sans l'assentiment de leur seigneur. [Gervais. L 178 : Stubbs : Select Charters, 137 ; cf. le Stabilimentum de l'hil. A., Ordon. de.s Rois. I, 39, et la Constit. de Roncaglia; Hefeie-Delarc, VII, 413, et 358-359, l'affaire de Chester].

La lutte des deux idées et la bataille contre l'Église s'expliquent par : a. La résistance naturelle aux hommes, rois compris, contre les devoirs qu'impose l'Évangile ; b. les besoins iinanciers des États et des seigneuries et les très grandes richesses de l'Église : anticléricalisme financier; c. les haines nationales, parfois très vivaces déjà : en Hongrie, par exemple, haine des Magyars contre les Allemands [assassinat de Gertrude de Méran, 1^13], l'orgueil national magyar [Moines français chassés de Saint-Gilles de Samogyvar]; le Léon et la Navarre,

22 1- L OKliAMsATluX DE LA CHUKTIEiNïE

Christian évangélise le bassin inférieur de la ^'istuk■ tandis que s'organisent les Frères du glaive ; leur fondateur, Albert de Buxhœwden, a recueilli le fruit des patients efforts du chanoine Meinhard et gagné à l'Évangile les côtes orientales de la Baltique : la création des diocèses de Riga et de Dorpat couronne et affermit leur œuvre ^

par haine de la Castille, favorisent les Almohades ; d. Tendance naissante de la papauté à s'italianiser, à donner les bénéfices des divers pays aux Italiens, avidité des Italiens et haine contre eux [voir la rupture d'Innocent III avec Ltienne Langton, et l'œuvre du cardinal-légat Nicolas en Angleterre] ; e. Progrès du droit romain. Juliano, chancelier de l'ortugal. a étudié à Bologne. Dans quelle mesure Haynald de Dassel, Hubert Walter, etc..., ont-ils subi linfluence du droit absolutiste romain"? Vacarius, mort après 1170. en a introduit l'élude à Oxford [Zeit. fiir Rechtsgesch, 186.5. :234], et Placentin, mort en 11'.2, à Montpellier [Pierre de Tourloulon : Placentin, I, 18SG]. Bologne continue de rayonner : le privilège impérial de 1158 donne à l'association formée par ses professeurs juridiction sur leurs étudiants; les étrangers y affluent; les étudiants s'organisent vers 1160-82, avec leurs consuls; ils se divisent en quatre nations [Italiens, Provençaux, Français. Allemands]; ils essaiment à Vicence, Arezzo, Padoue, 1215-1222. C'est alors qu'on divise le Digeste en trois parties [le vieux, linfortiat, le neuf]; alors (pi'enseigne l'illustre Azo. mort vers 1230 [après les quatre docteurs, disciples d'Irnerius ; voir p. 168 n.], qui écrit la ^umniu Coclicia. — [Certains légistes sont hostiles à l'absolulisnie].

Sur l'histoire, si obscure, de l'interdit à ce moment, voir E, b. Krehbiel : The inlerdicl, ils hislonj... wilh spécial atlention lo Ihe lime of... Inn. III Washington, l'JU9.

' Distinguer quatre régions. .1. Les derniers \Vendes païens sont enfin convertis parrafliux des Allemands chrétiens venant de Saxe, Thuringe, Franconie; ceux qui refusent le baptême sont chassés [près Magdebourg]; les villes sont des foyers de germanisme et de Christianisme : la plus importante est Leipzig, qui s'émancipe vers 1200. Les immigrants organisent les paroisses où ils s'établissent ; les évêqne.sles protègent, surtout Wichmann

J.A CnOISADE CONTRE LES l'AlEX!^ 225

Mais, au sud, la croisade contre rinfidèle semble avoir été plus molle. L'Espagne, sans doute, réussit à organiser ses efforts plus heureusement qu'autrefois.

<lo ^lagdebourg, Walram deNaumbourg. La colonisation monastique affermit la christianisation : aux trois vieux monastères bénédictins de Pegau, Bosau, SchmoUn, qui datent des débuts du xu» siècle, s'ajoutent ceux de la Muida[vers 1170. Cisterciens] et de Dobrilug, 1103, d"Altenzelle. llTo et de Buch, ll'J2; les chanoines réguliers se fixent à Saint-Thomas de Leipzig, Salnt- Afra de Meissen, a Altenburg, Wechselburg. Zelle.

