DANTE

juristes comme Philippe de Beaumanoir ou Philippe de Novare, des philosoplies et des médecins comme Raoul de Houdan et Henri de Monde ville. Dante les éclipse tous. Qu'on oublie le poète dont l'àme frémissante a rendu pour jamais la vie à tant de morts illustres, il reste un savant d'une incroyable curiosité, d'une merveilleuse souplesse d'esprit. Les nouveautés

Bilrogi, et adopter les épicycles et excentriques d'flipparque, Ptolémée et Al-Hazen. — Avec les philosophes, les purs théologiens concourent à affailjlir le prestige de la science aristotélicienne. La condamnation de 1277 discrédite l'idée que Dieu ne peut donner à l'univers un mouvement rectiiigne, l'idée que Dieu ne peut pas créer plusieurs mondes, l'idée que Dieu ne peut réaliser le vide. En conséquence, Richard de ^liddietown, Henri de Gand, Dun Scot commencent à spéculer sur le vide et les mouvements dans le vide, sur les mouvements de la terre ; les théories relatives à la pesanteur commencent de se transformer, la Dynamique naît. — Avec les philosophes et les théologiens, les expérimentateurs, tels que Bacon, contribuent à ébranler la physique aristotélicienne par la multiplicité et la précision de leurs enquêtes : Pierre de Maricourt [lettre sur l'Aimanl. 1269], Thierry de Fribourg [dominicain, éludes sur la nature de l'arcen-ciel], Witelo de Pologne [traité d'optique en 10 livres, 1270], J. Peckham [abrège 1 Optique d'Ibn-al-HaïtamJ. Guillaume de Saint-Cloud [calcule l'obliquité de l'écliptique à l'équinoxe du printemps, et corrige les tables astronomiques arabes. 1290]. Giovanni Campanode Novare [chapelain d'Urbain IV, 1261-1265 : très grand mathématicien, qui s'occupe aussi d'astronomie, étudie les variations séculaires de l'obliquité de l'écliptique]. Ce courant expérimental commence à rejoindre [Commentaire péripatéticien des Elemenla Jordani] le courant pliilosoplnco-théologique, il le fécondera bientôt. On est à la veille d'un Qrand siècle scientifique. — D'après P. Duhem : Essai sur la notion de théorie physique de Platon à Galilée, Paris, 1908 : les Origines de la Statique, Paris, 1905-1906, 2 vol. ; Etudes sur Léonard de Vinci, Paris, I, 1906, II, 1903 ; Notes manuscrites. Cf. Krebs : Meister Dietrich. Munster, 1906 : Cantor: Vorlesunr/en iiber die Gescldchte der Matliemathili.

l'attirent : Aristote le séduit, il célèbre saint Thomas, il lance une pointe, au passage, contre ceux qui réfutèrent les syllogismes de Siger de Brabant. Et ce savant s'avoue croyant convaincu : la plus haute fonction de la philosophie, c'est, à l'entendre, de conduire à la foi 5 il envoie les Epicuriens, qui nient l'immortalité de l'àme, rejoindre dans lenfer le chef des Spirituels et Frédéric II , il confesse hautement la primauté pontificale tout en déclarant, par ailleurs, que l'empereur relève immédiatement de Dieu ; il exalte saint Dominique et saint François. La Comédie atteste l'influence d'Hugues de Saint-Victor et de saint Bonaventure : il y faut reconnaître un « Itinéraire de l'àme » montant du monde à Dieu. Le voyage symbolique que le poète accomplit à travers l'enfer, le purgatoire et le ciel représente l'initiation progressive de l'homme, d'abord dominé par le mal, disputé ensuite entre le mal et le bien, dominé enfin par l'amour, à la vertu, aux mystères, à la béatitude ^

M. Dante et la pensée chrétienne laïque. Dante, né à Florence en mai 1265, meurt à Ravenne, 14 septembre 1321. Guelfe par ses origines, prieur de Florence du 15 juin au 15 août 1300, il est renié par son parti pour lui avoir préféré les intérêts de sa patrie : condamné le 27 janvier 1302, il se rapproche des Gibelins (et des Blancs), refuse de revoir « son bel S. Giovanni» moyennant une amende honorable et meurt en e.\il, irréconciliable. 11 avait eu d'heureux débuts dans la vie [la pai.x du cardinal Latino, 1280] ; il est lié avec Guido Cavalcanti, Guittone d'Arezzo et l'élite des poètes courtois de Toscane ; il a aimé une jeune femme qu'il a appelée Béatrice [et qui est peut-être Béatrice Portinari, femme de Simone de Bardi, morte en 1290]. Il a écrit la Vila Nuova, vers 1283-1291 (histoire allégorisée de son amour : les sonnets sont antérieurs au te.xte en prose), le Con-