QUESTION DU MARQUIS A JEAN DE MENA

» Dites-moi, Jean de Mena, car je m'adresse à un homme éclairé, à un esprit de rare élégance, enseignez-moi quel est , parmi les êtres animés, celui qui d'autant plus est affamé que plus on le rassasie; que l'on ne vit jamais satisfait, et qui entretient avec le genre humain une guerre perpétuelle. »

Preguilla île! Marques a Joan de Main.

Decit , Johon de Mena , e moatrat me quai ,

De los sensitivoscs ol animal, Que quantfo mas larto , rslà mns famhrienlo, E nunca se. falta que. fuesse co n lento, Mas sicniprc «rtioiTna al genn humnnal...

Jean de Mena, qui a lu Virgile, répond au marquis, après force louanges, qu'un tel animal serait selon lui, au propre, la harpie; au figuré, l'ambition.

El ml animal a mi pensamienlo Arpia séria del tod.i avarient», Cubmcia llamaik i>or sesso moral.

Toutefois, la part d'influence de l'école provençale sur les œuvres du marquis de Santillane, n'est nulle part aussi évidente que dans les pièces intitulées seiraniltas, c'est-à-dire montagnardes . véritable calque des paslorctax provençales, genre gracieux, dans lequel se distingua particulièrement Guiraud Hiquier, troubadour du treizième siècle (1) :

» Jamais sur la frontière ne vis fillette aussi jolie que certaine bergère de la Finojosa.

» De Calatreveno j'allais à Santa-Maria, suivant un chemin raboteux. Vaincu par le sommeil, j'avais perdu la grand'route , quand par bonheur je rencontrai la bergère de Finojosa.

Moça tan fennosa Non vi en la frontcra Cotno una vaquera De la Finojosa.

Faciendo la via Do Calatreveno A Sancla-Mario , Vcnçido (loi sueno Por titrra fragosa Perdi ta carrera, Do vi la vaquera De la Finojosa.

(1) Comparez h Pastourelle déjà citée, paye 93.

196 L'ÉCOLE l'ROVESÇALE ES CAST1LLE.

» Dans la vcrto prairie diaprée do roses et de fleurs, avec d'autres bergers elle gardait son troupeau , et me parut si jolie , que je doutais qu'elle fût bergère de la Finojosa.

» A. 'parler sans détour, les roses du printemps m'auraient semblé moins vermeilles, si plus lût j'avais connu la bergère de Finojosa.

» Non content d'admirer sa rare beauté, car elle m'en laissait le loisir, je voulus savoir qui elle était,

En un verde prado De rosase flores, Guardandoganado Cou otros postures , La vi Ion graciusa Que apeoas crèvera Que fuesse vaquera De la Finojosa.

Non creo las roses De la primavera Scan tan fertuosas Mo de lal mènera, Fablando sin glosa , Si antes sopiera D'aquella vaquera De la Finojosa.

Non tanto mirara Su nmclia beldat, Por que me dejara lin mi liberlat,

el lui dis : La belle, savez-vous où je trouverais la bergère de Finojosa?

» D'un air souriant : Soyez, dit-elle, le bien-venu. Bien j'ai compris votre question; elle ne veut ni n'espère aimer , la bergère de Finojosa. »

ilas dise : « Donosa [l'or satier quien era) Donde es la vaquera De la Finojosa?.. n

Bien como riendo , Dixo : «Bien vengades; Que ya bien entiendo Lo que demandâmes :

Non es desseosa lie amar, nin lo espéra , Aquessa vaquera De la Finojosa. ».

Rien n'est donc plus certain que l'influence exercée sur une partie considérable de la poésie castillane au quinzième siècle, par les modèles et les théories poétiques des Provençaux.

Outre les preuves décisives que nous venons de fournir, nous avons, de la part du marquis de Santillane, les aveux les plus explicites. Ainsi, dans la préface de ses Proverbes, Mendoza ne doute

198 î.'kcole provençale f.n castille.

pas de faire à certains critiques peu Maires une réponse pércmptoire en disant : «Je croirais volon- » tiers que de tels censeurs n'ont lu ni les règles » de l'art de trouver {dcl trovar) écrites et mises en » ordre par Raymond Vidal de Beaaudun, ni la » suite qu'en a donnée le moine Jufré de Joxa. Je » les soupçonne de n'avoir jamais lu les Lois du Con- » sistoirc do la gaie science, lequel depuis longtemps » est établi dans, la ville de Toulouse, sous la per- » mission et autorité du roi de France. »

