PRODIGALITÉ DU PRÉCIEUX SANG

1° Prodigalité dans les œuvres de Dieu. 1° Figure de la magnificence de Dieu. — Celle des hommes est la révélation et même la cause de leurs défauts. — Mais celle de Dieu est la joie et la vie. — 2° Le caractère de la majesté de Dieu c'est de tout faire avec une grande largeur de repos et d'barmonie. — Sa magnificence ne sera donc pas Une vaine prodigalité de gloire. — En vérité c'est une méthode divine d'ordre et de mesure. — 3° Mais sa magnificence se développant sur une échelle infinie, revêt le caractère de la prodigalité qui est le trait distinctif des couvres divines. — Exemple dans le nombre des anges, des mondes des lois qui les régissent.

II" Prodigalité du P. S. 1° La magnificence nulle part plus nécessaire que dans le P. S , vu nos misères et nos besoins. — Deux prodigalités du P. S. : l'une dans le mode de rédemption, l'autre dans l'abondance et la facilité; cette dernière seule nécessaire. — Impor-

tance de bien savoir que notre état n'exigeait pas moins. — L'erreur contraire est la cause de nos grandes infidélités à la grâce. — 2° Examen de cette double prodigalité, a. Le choix du P. S. pour notre rédemption n'était pas nécessaire. — Sept prodigues effusions non nécessaires nous révèlent l'esprit du P. S. — Première effusion dans la Circoncision; — b. dans l'agonie. Mais ce n'était pas encore le sang du rachat. — c. Dans la flagellation ; — d. dans le couronnement d'épines; — e. dans le chemin de la croix, — prélude delà rédemption, figure des vicissitudes du Saint-Siège; — F. dans le crucifiement, effusion lente et totale nécessaire pour le rachat; — G. dans l'ouverture du Sacré-Cœur. — Les stigmates du sain! corps, souvenir abrégé des sept effusions.

3° Les prodigalités nécessaires du P. S. : — dans le baptême, — labsolution, — le mariage, — l'ordre, — la confirmation, — l'exlrèmeonction, — l'eucharistie, — dans l'action du Saint-Siège qui a la juridiction du P. S., — et dans les œuvres extra-sacramentelles.

Conclusion. Coup d'œil général sur l'universalité du P. S., et sa prodigalité. — Pour comprendre Dieu et le monde, il faut les considérer au point de vue du P. S.