‹ Époque occidentale; histoire de l'église du XIe au XVIIIe siècle. Le christianisme et l'organisation féodale, 1049-1300Chapitre 94 sur 104 · TA GRISE RELIGIEUSE · texte numérisé non relu

TA GRISE RELIGIEUSE

ne signilieiU rien. Entre l'Kglise et l'I'vangile il y a solidarité traditionnelle : après avoir protesté contre celle-là, certains s'en prennent à celui-ci, — soit qu'ils

vier et 23 l'évrier 1276; Bacon : Compend. Sludii: Brcwer, p. :S98-40i. Rocquain, II. 212.183.205-200).

b. Cenlralisalion. Le j)rogrès du droit canon [p. 427 n.) ne s'accompagne pas d'un pr()grès parallèle dans l'administration pontificale : les erreurs et les abus de celle-ci commencent de compromettre le système même de la monarchie ecclésiastique, a. Les élections épiscopales meurent avec Innocent IV. Le 27 août 1265, Clément IV décide que la curie disposera de tout évèché venant à vaquer en cour de Home. Vers ce temps s'aiïermit l'usage des réserves, qui consiste à conférer à ia curie le droit de nommer d'avance à certains bénéfices ; « sur 16 promotions d'évèques qui eurent lieu en France de 12'J5 à 1301, et dont les actes sont conservés au Trésor des Chartes, une seule procède de l'élection ». Par la bulle Ausculta fili, le pape déclare qu'il a pouvoir souverain sur tous les bénéfices. [Voir Noël Valois : Guillaume d'Aiiv. p. 12-21. Les collations de bénéfices faites directement par les papes semblent postérieures à Alexandre III et dater de Célestin III; A von Wretschko : Der Trakfat des Laurentius de Homercole... 1-2r>'i, Weimar. 1907]. — i3) Le pouvoir métropolitain s'affaiblit : Rome soutient souvent, à propos des appels portés à l'archevêque, l'évèque contre celui-ci ; la collation du pallium par un délégué du i)ape devient la condition du pouvoir métropolitain. Voir aussi, sur l'affaire de Reims, la bulle du 20 avril 1246. — y) Le pouvoir des cardinau.x s'exagère : en novembre 1245, ])Our la première fois, ils portent le chapeau rouge et occupent la première place ; en 1289, le pape doit leur céder la moitié des revenus de l'église romaine (d'où la caméra collegii cardinalium). — Et ces gros benéficiers provoquent souvent, comme inconscients de la grandeur de leur tâche, de violents scandales : à plusieurs reprises, de 1241 à 1243, et de 1268 à 1271, en 1287, ils entretiennent durant de longs mois, comine à plaisir, la vacance du siège pontifical ; en juillet 1258, Saint Louis demande au pape de mieux surveiller ses choix: saint Grégoire X fait sa constitution sur le conclave [10 jours après la mort du pape, les cardinaux s'enferment pour délibérer ; on les rationne progressivement jusqu'à ce ([ue l'élection soit faite]. La révolte des cardinaux Colonna contre Boniface VIII manifeste [cf. t. VU, ch. IV) cette exaltation du cardinalat. — o) Les appels à la curie

prétendent en découvrir le sens méconnu, soit qu'ils le rejettent tout à fait.

Les âmes qui renoncent à l'Evangile ne forment

continuent de se multiplier, malgré les plaintes des évèques [français 1247], malgré qu'il n'y ait pas à Rome une ol'ficialilé suprême, incorruptible. Les commissaires enquêteurs et les interventions de la curie S3 multiplient de même, suscitantl'essor de fausses décrétâtes, de fausses recommandations, de fau.x délégués pontificaux. Voir bulle d'avril 1247 à l'archev. Reims, c. Salionalisalion. Les familles seigneuriales de la campagne romaine remettent la main sur la papauté dès la fin du xii» siècle (Cèlestin 111) ; aujourd'hui l'exploitation bat son plein. Elle est plus décente qu'au temps des Tliéophylacte et des Crescenlius : mais le systèma est identique. Même, on s'aperçoit que les grandes familles, pour l'affermir, tendent à mettre la main, en même temps, sur le sénatorat : de deux frères, l'un sera le pape, et l'autre le sénateur (à partir de H85, les nobles romains sont rentrés dans la commune ; bientôt ils y sont devenus les maîtres). Ces familles sont celles des Colonna, des Orsini, des Poli, des Conti, des Frangipani, des Savelii...; elles sont divisées par des haines que rtiistoire des papes refiète [c'est par haine des Orsini que Martin IV est élu, 1281]. Cèlestin III pousse les Orsini, Innocent m crée quatre cardinaux Conti; Ilonorius 111, hostile aux Conti, favorise les Savelii, et surtout les Colonna et les Capocci ; Grégoire IX, qui est un Conti, crée deux cardinaux Conti, et lorsque les Romains s'insurgent contre lui, c'est un Savelii qu'ils mettent à leur tête. Innocent IV et Boniface VIH, les Fieschi et les Caëtani, sa rattachent aux Conti et aux Orsini, sont opposés aux Colonna [Noter que des Caëtani et des Conti se rallient à Manfred]. « Conti. Orsini, Colonna. Annibaldi. Capocci, Caëtani, naissent cardinaux, comme jadis les Metellus naissaient consuls ». Et, de là, rintérèt tout particulier que cette papauté, romaine par ses attaches territoriales, attache à l'étal romain. Cet état de choses est troublé par Urbain IV qui. Français, crée à la curie un parti français. Dès lors, de 1261 à 1417, la papauté est disputée entre les Franco-Angevins, et les Italiens- Romains. Nicolas m est un Orsini (le petit neveu de Cèlestin III), Ilonorius IV, un Savelii de petit neveu d'IIonorius Hl), Doniface VIII un Caëtani (le neveu d'Alexandre IV Conti). — Français : Clément IV (Guy le Gros, archevêque de Narbonne), Innocent V (Pierre de Tarentais?), Martin IV (Simon, cardinal

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