R. Obotrites et Silésiens. L'œuvre conquérante et évangélisatrice de Henri le Lion est favorisée par Waldemar II de Danemark, dans les pays actuels du Holstein et du Mecklemhourq . Henri pousse Adolphe II de Schauenbourg à occuper le Holstein. qui le relie à Waldemar : il se fait investir du comte de Stade, et, soutenu par Brème et Oldenbourg, il dompte ainsi les Dithmarses. — Chez les Obotrites, il fortifie l'évèché de Ratzebourg et fonde celui deSchwerin; surtout il favorise Lubeck. et décide Prébislav à donner en mariage Henri Bodwin son fils, 1178-1227, à l'une de ses fdles. — Il bat les Poméraniens en 1IG7, à Yarchen ; il s'empare de Riigen, dont il inféode une moitié à Waldemar.

Henri le Lion trouve un émule en Albert l'Ours, que Lothaire a investi en 1134 de la marche du nord, au revers du Ilarz. V partir de Mb7, il restaure les évêchés de Brandebourg et de Ilavelberg et domine ainsi l'Elbe moyen. — ]\Iais il entre en conflit avec Henri le Lion, qui tient l'Elbe inférieur, 1167: Henri est vainqueur, Barberousse confirme sa victoire à la diète de Bamberg. 1168.

C. Pomeranie. L'immigration allemande submerge les Slaves et christianise le pays [fondation de Colbalz, 1173]: les Prémontrés s'établissent à Grobe, les Cisterciens à Eldena et à Colbatz ; Sletlin domine le pays. Les infiuences allemandes se sidislituent aux influences polonaises [cf. p. 171. n.le conflit ÎNIagdebourg-Gnesenj. — Le cistercien Christian d'Oliva (près Danzig) commence d'évangéliser les Prussiens, vers 1209: consacré évèque en 121.o. il mourra en 12io [de 1233-123'J, prisonnier des Païens].

D. Pays baltiques. Le Suédois Eskil, archevêque de Lund, envoie en Finlande, de l'aveu d'Alexandre III, l'évéque français Foulques. Puis entre en scène, vers 1180. Meinhard, chanoine do Segeberg, qui a connu Vicelin. et qui s'appuie sur Lubeck :

226 l'organisation de la chrétienté

Les rois de Castille, d'Aragon et de Navarre, cédant aux conseils d'Innocent III, forment entre eux une étroite alliance, écrasent les Maures à la bataille de las Navas de Tolosa et reconquièrent en vingt ans toute l'Andalousie '.

il fonde Uexkiill à 8 heures de marche au nard de la Duna, 1184 ; Harlwig II de Brème le sacre évèque 11^6; en 1188, le pape le rattache à la métropole de Brème et lui prodigue les encouragements, ainsi qu'à son compagnon le cistercien Dielrich. Pourlant, quand Meinhard meurt, 1196, l'Evangile n'a guère fait de conquêtes. Son successeur Berlhold, abb;' de Lokkum. est tué. Mais le chanoine Albert, neveu de Hartwig II, qui le remplace, 1199-1229, prêche une croisade, avec l'appui du pape, des rois de Pologne et de Germanie : il ifonde Riga, été 1201, organise en 1202 les Chevaliers du Glaive, auxquels il inféode le tiers des terres conquises, et qui suivent la règle du Temple. Albert reçoit la Livonie en fief de l'empire, 1207 : il dompte les Esthoniens à la bataille de Fellin, 21 septembre 1217, et conquiert sans peine la Courlande et la Semigallie jusque vers 1225. — Les missions se sont multipliées, les paroissesorganisées à partir de 1207 en Livonie, de 1212 en Eslhonie, de 1219 en Semigallie. Les premiers prêtres viennent de Brème et Cologne, Segeberg, Neumiinsler: les prêtres indigènes sont formés à Riga, où le chapitre suit la règle de l'rémontré ; un couvent cistercien est fondé en ces parages en d20o. Le diocèse de Dorpat est organisé en 1224 pour llermann le loyal.

' Les Almoravides sont combattus, dès 1143, par les Almohades, dont le chef. Âbd-el-Moumen, prétend se rattacher au.\ Fatimites: les Almohades prennent FezetSéville, Cordouell4.s. Alméria et Grenade 1 107. construisent Gibraltar 11 GU, Valence 1171, Alicante, ^Murcie et Carthagène 117.5.

Grâce à ces discordes, les chrétiens reprennent Lisbonne, octobre 1147, 'l'ortose et Lérida, Tarragone 1172, Cuenca 1177. — Mais, à la mort d'Alfonse-Reymond VU, le Léon se sépare de la Castille, llo7, et bientôt l'attaque, 1177, et en est attaqué 1196! Ces deux nations .se détestent. Et le mariage qui doit les réconcilier, 1197, est annulé par Rome !

Les chrétiens, vainqueurs de Yousouf à Santarem 118i, sont