SAINT LOUIS

plus étrangers qu'on ne pense à ces démarches généreuses et réitérées. » De fait, il travaille à maintenir la paix, non seulement en France, mais encore en Filandre, en Navarre, en Bourgogne, en Lorraine, en Dauphiné, en Angleterre ; il soulève l'opinion publique en France par les concessions qu'il fait aux Anglais, afin de consolider la paix. Quelque peu indécis d'abord au moment où se révolte Frédéric II, il finit par voir clair dans son jeu perfide ; il refuse de s'associer à ses théories anti-chrétiennes, tandis qu'il met l'armée française à la disposition du pape réfugié à Lyon. Il se fait le chevalier de la croisade dont ne s'accommodent plus les intérêts occidentaux : il dégage les dernières places fortes que les chrétiens possèdent en Palestine et meurt à Tunis, guerroyant contre l'Infidèle ^

* En 1246. saint Louis adjuge la Flandre, avec ses dépendances, à Guillaume, l'aîné des Uampierre, el le Hainaut à Jean, l'aîné des d'Avesnes. Marguerite, seconde fdle de Baudouin de Flandre, s'était mariée successivement à Bouchard d'Avesnes {1-212) dont elle avait eu deux fils, et, Bouchard étant encore vivant, à Guillaume de Dampierre (1223) dont elle eut trois fils et deux filles. Quel devait être l'héritage de ces derniers?

La succession de Navarre était disputée par Thibatit V, fils de Thibaut IV et de sa troisième femme Marguerite de Bourbon, et par Blanche, fille du même Thibaut IV, et de sa seconde femme, Agnès de Beaujeu.

« D'où il advint, déclare Joinville, que les Bourguignons et les Lorrains qu'il avait pacifiés, l'aimaient et lui obéissaient tant que je les vis venir plaider par devant lui, pour des procès qu'ils avaient entre eux. »

Les barons anglais venaient d'imposer au roi d'Angleterre de graves restrictions à son autorité : les statuts d'Oxford 12.'58 aggravaient singulièrement les dispositions de la grande Charte 1213. A partir de 1261, la querelle s'aigrit: en décembre 1263, royalistes et rebelles fatigués se soumirent A l'arbitrage du roi de

C'est le moment où firégoire X devient pape, saint Grégoire X, qui, avec saint Louis, représente le mieux le christianisme social de cet âge. Il achève, en la pré- France. Le « dit d'Amiens w, du 23 janvier 1264, donna complètement tort aux barons et restaura le pouvoir royal en Angleterre dans sa plénitude. Les barons, du reste, se révoltèrent encore.

En 1247,(1 en liardi parl'alliancedes Dauphinois et des Savoyards, l'empereur imagine de passer les Alpes et de capturer à Lyon le pape et sa cour; il prévient le roi de son projet et invite Hugues de Chàlillon. comte de Saint-Pol, à le rejoindre avec plusieurs barons. Louis IX était avec lilanche de Gastille au monastère de Pontigni ])Our assister a la translation des reliques de saint Edmond. Les cardinaux d'Albano et de Tii.sculum l'y vinrent voir et obtinrent de lui. selon toutes les vraisemblances, qu'il défendrait le |)ape. au besoin par les armes, i.c 17 juin. Innocent se répandait en témoignages de reconnaissance, et. bientôt après. Frédéric jjartait pour l'Ilalic, abandonnant son projet. Voir Elle Berger : .lainl Louis el Innocent IV. 1893.

Le traité de Paris. 28 mai 12u8-décembre IS.i'.i. donne aux Anglais les domaines et fiefs du roi en Limousin. Quercy. Périgord, l'expectative d'une partie de la Saintonge et de r.\genàis ; il leur confirme la possession de la Guyenne. En retour Henri III s'avoue homme lige de Louis IX.

Saint Louis refuse de mettre la main sur le diocèse de Viviers (et sur le royaume d'Arles), comme le reconnaît Rodolphe de Habsbourg dans une lettre à Plulipjjo HI.

« Le trait le plus marqué du caractère de Louis IX [né trois mois avant Bouvines. le 25 avril 1214. à Poissy, de Blanche de Gastille et de Louis VIII de France], c'était l'intensité de ses préoccupations morales et religieuses. Toute sa vie, il chercha consciencieusement la vérité et la justice avec le ferme propos d'y conformer... ses actes ». « Jamais homme charge de gouverner les hommes n'eut des intentions plus droites... Beau fils, disait-il à Louis son fils aîné, je te prie que tu te fasses aimer du peuple..., car, vraiment, j'aimerais mieux qu'un Ecossais vint d'Ecosse et gouvernât le royaume bien et loyalement, que tu le gouvernasses mal. » a II se dirigeait à la lumière de deux idées : celle du droit, celle du salut. Préoccupé plus qu'on ne saurait le croire du salut éternel des âmes, il lui paraissait naturel de frapper comme des délits, les péchés publics : blasphème, usure.