AMBITION

i^]X(QP7Q^. C'est là pasm>n'qui nous porte avec excès 4 nous agrandir. Il ne faut pas confondre tous les aml)it.ieu:9: : les uns attachent la grandeur solide à Fautorité d.e§ çi^Iois; les autres à la richesse; les autres au £iste 4çs titres, etc. Plusieurs' vont à leur but sans nul choix 4e$ luoyens; guelqufss-uns par de grandes choses, et d au- ^es par les plus petites ; ainsi telle ambition passe pour vic^, telle autre pour vertu; teUe est appelée ^r»? d^ee-pripj telle égif^emenf et bassesse.

Toutçs les passions prennent le tour de notre caractère» Hy a 9 s'U est permis de s'exprimer ainsi, entre Fâipe et les objets une influence réciproque. C'est de fâspe que viennent tous les ^nt^poiens : mais c'est par les orcaneis 4u corps ifw passent les ol^ets qui les excitent; selon l^ cpukurs que Tâme Içur donnç : s^lon qu'elle les pénètre , qu'elle les embçUit, qu'ç\lç Içs déguise; ellç les rebute y ou elle s'y attache. Qwao4 Q^ ign^orçrait que tous Içis ^oioptmes ue se resseipblent po^it par le cceur, il suffirait de sfivoir qu'ils envisagea^ les çh4^^s selon leurs Imuiëres, peut-être encore pliiis Régales, pour comprendre 14 diflférence qui distingue les passions qu'on désigne du même nom : si différemment partagés d'esprit , de sentimens et de préjugés, il n'est pas étonnant qu'ils s'attachent au même objet, sans avoir en vue le même intérêt: et cela

DE L'ENCfCrtOPÉDIE. 199

A'«£t pas sealemeeit yiai des ambitieux, maïs aussi de toute passion.

Le» Romains avrieiït âerë tm télcnple'àrambition^ et îkle liai déviaient bien, Qs ia représentaient avec des ailes et les pieds nus.