Dans sa Lettre à don Pedro, connétable de Portugal, après une revue critique des poètes qui jusqu'alors s'étaient acquis le plus de renommée en France, en Italie, en Catalogne et en Castille, Santillane déclare qu'il faut placer au premier rang les troubadours de la province d'Aquitaine : « Pero de todos '» estos... e aun de qualesquier ofras nasciones, se » adclantaron e antepusieron los Gallicos Cesalpinos » et de la provincia de Equilania en el solepniçar » e dar honor a estas artes. »

Le catalogue des manuscrits do sa riche et magnifique bibliothèque fournit encore un précieux argument. On y remarque, a côté des Grammaires et Poétiques provençales déjà plusieurs fois citées, le Recueil d'Arnaud Daniel, de ce troubadour aquitain qui , probablement d'après des œuvres aujourd'hui perdues , semble avoir résumé en lui seul la gloire de tous ses rivaux.

C'est un intéressant et noble spectacle, de voir la passion que professa toute sa vie pour les lettres ce

haut et puissant personnage, seigneur de Builrago, marquis de Sanlillane, comte del Real de Manzanares. Sou palais de Guadalajara était l'asile des beaux esprits. Il y fit donner la sépulture au poète Jean do Mena. Comment accorder ces préoccupations littéraires avec celte vie agitée de la noblesse espagnole du quinzième siècle, dans la longue lutte qu'elle soutint contre le tout -puissant favori de Jean II? — Par une de ces fortes maximes qui peignent un homme et qui fut celle du marquis de Sanlillane. Il professait « que la science et l'étude n'ont jamais » émoussé la lance, ni fait trembler l'épée dans » la main d'un chevalier : La sciencïa no cmbota » et kierro de la lanza, ni haze fioxa la espada » en la mano del caballero. »

L'influence qu'il était digne d'avoir sur sou siècle, Inigo Lopcz de Mendoza l'exerça sur son héritier. Par testament, en date du 14 juin 1475, son lils don Diego, premier duc de l'Infantado, déclare la bibliothèque do son père partie intégrante de ses majorais, assimilée en tout à ses autres biens, avec défense et inhibition expresse de pouvoir être aliénée, soit par son aîné et successeur, soit par aucun de ses descendants. La raison qu'il en donne annonce un esprit élevé, et fait honneur à l'héritier du marquis de Sanlillane :

« Et ce, dit-il, parce que je désire vivement que » mon fils uiné et ses descendants se livrent a Fé- » lude, comme le marquis, mon seigneur (que Dieu » ait en sa sainte gloire), comme moi et mes an-

-200 l'école provençale ex castille.

» cétres l'avons fait; estimant que par l'élude ne » se sont pas peu accrues la réputation de nos per- » sonnes et !a gloire de noire maison (1). »

Les lettres devaient continuer à jeter sur cette noble maison le lustre qu'en reçut le nom du marquis de Santillane. Cent ans plus tard, c'était encore de la plume d'un Mendoza que sortait le lazariUo de Tonnes, un chef-d'œuvre étincelant do verve et d'esprit, toit par Hurlado, dans les loisirs de l'Université de Salamanque, et plus tard, l'Histoire de la guerre de Grenade, œuvre digue de Salluste, au jugement si compétent de M. Villemain.

Quel siècle, que celui où les premiers par l'illustration de leur race et de leur épée , les Ayala , les Hendoce, Ses Manrique, étaient aussi les premiers par la science, les premiers par le talent] Voilà les aïeux de la forte génération qui chassa les Maures de la Péninsule, conquit le Nouveau-Monde, et menaça l'Europe de la domiualion universelle. La véritable source de la puissance, même de la richesse, réside dans l'activité de l'esprit. Entre penser et vivre, jouir et mourir, il n'y a pas pour les peuples d'alternative. C'est la vérité éternelle que présente l'histoire de l'Espagne, tracée sur un fnnd des plus sombres en caractères éclatants.

(1) o Por que yo desseo mucho qu'el (su primogenito! et sus des- » CiTM'iii'nleti si' i!i.'H ni i-sturiio, cornu ci nv.i'jiic- mi fcnoi, tjno siiiictJi ii glorin aya, e yo c nucftro5 arl i.-o .voies le fccii!:rs, ci'i'ycmîo muebo >> por ullo scr crtsciilus e ;:!ç lias muniras personas et cosns. »

[Jrch. de Infanlado.)