QUE VEDO

Con villano azadón en ceiTO duro Sangras las venas al metal luciente.

¿Que fatigas la tierra ?

Dexa en paz los secretos de esta sierra : ¿ Qué te han hecho , mortal, de estas montañas. Las escondidas, y ásperas entrañas, A quien defiende apenas negra hondura ? Mira , que a un tiempo mismo estás abriendo Al metal punta, á ti la sepultura.

¡ Ay ! no lleves contigo Metal de la quietud siempre enemigo ; Pues la Naturaleza, viendo que era Tan contrario á la santa paz primera , Por dañoso y contrario á quien le estima,

Y por mas escondernos sus lugares ,

Los montes le echó encima,

Y sus sendas borró con altos mares.

Doy, que á tu patria vuelvas al instante. Quel el occidente dexes saqueado ,

Y quel el mar sosegado.

Con amigo semblante , Debaxo del precioso peso gima-, Quando sus fuerzas líquidas oprima Ij'ü .soberbia y el peso del dinero j Doy , que te sirva el viento lisongevo ,

QÜEVEDO. 379

Si su furor recelas , Doy, que respeta el cáñamo á tus velas }

Y si temes del mar el deooncierto,

(Bien que imposible sea) Doy , que te sale á recibir el puerto. Si pobre casa tienes, que te vea

Rico; ¿ dime si acaso

En tus montones de oro Tropezará la muerte, o tendrá el paso; O añadirá á tu vida tu tesoro , Un año , un mes , un dia , una hora , un punto ? No lo podrás hacer, ni el mundo junto : Esto, pues, si no puede, á qué esperanza Truecas segura paz en tal tai*danza ?

Dexa, no cabes mas el metal fiero.

Vé que sacas consuelo a tu heredero j

Y que juntas tesoro, si se advierte.

Para comprar deseos de tu muerte.

56o QÜEVEDO.

CANCIÓN.

Pues quita Primavera al año el ceño,

Y el verano risueño Restituye á la tierra sus colores,

Y adonde vimos nieve, vemos flores;

Y las plantas vestidas

Gozan las verdes vidas , . |

Dando á la voz del pájaro pintado Las ramas sombras, y silencio el prado;

Sal , Aminta , que quiero

Que viéndote primero Agradezca sus frutos este llano Mas á tu blando pié que no al verano.

Sal por verte al espejo de esta fuente,

Pues, suelta su corriente Del cautiverio líquido del frió, Perdiendo el nombre aumenta el suyo al rio

Las aguas que han pasado

Oirás por este prado

QÜEVEDO. 38l

Llorar no haberte visto con tristeza:

Mas en las que mirare tu belleza Verás alegre risa ,

Y como las dan prisa Murmurando la suerte á las primeras , Por poderte gozar las venideras.

Ven, que te aguardan ya los ruiseñores,

Y los tonos mejores , Porque los oigas tú, dulce tirana.

Los dejan de cantar á la mañana.

Tendremos embidiosas

Las tórtolas dichosas ; Pues, viéndonos de gloria y gusto ricos. Imitarán los labios con los picos;

Aprenderemos de ellas

Soledad y querellas, Y en pago aprenderá de nuestros lazos Su voz requiebros, y su pluma abrazos.

Don Francisco de Rioja, né h Séville, avant Tannée 1600, fut inquisiteur, bibliothécaire du roi Philippe IV , et son historiographe.

Aucun écrivain de son temps ne se vit autant caressé par les bonnes grâces du premier ministre, comte-duc d'Olivarès; Rioja n'en passa pas moins de longues années de sa vie dans les prisons d'état. Ami de Quévédo , il partagea sa persécution.

Le sort accorda du moins à Rioja , après son élargissement, quelques années pour jouir de sa liberté , et d'une retraite riante qu'il s'était arrangée dans la ville même de Séville. Il la quitta à regret , appelé de nouveau dans la capitale, où il termina ses jours l'année 1659.

Les goûts simples, la philosophie qui respire dans la belle épître que nous avons traduite de cet auteur , n'attendirent pas chez lui la leçon de l'adversité : Lopé de Véga , mort avant la persécution des deux amis, a loué l'An-

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daloux pour ses qualités aussi bien que pour

son talent.

Rioja oiFre le phénomène d'Arétliuse tra verversant d'une onde pure Feau saumâtre des mers. On ne conçoit pas comment l'intime ami de Quévédo , ayant débuté dans la carrière au milieu de la dépravation croissante du goût, a pu conserver la manière qui distingue ses poésies. Il n'en a laissé qu'un petit nombre , dont nous donnons les deux plus marquantes, justement célèbres. Quoique la troisième , qui finit par un trait d'un goût moins arrêté que le reste , ait été ajoutée pour varier les tons , on pourra remarquer dans toutes trois une idée principale , toujours présente à l'imagination de notre penseur poëte. Nous commencerons par l'Epître, qui paraît avoir eu pour but d'engager un homme en place à se retirer par suite de quelques désagrémens : sans en contester le mérite reconnu, on pourrait y désirer plus d'unité dans l'ensemble , et quelquefois plus de clarté et de liaison.

RiojA. 385