D’ÉSOPE A LA COUR

on de tous leurs biens. Esope s’en défend longms j mais le Roi veut être obéi. Ésope donne s clefs. On apporte et l’on ouvre le coâie. Le ésor qu’il recele , c’est l’habit d’esclave que por- )it Esope avant son élévation , et que depuis > utes les fois qu’il se sentoit quelques mouveens d'orgueil , il avoir soin de se remettre sous ! yeux , pour se préserver des dangers de U andeur. Les Courtisans sont confondus. Crés les abandonne à la vengeance d’Ésope, qui nonce au bénéfice du traité consenti par aux , qui leur fait obtenir grâce du Roi , dont le iriagc SC conclut avec la Prisncessc Arsinoé, ope a aussi une maîtresse , nommée Rhodope , nt la légéreté et la coquetterie ne laissent pas l’inquiéter. Elle est riche , et bien à la Cour ; lis fille d’une pauvre esclave de Thrace , nomie Léonide , qui est venue exprès pour la voir , qu’elle n’a pas voulu reconnoitre pour sa mere. ope , à qui Léonide s’est adressée pour obtenir meilleur traitement de la part de sa fille , a t rentrer celle-ci dans son devoir , et se déterne à l’épouser. Pendant le cours de cette jourc t Esope a donné audience à plusieurs per-

5c SUJET D‘É$OPÈ A LA COUR, sonnes qui sont venues , ou pour lui faire leur cour , ou pour le prier de leur accorder quelque grâce. Parmi les premiers sont Plexipe , fade Courtisan , et Iphicrate , vieil Officier Général, athée. Parmi les autres , Cléon , jeune Colonel, petit-maître , et M. Griffet , Financier , avide de gain. Esope les a tous renvoyés en leur débitant à chacun une Fable , qui leur a fait sentit le ridicule de leur conduite , ou l’injustice de leurs prétentions. Il en a débité également au Roi , à la Princesse Arsinoé , à Rhodope , à Léonide , à Tirrene et à Trasibule , 4,e relatives aux diverses situations où ils se trouvbicnt. Il les a tous persuadés de ce qu’il vouloir qu’ils crussent j et surtou: ;de la solidité de ses principes et de la pureté de ses intentions.