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qui étaient les deux talismans préservatifs de cette ville. Ainsi ce n était pas seulement la conservation de la santé des particuliers , c'était encore celle des villes entières , et peut-être des empires , qu'on attribuait à la vertu des talismans : et en effet, le palladium desTroyens et lesboucliei^ sacrés de Numa , étaient des espèces de talismans.

Les Arabes , fort adonnés à l'astrologie judiciaire , répandirent les talismans en Europe , après l'invasion des Maures en Espagne; et il n'y a pas encore deux siècles qu'on en était infatué en France ; et même encore aujourd'hui, présentés sous le beau nom àe figures constellées j dit M. Plucbe , ils font illusion à des gens qui se croient d'un ordre fort supérieur au peuple. Mais on continue toujours d'y avoir confiance en Orient,

On distingue en général trois sortes Aq talismans '^ savoir , les astronomiques : on les connaît par les signes célestes , ou constellations que l'on a gravées dessus , et qui sont accompagnées de caractères inintelligibles.

Les magiques, qui portent des figures extraordinaires, des mots superstitieux, et des noms d'anges inconnus.

Enfin les mixtes ^ sur lesquels on a gravé des signes célestes et des mots barbares , mais qui ne renferment rien de superstitieux, ni aticun nom d'ange.

Quelques auteurs ont pris pour des talismans plusieurs médailles rbuniques, ou du moins celles dont les inscriptions sont en caractères rbuniques ou gothiques, parce qu'il est de notoriété que les nations septentrionales y lorsqu'elles professaient le paganisme, faisaient grand cas des talismans. Mais M. Koder a montré que les médailles marquées de ces caractères , ne sont rien moins que des talismans.

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Il ne faut pas confondre non plus avec des sicles ou des médailles hëbraïquea véritablement anticpies, certains talismans et certains carrés composés de lettres hébraïques toutes numérales , que l'on appelle aigilia planeiarum , dont se servent les tireurs d'horoscope et les diseurs de bonne aventure , pour faire valoir leurs mystères y non plus que d'autres figures magiques dont on trouve les modèles dans Agrippa y et qui portent des noms et des caractères hébraïques.

^ Diderot.