CHAPITRE PREMIER

Notions liminaires

DANS les textes latins de l'époque mérovingienne, le reclus est appelé inclausus ou reclausus (i), mots qu'on écrira plus tard mcZiisus et reclusus. On trouve exceptionnellement les termes d'anachoreta (XP siècle) et d'eremita (XIP siècle) appliqués à des reclus (a). Honorius Augustodunensis est appelé indifiTéremment solitarins ou incîasus (3). Anachorita on Anachoreta a donné les anciennes formes anglaises anker (reclus) et ankress (recluse) (4). Le

(i) Vita Eligii, II, 3i' (M. G.Scr. rer. Merov., IV, 716); Vita Desîdsrii, Sa (Ibid., 589) ; Grégoire de Tours, Hist. Prancorum, vin, 34, éd, W. Ârndt, M. G. H., Script, rer. Merov.j I, p. 35o ; Vitae patrum, xxxii, éd. Br. Krusch, op. cit., p. 74i.

(3) « Incipit historia Brittonum édita ab anachoreta Marco, etc. », Ms. du XI' siècle (M. G., Aact, Antiqais., XIII, Chronica minora, III, p. ii3); Pjiîrrb le Vénérable, I Ep., 20 ad Gisleberlum (P. L., CLXXXIX, 98;.

(3) J. vos Kelle, Untersuschungen ûber den nicht nachweisbaren Honorius Augustodunensis... und him zngeschriben Werke {Sitzangsberichle de l'Acad. de Vioane, CLII, 1906, p. 17).

(4) a Beclusio anachoriiaram » dans le Liber pontijicalis d'EnM. Lact (f i455) (Exeler, 1847, p. i3i). Richard RoUe de Hampole emploie l'expression « ankir incluse » pour désigner une recluse dans English prose

nom du reclus en allemand est Klausner. Dans la vie de sainte Justine d'Arezzo (f iSig), la recluse est appelée murata (i). En Belgique, on disait l'empierrée (2). En Irlande, on appelait le reclus en gaélique « l'homme de la pierre » ou a l'anachorète de la pierre » (3).

La cellule du solitaire a reçu les désignations suivantes : clausola (4), cellula (5), reclasorium (d'où le français recîusoir) (6), inclusorium (7), reclusagiam (8), anchoragium (9), clusorium (lo), recluseria (ii), (d'où le fr. recluserie). On trouve aussi, mais plus rarement, clusa (la), claustrum (i3), carcer (en irlandais : carcair) (i4), d'où càrceratus pour

Treatises (Early Engl. Texl Soc, édit. de igai, p. lia), « Anachorita alias reclnsa », lil-on dans le registre de Jean de Grandisson (1327-1B69), éd. F. C. Hingerston-Randolph (London, 1894, I, 538). Voir le New English Diciionary, au mot Anchorite.

(i) Vita lastinae, 3 (Boll., Mars, II, a/lo). ,

(2) Joseph Dbmartbad, La première auteur wallonne, la B" Eve de Saint- Martin, Liège, 1896, p. aS; J. Cruls, op. cit., p. rSi-iSa.

(3) Th. Oldbn, Church of Ireland,- London, iSgB, p. 199.

(4) Mariamus Scottos, Chronicon, A.D. io58, io6o (P. L., CXLVII, 786,

(5) Vita Aiberti, iv, a3 (Boll., Apr., I, 677).

(6) Vita Dorotheae, iv, 95 (Boll., Oct., XIII, 589); Castomary of the Bénédictine Monasteries of St Aagustine Canterbary and St Peter Westminster (Henry Bradshaw Soc, igoi), II, p. 20.

(7) De rebas alsaticis ineantis saec. XIII (M. 6., Script., XVII, 235) ; Jeaiï BuscH, Liber de reformaiione monasteriorum, 11, 42, éd. Karl Grube {Geschichtsqnellen der Provint Sachsen, XIX), Halle, 1886, p. 658.

(8) Du GAircB, s. verbo.

(9) R. M. Clat, Hermits and Anchorites, p. 79.

(10) Vita Rainerii, 1 (Boll., Apr. II, 61).

(11) Dd Gange, s. v. Recluseria, inclusi.

(12) Jea» Bosch, Op. cit., p. 656, 658.

(i3) Vita Findani, 12 (M. G., Script., XV, 5o5).

(i4) Grimlaïc, Régula solitariorum, i4 (P. L., CIII, Bga); Ordo ad reclasum faciendum (Martène, De antiq. eccl. ritibus. II, 11, p. 178). Sur l'irlandais carcair, voir Vie de S. Mochua de Bella (éd. Wh. Stokes, Lives of Saints of the Book of Lismore, Oxford, 1890, ligne 4754); Cuimmin's Poem on the Saints of Ireland, éd. Wh. Stokes {Zeitschrift fur celtische Philologie, I, 1897, p. 71 s.).